【正文】 比一般人聰明一點(diǎn)的人，要的是長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，不在意當(dāng)前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到達(dá)最終目的，且久遠(yuǎn)。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對(duì)第三種境界，只靠普通善惡無(wú)法詮釋，所以避而不談。 自古出書者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。做事情要堅(jiān)持，而不去在乎自己是不是厚臉皮，做事情要果斷，而不去在乎自己是不是黑心肝，唯有臉厚與心黑的人才能在這樣的一個(gè)沒有誠(chéng)信、不講原則的社會(huì)中生存的更好，這樣做真的有一定的正確性，而且絕對(duì)對(duì)成功是有幫助的。所以，我們只 能用以毒攻毒、以黑治黑來(lái)保護(hù)自身的權(quán)益。黑，顧名思義，那就是心要黑。 和珅就是一個(gè)臉皮很厚的人，常言道“伴君如伴虎”，和皇帝在一起，哪有不挨罵不受氣的，許多人心里受不了這個(gè)氣，受不了窩火，或是心中惶恐不安，于是就隱退官場(chǎng)，告老還鄉(xiāng)，更有甚者，自殺身亡，了結(jié)一生。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部是否能夠認(rèn)真讀讀李宗吾先生的“求官六字真言”增強(qiáng)對(duì)亊物、對(duì)人亊的分析鑒別本事，把好用人關(guān)，純潔干部隊(duì)伍。善捧者，恐中有捧，旁觀者，看他傲骨棱棱，句句話責(zé)備上峰，其實(shí)受之者滿心歡喜，骨節(jié)皆酥。就是捧場(chǎng)的意思。有人說：“貢字的定義是，有孔必鉆”。每個(gè)字都有其獨(dú)到的意義和獨(dú)特的效用。 這幾本書，給了我以正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，令我在十五六歲時(shí)，已經(jīng)想明白這樣的道理： 當(dāng)你以光明的眼光去看待世界，這一世界的不完美、不完善，其實(shí)算不了什么，正因?yàn)檫@些不完美，才需要我們?nèi)ヅΓ? 當(dāng)你以黑暗的眼光去看待世界時(shí)，這一世界就是丑惡而無(wú)聊的，人生是灰暗而寂寞的。因?yàn)楫?dāng)富 人與窮人在一齊的時(shí)候，除非是那種真的什么都不在乎的人，一般窮的那個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)神經(jīng)過敏，即使你做的一些事是無(wú)意識(shí)的，說者無(wú)心，聽者有意，麻煩隨之而來(lái)。我老公說過一句話，我覺得十分經(jīng)典：老公說朋友分兩種，一種是關(guān)系，而一種是真正的朋友。 今日看了一點(diǎn)厚結(jié)人緣的處事經(jīng)。如果為人內(nèi)向須腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過于顧及自我的虛榮心，就不能夠與朋友和敵人相處，更不可能抓住機(jī)會(huì)展示自我，即使本身有出眾的才智，也會(huì)淹沒在蕓蕓眾生里面，這是十分可惜的。之后經(jīng)過簡(jiǎn)單的翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱“厚黑教主”。也許人們認(rèn)為這是 一本奸詐的得書籍。以為此刻的社會(huì)并不像古代時(shí)候，這是一個(gè)物質(zhì)的世界，物欲橫流，錢在 這個(gè)世界上是一種必不可少的東西，雖然說有錢不是萬(wàn)能的，可是沒有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的，建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們，可是我認(rèn)為也比建立在金錢基礎(chǔ)上的要來(lái)的牢靠一些。而對(duì)于第三種境界，只靠普通善惡是無(wú)法詮釋的，所以他避而不談。因此而得出的結(jié)論，我們千萬(wàn)不要去一味的、 盡全力的去追求其善，也不是要大家去盡量不善，一切都講究一個(gè)?度 ?，適度就好。 在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，?老實(shí) ?已經(jīng)成為了一個(gè)貶義詞，因?yàn)槟壳?，老?shí)人已經(jīng)處于了一種被動(dòng)挨打、任人宰割的處境，人們也自然而然的將自己身邊的老實(shí)人作為了應(yīng)當(dāng)犧牲自我利益而滿足他人的角色。 2 心不黑，就容易吃虧，吃了虧，又好面子不愿去為自己討回公道?？梢?，在乎面子的我們因?yàn)槊孀诱媸鞘チ颂嗵啵?人活臉，樹活皮 ?，而我現(xiàn)在任務(wù)?樹不要皮必死無(wú)疑，人不要臉天下無(wú)敵 ?。 首先，我想談的是?厚 ?，也就是面子問題。 當(dāng)今社會(huì)當(dāng)一個(gè)老師難，當(dāng) 一個(gè)好老師更難，因?yàn)槔蠋熂仁且环N職業(yè)，同時(shí)又是一種在人們心中被神化，不食人間煙火的特殊人群，社會(huì)對(duì)老師的要求特別高，但現(xiàn)實(shí)生活中老師又是普通得不能再普通的人了，很多時(shí)候與人們的理想化相矛盾，當(dāng)理想和現(xiàn)實(shí)在人們心中不能達(dá)成共識(shí)的時(shí)候，毀譽(yù)的矛頭都會(huì)指向老師，這也直接影響學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度及信賴程度。寬容大度，理解體諒。簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，能取得不可估計(jì)的效果。無(wú)論何時(shí)，莫 要忘記堅(jiān)持思想之獨(dú)立。而最應(yīng)當(dāng)?shù)?，還是追尋自我的本心。與人相背，便莫要怪人擋你道路。《倚天屠龍記》里張三豐教無(wú)忌太極劍法，是忘得愈多愈好。這兩個(gè)人，都有將文字點(diǎn)石成金的魔力。胸懷廣博，則文章氣勢(shì)開闊。一個(gè)人如果自我跟自我擰勁兒，力不往一處使，是要精神分裂的。 說立意，作者是苦苦鉆研歷史得來(lái)的感悟，或者可說“頓悟”，胸中淤塞一夕間釋放澄明，暢快無(wú)比，又是個(gè)直抒胸臆的直性子，當(dāng)然不吐不快，甚至能夠說，他是唯恐自我說晚了被別人先說出的。這是錯(cuò)誤的，我們更應(yīng)當(dāng)看到的是成大事者面厚心黑之外其幾十年如一日的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍和堅(jiān)持。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅(jiān)韌不拔 。 我讀《厚黑學(xué)》，看到的并不僅有面厚心黑。如企業(yè)為了生存，不講誠(chéng)信，短期內(nèi)或可得到莫大利益，然其終不能長(zhǎng)久。第三步是“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”，進(jìn)入“無(wú)聲無(wú)嗅，無(wú)形無(wú)色”之境界。春秋時(shí)的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。放下你的自尊，就不會(huì)在人前自重，不自重就能做到說謊不臉紅，爭(zhēng)取利益也旁若無(wú)人。所以人們對(duì)它褒貶不一。所以，要學(xué)會(huì)厚得不恥下問，才能更好的提高成績(jī)。他們?nèi)齻€(gè)人，把各人的本事施展開來(lái)，你不能征服我，我不能征服 你，那時(shí)候的天下，就不能不分而為三了。 其次要算劉備，他的特長(zhǎng)，全在于臉皮厚：他依曹操、依呂布、依劉表、依孫權(quán)、依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不知恥，并且生平善哭，作《三國(guó)演義》的人，更把他寫得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對(duì)人痛哭一場(chǎng)，立即轉(zhuǎn)敗為功，所以俗語(yǔ)有云：”劉備的江山，是哭出來(lái)的。知己而又 知彼，既知病情，又知藥方，西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。鋸箭法與補(bǔ)鍋法最終目的都是在表面上做向心力，可是二者不一樣在于，鋸箭法的表面上是做向心力而暗地里是做離心力，補(bǔ)鍋法是暗地里先做離心力然后表面上做更強(qiáng)的向心力。 下頭對(duì)其中一些單篇文章按照我的觀點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的闡述。下面由來(lái)給大家分享厚黑學(xué)讀書心得，歡迎大家參閱。《心理按照力學(xué)規(guī)律而變化》對(duì)臆說“心理按照力學(xué)規(guī)律而變化”進(jìn)行了系統(tǒng)的概括說明，后四篇提出并詳細(xì)解釋了人與人相安無(wú)事的四大路線 :不相交的線，合力線，圓，橢圓。我認(rèn)為厚與離心力相合，黑與向心力相合。 我以為，世間最容易走的路線是人與人相安無(wú)事的四大路線：不相交的線，合力線，圓，橢圓；世間最難做的力是離心力與向心力。他殺呂伯奢、殺孔 融、殺楊修、殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說：”寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。無(wú)奈黑不到底，跟著向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一些。在高中的如此繁多的課程和科目里，孰能毫無(wú)疑惑？答案肯定是必然的。我們要在今后的學(xué)習(xí)中，“厚”下去，決心成為學(xué)界中的“厚”人！ 厚黑學(xué)讀書心得 3 厚黑學(xué)是新時(shí)代的哲學(xué)，是新時(shí)代的產(chǎn)物，是指導(dǎo)人們?cè)谶@個(gè)時(shí)代的為人處世的哲學(xué)。 這個(gè)世界，僅有臉皮厚才會(huì)做成功一件事情。做銷售的首要本領(lǐng) 就是臉皮要厚。煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。 厚黑學(xué)之所以能立足于世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。誠(chéng)然，必須的“面厚心黑”確實(shí)是需要的。我們大部分同學(xué)最不缺的就是三分鐘的熱度。正如一把劍，拿它的人能夠?yàn)樯?，也?huì)為惡，關(guān)鍵是看拿著劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。如今算是讀完了，卻是與想象中相差甚遠(yuǎn)。在他 心中，早已渾然一套入世法則，或謂今日之價(jià)值觀。 再說格局。李宗吾卒于 1943 年，王小波生于 1952 年，若是人死后真有魂靈的話，我很愿意相信李宗吾下一世投胎成為王小波。 宗吾信筆由韁地寫下去，我便興味盎然地看下去。得此道者，或成英雄，或?yàn)闂n雄，絕不至默默無(wú)名。 知易行難。內(nèi)向人想與人合力，需得先做內(nèi)觀，將自身的種種力絞成一股，再去尋找志同道合之人為師為友。 厚黑學(xué)讀書心得 第二篇：厚黑學(xué)讀書心得 讀書心得 自古出書者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。因此，傾聽別人的意見和建議，集合眾智，就 成為人生中必不可少的內(nèi)容。目光短淺，只盯著眼前，常會(huì)失去結(jié)交君子的機(jī)會(huì)，只有把目光放遠(yuǎn)，才能于紛繁中看出事物的規(guī)律、探索真理，進(jìn)而才能得到別人的真正友情。我也是一向喜歡以小馬過河的精神去對(duì)待這些新事物，有一段又剛巧有空，就親自拜讀一下，果然覺得這水淹不死人，卻也沒得過腿，有一些自己的理解和想法，在 這里分享一下。這就是因?yàn)樗樒ず竦木壒剩徽撚龅桨ちR還是辱沒他全然不受影響，該如何還是如何，最終得利的還是他。在傳統(tǒng)觀念中，黑心是一個(gè)貶義詞，為君子所不齒，可我們不得不承認(rèn)，縱觀古今，凡能成大事者，皆為黑心之人。 厚與黑，就好比一支矛和一個(gè)盾，盾就是厚如城墻的臉皮，而矛就是黑如木炭的心。因此而想，是不是一切事情都要追求其根本，也就是所謂的不去在乎?善 ?與?惡 ?，心中只去看?成 ?與?敗 ?？所以，善與惡是由人類發(fā)展而來(lái)，并非根本?！逗窈趯W(xué)》中用了三步概括厚、黑三種境界的人：一、厚如城墻，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；三、厚而無(wú)形，黑而無(wú)色。確實(shí)如此，如果你把所有的人都當(dāng)成朋友，或許有人能夠領(lǐng)情，也能夠?qū)δ愫翢o(wú)保留的在任何時(shí)候都能夠挺身而出幫忙你，而有的就不行了，那些只能在你飛黃騰達(dá)的時(shí)候跟你同享樂，而當(dāng)你落馬后，他就逃之夭夭，對(duì)你不理不睬了。所以收起你的同情心，用真心來(lái)對(duì)待朋友。 厚黑學(xué)讀書心得 2 “提高在于閱讀