【正文】 這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使實(shí)現(xiàn)了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。同學(xué)們，讓我們?cè)诖禾鞂庫(kù)o的早晨里，在三月明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生 !我相信通過(guò)我們的努力，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力 !文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這 是一種可以吸引目光的美，它 —— 光彩奪目。于小 ,可治校 ,可修身 .儒家五德仁義禮智信 ,無(wú)禮無(wú)以成人 ,無(wú)禮無(wú)以立校 !身為國(guó)教院學(xué)生的我們 ,平時(shí)要和眾多外國(guó)留學(xué)生及教師接觸 ,文明禮儀便是一種資本，一張招牌 .我們作為師大對(duì)外交往的一份子 ,已深刻地體會(huì)到 ,我們代表的是當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌 ,代表的是廣西師大甚至是整個(gè)中華民族的良好形象 !校園文明禮儀的提倡 ,是我們學(xué)生形象的一種升華 ,是師大校園文 化的一種宏揚(yáng) ,更是中華民族傳統(tǒng)美德的一種再現(xiàn) !.千里之行 ,始于足下 ,校園文明禮儀的樹立 ,不在于高談闊論 ,宏圖偉業(yè) 。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)?；ハ嗬斫狻捜荽?。升旗儀式，最為 莊嚴(yán)。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。篇三：文明禮儀演講稿檔我演講的題目是：文明禮儀伴我行 在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。文明的教師，一定是一個(gè)有責(zé)任感的人。文明是由一些細(xì)節(jié)構(gòu)成：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼 —— 40 萬(wàn)平方米的廣場(chǎng)上竟有 60 萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，甚至有些不到一平方米的地面上竟?9塊污漬，這密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣、莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。 而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁?、不在乎而形成?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文 明人，心中牢記文明禮貌，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧 文明禮貌演講稿 (六 )的陽(yáng)光下宣誓 :從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生 !我相信通過(guò)我們的努力，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力 !么文明何在？禮貌又何在呢？” 我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主 席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”由此可見，文明禮貌是多么重要。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀 !文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心 。文明禮儀，要真正做到，還需要每個(gè)社會(huì)公民長(zhǎng)久的努力。樂(lè)觀開朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個(gè)校園充滿活力。回首歷史，任何一個(gè)大國(guó)的崛起，無(wú)一不是伴隨著 本國(guó)文化的廣泛傳播和被接受而確立的。古人云 ,“不學(xué)禮，無(wú)以立”。拜托了，教化文明的學(xué)校！拜托了，尊敬的各位老師！ 同時(shí)，我們知道，文明的培育需要文明的氛圍。所以站在這里之前，我已經(jīng)無(wú)數(shù)次地對(duì)自己說(shuō)，就讓今天成為我們走向文明的一 個(gè)新的起點(diǎn)吧！這樣，我才有勇氣站在這里開口講話。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。 而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁?、不在乎而形成?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。 “栽種思想，收獲行為；栽種行為，收獲習(xí)慣；栽種習(xí)慣，收獲性格；栽種性格，收獲命運(yùn)。面帶微 笑進(jìn)課堂，因材施教，循循善誘，講普通話，用規(guī)范字，不“土語(yǔ)”滿堂，不華而不實(shí)，不照本宣科，努力讓自己的課堂成為學(xué)生面前的亮麗風(fēng)景線。為了實(shí)現(xiàn)更高、更強(qiáng)的發(fā)展目標(biāo)，以優(yōu)良的聲譽(yù)、文明的校風(fēng)、和諧的校園立足社會(huì)，全校教職工必須積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從自身做起，規(guī)范文明禮儀行為，陶冶良好的文明品質(zhì)，培育良好的知識(shí)素養(yǎng)，做學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，做學(xué)生的表率與楷模。 文明也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問(wèn)候，更也許只是一個(gè)微笑。文明的養(yǎng)成，又是多么艱難的一件事。在家里，如果家長(zhǎng) 能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；??推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。 還有一位老兄想去廟里燒香，可是走了一半，他忘記路怎么走了，正好有一位大爺路過(guò)，他就問(wèn)： “喂，去廟的路怎么走？”老頭看了他一眼，說(shuō)：“無(wú)禮。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹木，節(jié)約用水用電。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語(yǔ)。下課時(shí)，全體起立，與老師互道：“再見”。 同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣，我相信，我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁進(jìn)一大步，作為高年級(jí)的我們更應(yīng)為低年級(jí)的同學(xué)做好榜樣，對(duì)不文明、不衛(wèi)生的行為，我們大家就要一起 SAY“ NO”。莽莽昆侖、巍巍珠峰鑄就了中華子 孫不屈的脊梁。 既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程 。 艱辛付出，終于拓展了振興湄江的希望之路。年初的一天，她只身悄悄到醫(yī)院檢查，竟發(fā)現(xiàn)子宮里有個(gè) 3 厘米大的腫瘤，當(dāng)時(shí)她并沒(méi)在意，瞞著丈夫和同事依然沒(méi)日沒(méi)夜地工作。我們相信，少成若天性，習(xí)慣如自然 !隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園 ! 我的演講結(jié)束了，謝謝大家 ! 教師關(guān)于文明禮儀演講稿 4 我演講的題目是：《用無(wú)悔的青春奏響動(dòng)人的文明樂(lè)章》。師生密切配合，老師督促學(xué)生認(rèn)真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅(jiān)持不懈。或在 操場(chǎng)上、球場(chǎng)上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒??昔日的追逐、打鬧已無(wú)影無(wú)蹤了。 抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。領(lǐng)導(dǎo)小組實(shí)行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確，分工具體，指揮暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習(xí)慣如自然” ! 所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為 習(xí)慣的教育。 一個(gè)學(xué)生在日記中寫著：“如果每個(gè)中國(guó)人都遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的話，那就不會(huì)出現(xiàn)那么多的交通事故了。他，再也看不到自己慈祥的父親了，就連一聲最起碼的“爸爸”也再也叫不出來(lái)了。這真是振奮人心啊 ! 可是，朋友們，今天我們發(fā)現(xiàn)這幅完美絕倫的上帝的杰作已經(jīng)有了瑕疵，這輛以旅游為主旋律的國(guó)際快車，被一些人畫上了不文明的一筆：在禁煙區(qū)吸煙，踐踏花草破壞綠化，垃圾隨手就丟，侵占或故意損壞公物等等，而更嚴(yán)重的是不遵守交通規(guī)則會(huì)威脅到人們的生命，有人說(shuō)動(dòng)蕩年代最可怕的是戰(zhàn)爭(zhēng)，而和平年代最可怕的是車禍，寬闊的公路成了扼殺生命的無(wú)情殺手，汽車、摩托車就像那銳利的尖刀，肆意地宰割著幸福和安寧。 那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭 。 當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西 。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。詹姆士說(shuō)了這樣一句話：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣 。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。這 些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。 隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。這里有令人陶醉的陽(yáng)光海岸 。然而，天有不測(cè)的風(fēng)云。我尋聲找去，他站在一塊大石頭上，滿臉淚水，樹林里回蕩著他那充滿渴望的呼喊聲：“爸爸，你在哪里啊，你走了，我們?cè)趺崔k啊，你回來(lái)把，我還想讓你帶我們?nèi)ケ本┠??”我的淚不斷地往下流，不知道該用什么語(yǔ)言去安慰他。” (此句靈活采用 )孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然”。一致認(rèn)為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績(jī)。政教處、教導(dǎo)處、少先隊(duì)，以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查，落實(shí)《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。走進(jìn)教室，伴著舒緩悅耳的音樂(lè)，學(xué)生們有的看書，有的畫畫，有的練字??都沉浸在知識(shí)的海洋里了。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。”可見，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對(duì)人的一生有直接影響。明知山有虎，偏向虎山行 !王書記把打造國(guó)家地質(zhì)公園品牌作為重中之重，在整整兩年時(shí)間里，她先后三次上北京， 26 次赴長(zhǎng)沙。景區(qū)的鄉(xiāng)親得知后，紛紛提著土雞、包著雞蛋前來(lái)看望，王書記不禁熱淚盈眶。全國(guó)著名的旅游策劃大師、天下鳳凰公司總裁葉文智親臨湄江，確定了“游漣源湄江、賞福地洞天、走平安之旅”的開發(fā)思路?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，任爾東西南北風(fēng)。 看，校門口系著紅色飄帶的環(huán)保小衛(wèi)士正一絲不茍的檢查著是否有同學(xué)帶零食進(jìn)校，是否有同學(xué)在校園外亂扔垃圾 。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，遲到，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。 5．升國(guó)旗儀式：無(wú)論中小學(xué)還是大學(xué)，都要定期舉行升國(guó)旗的儀式?！被仡櫄v史，無(wú)論是漢唐，還是康乾，鼎盛時(shí)期無(wú)不有“禮儀”的身影。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系 。 而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁?、不在乎而?成習(xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。文明是由一些細(xì)節(jié)構(gòu)成：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼 —— 40 萬(wàn)平方米的廣場(chǎng)上竟有 60 萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，甚至有些不到一平方米的地面上竟?9塊污漬，這密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣、莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。 文明的教師，一定是一個(gè)有責(zé)任感的人。篇三：文明教師演講稿 做文明教師 青山中心小學(xué)賀偉萍各位老師： 教師作為授業(yè)傳道解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任。 舉止文明，談吐文雅，教態(tài)端正精神飽滿，不在學(xué)生面前表現(xiàn)隨意，不修邊幅、不拘小節(jié)、萎靡不振，穿戴打扮自然大方，不奇裝怪服、濃妝艷抹，不穿拖鞋、背心上班。 創(chuàng)建良好工作環(huán)境，做到“物品放置有序、辦公桌面整潔、公物管理完好、辦公秩序井然”。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的 科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？作為教師，就要從自身做起，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。無(wú)庸諱言，當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣并不令人滿意，許多不文明的流行性病毒時(shí)刻都有可能侵害孩子們的身心。由于歷史、現(xiàn)實(shí)和個(gè)人的原因，我們作家長(zhǎng)的身上也有不少的缺點(diǎn)，甚至有不文明的習(xí)慣，希望孩子們能辯證地看待你們的父輩，擇其善者而從之，其不善者而改之。作為具有 5000 年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文