【正文】 此刻的社會變化得快，專業(yè)門類越來越多，人在學(xué)校里的專業(yè)學(xué)習(xí)決不可能都學(xué)到，到了社會后要適應(yīng)社會的變化，其立身之本則在人的綜合素質(zhì)上，這是其一，還有更重要的是，人類的事業(yè)只能是人格完美的人才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹? 曾國藩的修身表此刻：為人表里一致，內(nèi)心的一切都能夠公之于眾。他每日記日記，將一念之差、一事之失，都記于當(dāng)天的日記里，對自我的錯失，毫不留情，并且還和好友互相傳看，以到達(dá)監(jiān)督的作用。他本人有些耳鳴頭疼的毛病，看多書，思慮過度就身體吃不消了，在跟父母、弟弟們寫信時，他時不時提到要保身謹(jǐn)遵大人手諭：節(jié)欲，節(jié)勞，節(jié)飲食、夜不出門曠功疲神，切戒切戒。遇到問題時，他總能夠先從自身找錯，反省自我的缺陷。曾國藩死后，左宗棠寫挽聯(lián)一幅：謀國之忠，知人之明，自愧不如元輔；同心若金，攻錯若石，相期無負(fù)平勤奮讀書，從家書中能夠體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)。曾國藩每一天早晚兩次正餐都和幕僚們一齊吃，席上國事、兵事談得很少，大多談學(xué)問文章，甚至街談巷議。他還時常拿出家里的錢財接濟(jì)親戚家里貧困而年紀(jì)大的人。君子要有高遠(yuǎn)的志向，有藐視帝王、退卻三軍的勇氣，但不要輕易表現(xiàn)出來。慎獨(dú)則心泰、主敬則身強(qiáng)、求仁則人悅、思誠則神欽。他穿的衣服，布袍鞋襪，多為夫人親自所做。官場之中，行事過于方剛者，表面似乎是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者。 只是如今社會又有幾人能舍棄手中之物平靜下來與這些白皮黑字作伴呢？ 如果你尚且年少，不如多花點(diǎn)時間讀點(diǎn)書吧，修好身再立業(yè)，事半功倍！ 曾國藩家書讀后感 第 11 篇： 曾國藩是晚清中興四大名臣之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。 劉邦又問那你帶兵能帶多少？ 多多益善。 《禮記》：好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。 曾國藩成為后世榜樣的根本原因就在那里，他的成功激勵了千千萬萬沒有依靠、沒有財富的普通人家的子弟的上 進(jìn)心。在嚴(yán)格修身的同時，為自我樹立一個的遠(yuǎn)大志向。如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》行文形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊(yùn)含著真知良言。當(dāng)每個人的內(nèi)心都充滿的濃濃的親情和友情時，也許這個社會才不會那么浮躁和狂熱，也許每個人的心兒才會多幾分寧靜和安逸。一旦利益的天平嚴(yán)重失衡，以往濃厚的親情和友情就會變得寡淡如水。 除了以上四點(diǎn)，《曾國藩家書》的看點(diǎn)還有很多，比如關(guān)于家和，關(guān)于交友，關(guān)于治軍等等，讀一部家書，閱曾國藩的千古風(fēng)流，讀一部家書，看一個家族的興衰榮辱，讀一部家書，乃知心若從容，身何勞苦！ 曾國藩家書讀后感 第 7 篇： 我們活，現(xiàn)代人能夠說已經(jīng)告別了原始的信紙、信 封。匹夫會因日?，嵥榈囊患褐疁仫?，世俗的榮辱，虛名的貴賤而憂，在曾國藩看來，匹夫之憂不足為慮。太多的欲望，只會給人帶來煩惱，而過分的勞累，會讓人身心疲憊、萬念俱灰。謹(jǐn)，主要指言語和行動上的謹(jǐn)慎，不打誑語，不講無根據(jù)之話，不做無勝算之事。 曾國藩家書讀后感 第 5 篇： 一向以來，想認(rèn)認(rèn)真真讀一本書，可惜事務(wù)繁雜，定不下心來。九不交是指避免與以下九種人交友：志不一樣者；諛人者；恩怨顛倒者，全無性情者；愚人；落井下石者；德薄者；好占便宜 者。他在一封給父 母的書信中寫到夫家和則福自活極具關(guān)懷，小到他們的活曾一度很窘迫，靠借錢度日過年，但仍舊寄錢給族人以自助。他勉勵兄弟自立課程，還為他們設(shè)立了課程表，從早到晚，從讀到寫，從史到經(jīng)，從讀書到修身養(yǎng)性，詳細(xì)至極。這倒讓我想起由楊絳翻譯的英國詩人蘭德的詩歌里的一句我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。反觀此刻的學(xué)術(shù)界，浮躁之氣盛行，學(xué)術(shù)造假時有發(fā)皆不能專注于學(xué)問，直接影響到學(xué)術(shù)創(chuàng)新。 而當(dāng)我們面臨考試失利，又或者遇到了人是成功的，是靠著一次次失敗走向成功，我期望我和同學(xué)們能找到曾國藩的寶藏，以追求人八個方面。此言道出了人類渴望超越過去的態(tài)度，但或許我們在回望歷史時，也 需要在其中沉淀一些如金子般珍貴的東西，以一種宏大的歷史觀活著，人才不至于在新時代洪流中被淹沒或埋汰。 曾國藩在寫給父母及后輩的家書中無不流露出對家族的深情，秉承先人遺訓(xùn)，溫柔敦厚的家風(fēng)和實(shí)用有效家訓(xùn)，讓他在云譎波詭的近代社會屹立不倒，對家族的堅(jiān)守和職責(zé)敦促他思考使家族得以興旺延續(xù)的方法，并在這樣的思考中不斷省察自身，使得自我既保留了 中國傳統(tǒng)文人的倔強(qiáng)風(fēng)骨，也能很好地順應(yīng)了時代的發(fā)展趨勢，從而成為洋務(wù)派的主要領(lǐng)導(dǎo)者。每每翻閱這些書籍，感覺精神都被洗禮一遍。 整篇讀下，字字句句都是回味無窮?？墒菤v史上，尤其是晚清歷史上，有個人不能不提，那就是曾國藩。故做人也要常常反省自己，磨煉自己的意志，對應(yīng)當(dāng)去做的事情堅(jiān)持不懈。故曾國藩總結(jié)到“格物與誠意并進(jìn)，下學(xué)上達(dá)均在此了”。 你老了是否會寫家書？不是寫給別人，是給自己的墓志銘。 家書中曾先生力推四書五經(jīng)，尤其是四書，提的最多的是《大學(xué)》《中庸《論語》，孟子中的話偶爾提及，對其影響深遠(yuǎn)最多 的當(dāng)屬《大學(xué)》，三綱八目深入到了骨髓，信手拈來，本書大致從七個方面來歸類家書內(nèi)容，修身、勸學(xué)、治家、治國、處世、為官、養(yǎng)身，并未涵蓋所有家書內(nèi)容，而是節(jié)選了其中的一些重要篇章。是的，如果你不善于利用人才，不善待百姓，怎么能贏得人心，又豈能成就大事呢？只有善待他人，才會贏得他人的愛戴，才會成就自我。談及自己讀書的心得，在學(xué)習(xí)過程中，不能漫無目的地學(xué)習(xí)，必須要學(xué)會學(xué)以致用，追求事物的真理，“格物，致知之事也。構(gòu)建和諧社會，和諧來自于民眾深厚的文化積累和道德修養(yǎng)，除此也許別無他法。今天，現(xiàn)代人缺失的正是物質(zhì)的超前發(fā)展和教育的相對滯后，物質(zhì)和文化發(fā)展的不平衡導(dǎo)致了如今一系列的社會問題和道德問題。我們將一切都?xì)w咎于窮和富這兩個字，似乎有點(diǎn)偏薄?？丛募視惺艿降氖撬亲永锬欠輰胰说臐鉂庥H情。但是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點(diǎn)感覺。 再次拜讀過曾國潘家書之后，更感慨還有太多修身立德的 真理，為人處世的事故值得我們學(xué)習(xí)，此書在中華五千年凝聚文化下面也只是冰山一角，古代人講究修身，立業(yè)，現(xiàn)代人都是立業(yè)，修身，更何況太多人立業(yè)后不修身。 劉邦有一次問韓信：“你說我最多能帶多少兵？” “主帶兵無非十萬爾。 這兩句話都是告誡我們，不要因?yàn)閯e人的一些小錯誤，一點(diǎn)道德或人事上的小瑕疵，與 你產(chǎn)生了一點(diǎn)小恩怨以后，就全盤否定別人的好，忘記別人帶給你的恩惠。 尤瓦爾 .赫拉利在《未來簡史》中說：“研究歷史最好的理由：不是為了預(yù)測未來，而是為了擺脫過去，想象另一種命運(yùn)。 讀完《曾國藩家書》，我找到了答案：我們不乏時代弄潮的勇氣，卻缺少對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的堅(jiān)守。家書箴言，放之于當(dāng)世，多少領(lǐng)導(dǎo)干部倒在反腐利劍之下，皆因沒有管好自己，沒有管好身邊人。他的原配夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家，門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。是啊，時間很快就會過去，人的一輩子說長不長，說短不短，能夠成為一家人是極其不易的，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜，懂得珍惜。如我有不是，弟當(dāng)明諍婉諷。他充分利用時間，發(fā)奮苦讀，博覽群書，用知識充實(shí)自己，為自己的事業(yè)儲備，力量。曾國藩家書讀后感（ 5 篇） 第一篇：曾國藩家書讀后感 《曾國藩家書》處處洋溢的濃濃親情和友情，正是迷茫的現(xiàn)代人正在丟失的和渴望得到的東西。 曾國藩是一個好哥哥，也是個孝順的兒子。我若不聽，弟當(dāng)寫信稟告堂上。 曾國藩的這些書信中富有的教育思想，值得我們借鑒，學(xué)習(xí)。曾國藩要求“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用。 勤儉自持，是家興之基，更是國強(qiáng)之本。 曾國藩在寫給父母及后輩的家書中無不流露出對家族的深情，秉承先人遺訓(xùn)，溫柔敦厚的家風(fēng)和實(shí)用有效家訓(xùn)，讓他在云譎波詭的近代社會屹立不倒，對家族的堅(jiān)守和責(zé)任敦促他思考使家族得以興旺延續(xù)的方法，并在這樣的思考中不斷省察自身，使得自己既保留了中國傳統(tǒng)文人的倔強(qiáng)風(fēng)骨，也 能很好地順應(yīng)了時代的發(fā)展趨勢，從而成為洋務(wù)派的主要領(lǐng)導(dǎo)者?！贝搜缘莱隽巳祟惪释竭^去的態(tài)度，但或許我們在回望歷史時，也需要在其中沉淀一 些如金子般珍貴的東西，以一種宏大的歷史觀活著，人才不至于在新時代洪流中被淹沒或埋汰。 《禮記》：“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。” 劉邦又問那你帶兵能帶多少？ “多多益善。 只是如今社會又有幾人能舍棄手中之物平靜下來與這些白皮黑字作伴呢？ 如果你尚且年少，不如多花點(diǎn)時間讀點(diǎn)書吧，修好身再立業(yè)，事半功倍！ 曾國藩家書讀后感（ 5） 讀《曾國藩家書》，從第一封家書開始，筆者就被書里濃濃的親情味所感染。讀著《曾國藩家書》，不由自主的就想起了十幾年前自己寫信讀信的情景。作為一個在京城做官的人，曾公在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子??”曾公在家書多次 提到生活的艱難，但是總是盡力的幫助家人和親朋?！对鴩視芬粫校瑥暮芏嗉視镂覀兌寄軌蚩闯鲎鳛闉楣僦说脑畹钠D難，有些時候冬天要靠外官進(jìn)獻(xiàn)的炭資錢過活。 當(dāng)下的中國，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，更迫切的問題是發(fā)展文化和教育。 曾公作為歷史上一位毀譽(yù)參半的人物或者領(lǐng)袖，我們不去評說其史上的功與過，只就其人性中最閃光最美好的一點(diǎn)就足矣，人無完人 ，孰能無過。誠意，力行之事也”，讀書要用心去體會，用行動去體現(xiàn)，知一句，行一句；他時時自我反省，對于過失，問題雖小也要懲戒，告誡諸位弟弟要立志讀書，學(xué) 有所成，提升自己的德行，為國效勞，“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，對待自己的老師親如兄弟，不能驕傲自大，“驕傲使人落后，灰心使人進(jìn)步”，只有讀書才能使自己的品德高尚，才華橫溢，才會成就未來。 在交友篇中，告誡諸位弟弟要善待自己的朋友，求師要專一，不能三心二意，否則一無所獲，懂得親近良師益友，因?yàn)椤敖煺叱?，近墨者黑”，待朋友如親兄弟。 家書的特點(diǎn)微言大義，對于細(xì)節(jié)的描述遠(yuǎn)勝于理論的空口號 : 修身中列舉古往今來大家的自我修養(yǎng)，逃不出慎獨(dú)； 勸學(xué)中力薦發(fā)憤圖強(qiáng)，知難而上，逆境中的不放棄； 治家中全力訴說家人和睦為最高準(zhǔn)則，家和則萬事興，對父母祖輩孝敬為大，對妻子相敬如賓，對兒女嚴(yán)父慈勸，對兄弟鼓勵做事批評不足； 治國以天為大，頂 天立地之中凸顯國家肱股之臣所應(yīng)當(dāng)分擔(dān)的責(zé)任，危亡之際，憑一人影響力足以捍衛(wèi)國家疆土； 處世不以圓滑為大，棱角為重，以本心為中，符合本心便以各類方式與人打交道，