【正文】 【解析 】培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的具體化，它隨著受教育對(duì)象所處的學(xué)校類型、級(jí)別而變化。 198． D【解析】記憶的敏捷性是指能在短時(shí)間記住較多的東西。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要有目的的變換語調(diào)，維持學(xué)生的注意?！睹献印防镙d有夏、商、周“設(shè)庠序?qū)W校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。 180． C【解析】桑代克為操作性條件作用理論奠定了基礎(chǔ)，斯金納則系統(tǒng)地發(fā)展了這一理論。 【解析】獲得解答是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身產(chǎn)生興趣，屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 【解析】形象記憶是以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。因此，正遷移符合本題所述的意思。 157． D【解析】體育競(jìng)賽是以提高學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能為目的的活動(dòng)形式，不屬于我國中小學(xué)德育的主要途徑。 151． D【解析】思維的深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象抓住事物的實(shí)質(zhì)，揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。 【解析】豁朗期是指創(chuàng)造者經(jīng)過長(zhǎng)期醞釀，新假設(shè)產(chǎn)生或?qū)紤]的問題豁然開朗。 【解析】該題四個(gè)選項(xiàng)是四種德育方法。 【解析】巴班斯基是前蘇聯(lián)當(dāng)代很有影響的教育家、教學(xué)論專家 ,提出了教學(xué)過程最優(yōu)化理論。 【解析】初中生思維中再度出現(xiàn)自我中心性，認(rèn)為自己是獨(dú)特的，有許多“假象的觀眾”在關(guān)注自己，因此空前關(guān)注自我形象。 【解析】根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，從具體運(yùn)算階段到形式運(yùn)算階段，兒童的思維由具體形象思維向抽象邏輯思維轉(zhuǎn)化，兩個(gè)階段劃分的時(shí)間為 10～ 11 歲。 111． B【解析】真從眾指不僅在外顯行為上與群體保持一致，而且內(nèi)心的看法也認(rèn)同群體。 103． C【解析】題干描述的是人格的定義。 【解 析】教育教學(xué)權(quán)是教師最基本的權(quán)利，學(xué)生管理權(quán)是教育教學(xué)權(quán)的一部分。 【解析】題干是直觀性原則的定義。人類專門的教育形式出現(xiàn)在奴隸社會(huì)的初期，如我國在夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。 【解析】本題考查對(duì)學(xué)習(xí)遷移概念的理解。 68． A【解析】第斯多惠的名言“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”；烏申斯基“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”；蘇格拉底著名的“產(chǎn)婆術(shù)”；夸美紐斯提出“直觀教學(xué)有進(jìn)步意義”。孟子認(rèn)為人的本性是善的，“萬物皆備于我”，人的本性中就是惻隱、羞惡、辭讓、是非四端，這是仁、義、禮、智四種基本品性的根源，人只要善于修身養(yǎng)性，向內(nèi)尋求，這些品性就能得到發(fā)展。 【 解析】教師在言行舉止上為學(xué)生作示范體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性，沒有體現(xiàn)出創(chuàng)造性。 【解析】學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。 【解析】新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》第四十二條規(guī)定，國家將義務(wù)教育全面納入財(cái)政保障范圍。 【解析】德育對(duì)其他教育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用，它體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的方向，是素質(zhì)教育的核心。將表現(xiàn)好的學(xué)生的照片貼在“明星墻”上，對(duì)學(xué)生是一種獎(jiǎng)勵(lì)?！? 【解析】根據(jù)我國新頒布的《義務(wù)教育法》第二 條規(guī)定，義務(wù)教育的辦學(xué)主體是國家。 【解析】一般能力包括觀察力、記憶力、抽象概括能力、創(chuàng)造力等，選項(xiàng) B、 C、 D 都是特殊能力。 【解析】發(fā)展性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的激勵(lì)功能，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。 ，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活，教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。 （ ） 257．教學(xué)過程以教學(xué)（ ）經(jīng)驗(yàn)為主。這一原則是（ ） 覺而頑強(qiáng)的努力叫做（ ） ，其最本質(zhì)的特征是（ ） A．全體性 B．全面性 C．主體性 D．發(fā)展性 234．“對(duì)班級(jí)管理不過多干預(yù)，以容忍的態(tài)度對(duì)待班級(jí)生活的沖突， 不主動(dòng)組織班級(jí)活動(dòng)。 180．創(chuàng)立操作性條件反射理論的心理學(xué)家是（ ） A．桑代克 B．苛勒 C．斯金納 D．班杜拉 （ ） A．研究型課程 B．拓展型課程 C．基礎(chǔ)型課程 D．實(shí)踐型課程 （ ） ，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀 “五個(gè)統(tǒng)籌”的要求推進(jìn)改革和發(fā)展 ，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展 、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一的發(fā)展觀 183．培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，他提出的（ ）為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。這一現(xiàn)象是（ ） （ ） （ ） 157．下列不屬于我國中小學(xué)德育的主要途徑的是（ ） A．政治課 B．少先隊(duì)活動(dòng) C．班主任工作 D．體育競(jìng)賽 158．初次接觸一個(gè)人，由于對(duì)方某方面不招自己喜歡，導(dǎo)致這個(gè)人都不被自己喜歡。 《大教學(xué)論》 《普通教育學(xué)》 《民主主義與教育》 《教育學(xué)》 123．人們平時(shí)所說的“一心二用”是指注意（ ）的特性。 113．“曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行”符合（ ）規(guī)律。這一教學(xué)原則是（ ） 原則 89．學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是（ ） （ ） （ ） （ ）過程中形成的。 、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、效應(yīng)器、反饋、傳出神經(jīng) 、神經(jīng) 中樞、傳出神經(jīng) 、傳入神經(jīng)、傳出神經(jīng)、反饋、效應(yīng)器 、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器 64． 被撤銷教師資格的，自撤銷之日起（ ）內(nèi)不得重新申請(qǐng)認(rèn)定教師資格。 16.“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”出自（ ） A.《春秋》 B.《學(xué)記》 C.《論語》 D.《師說》 （ ） 18．通過制定和執(zhí)行 規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)，屬于 ( ) A．常規(guī)管理 B．平行管理 C．民主管理 D．目標(biāo)管理 （ ） ，男， 15歲，初中學(xué)生，因涉嫌盜竊被公安機(jī)關(guān)立案?jìng)刹?。在偵查過程中，依照我國法律的規(guī)定，偵查人員訊問小強(qiáng)時(shí)，正確的做法是（ ） 場(chǎng) 育的辦學(xué)主體是（ ） 、事業(yè)單位 22．根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定，對(duì)中小學(xué)生身份的表述是：中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的( ) A．未成年公民 B．社會(huì)公民 C．普通受教育者 D．青少年兒童 ，國際社會(huì)已達(dá)成共識(shí)，普遍認(rèn)為（ ） （ ） 25．一些事例顯示，對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。 65． A．五年 B．一年 C．二年 D．三年 （ ） 葉 66.“教必有法”，但“教無定法”，指的是教學(xué)方法的運(yùn)用必須（ ） 與靈活性相結(jié)合 ，并主張采用螺旋上升的方式編制課程的是（ ） 論 68．中外教育家都很重視啟發(fā)教學(xué)，例如（ ）的一句名言“ 一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”。 ，一再強(qiáng)調(diào)要審清題意，必要時(shí)畫示意圖。 A．智育過程 B．心理輔導(dǎo) C．德育過程 D．美育過程 ，學(xué)生把學(xué)習(xí)好壞歸因于（）對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)作用最大。 A．分配 B．轉(zhuǎn)移 C．分散 D．起伏 124．教育的本質(zhì)屬性是（ ） A．階段性 B．階級(jí)性 C．培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng) D．生產(chǎn)性 （ ） （ ） 、興趣的培養(yǎng) 127．用實(shí)際操作來解 決問題的思維稱為（ ） A．形象思維 B．動(dòng)作思維 C．抽象思維 D．模仿思維 128．教師提高對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的自我觀察，發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)其中的問題，提出改進(jìn)方案，是教師作為（ ）的角色。這是受（ ）的影響。 A．演繹法 B．歸納法 C． 辯證法 D．階級(jí)分析法 184.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是（ ）的體現(xiàn)?！边@屬于（ ）的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式。 A．間接 B．直接 C．生活 D．生產(chǎn) ，參觀工廠屬于（ ） ，對(duì) 正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷地自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（ ） A 教學(xué)設(shè)計(jì)能力 B．教學(xué)組織能力 C 教學(xué)決策能力 D．教學(xué)監(jiān)控能力 ，統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，為主的管理體制。 4． D【解析】積極強(qiáng)化是獲得強(qiáng)化物以加強(qiáng)某個(gè)反應(yīng)；消極強(qiáng)化是去掉可厭的刺激物，是由于刺激的退出而加強(qiáng)了那個(gè)行為。 【解析】根據(jù)課程任務(wù)，可將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。 “師者，所以傳道授業(yè)解惑也”出自韓愈的《師說》。 22． A 【解析】教育的發(fā)展應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 【解析】道德認(rèn)知是人們對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩個(gè)方面。 37． B【解析】泰勒有著“課程評(píng)價(jià)之父”的美譽(yù)。 43． A【解析】蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法而著名?！安慌乱娚肆恕睂儆趹B(tài)度的學(xué)習(xí)。 【解析】當(dāng)個(gè)體對(duì)某一道德準(zhǔn)則有了較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，感覺確實(shí)是這樣時(shí)，就形成有關(guān)的道德觀念。 【解析】 1922年 ，留美派主持的全國教育聯(lián)合會(huì)以美國學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”。 在韋納的成敗歸因理論中，穩(wěn)定因素包括個(gè)人的能力和工作難度。 76． C 在課堂上，這位小學(xué)生根據(jù)教學(xué)任務(wù)的需要，把注意有意識(shí)地從一個(gè)活動(dòng)上轉(zhuǎn)移到另一個(gè)活動(dòng)上，此時(shí)他的 注意狀態(tài)是轉(zhuǎn)移的。 【解析】本題考查人格的特征。 89C學(xué)校績(jī)效是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果，是管理有效性的重要標(biāo)志。 【解析】運(yùn)用參觀法能夠使教學(xué)和實(shí)際生活聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望和興趣。 【解析】向師性是學(xué)生自身的特點(diǎn)之一。有些 情況下，個(gè)體雖然在行為上保持了與群體的一致，但內(nèi)心卻懷疑群體的選擇是錯(cuò)誤的，這是權(quán)宜從眾。 118． C 119． A【解析】學(xué)習(xí)的遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。 【解析】馬克思主義者指出，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑，也是唯 一途徑。 【解析】個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)、性格等。說理法是講道理培養(yǎng)道德觀念。 145． A【解析】一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的阻礙作用稱為負(fù)遷移。題干表述符合思維深刻性的含義。 158． B【解析】在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應(yīng)，也叫最初效應(yīng)。 162． D【解析】思維的變通性即思維的靈活性，是指摒棄以往的習(xí)慣思維方法而開創(chuàng)不同方向的能力。對(duì)游覽過的名勝古跡的記憶屬于這種記憶。 【解析】“兒童中心主義”只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，忽視了教師的主導(dǎo)地位，違背了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的教學(xué)規(guī)律。 【解析】基礎(chǔ)型課程是一種注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的課程；拓展型課程則注重拓展學(xué)生的知識(shí)和能力；研究型課程是一種培養(yǎng)學(xué)生探究態(tài)度和能力的課程形態(tài)。夏曰校，殷曰序，周曰庠， 學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”。 【解析】略。 【解析】意義識(shí)記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識(shí)之間的聯(lián)系所進(jìn)行的識(shí)記。 203． C【解析】沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問題的答案，而不習(xí)慣對(duì)解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時(shí)問題還未弄清楚就開始解答。小組活動(dòng)主要包括： (1)學(xué)科小組； (2)技術(shù)小組； (3)藝術(shù)小組； (4)體育小組等。 【解析】略。 191． C【解析】語調(diào)是指講話時(shí)聲音的高低升降、抑 揚(yáng)頓挫的變化。 【解析】早在夏代，我國就有了學(xué)校教育的形態(tài)。 【解析】動(dòng)機(jī)的激活功能是指它具有發(fā)動(dòng)行為的作用，能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，如口渴促使個(gè)體作出覓水的活動(dòng)。 ，晶體智力隨著年齡增長(zhǎng)而升高。 【解析】在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行的評(píng)價(jià)叫終結(jié)性評(píng)價(jià)，也稱總結(jié)性評(píng)價(jià)。負(fù)遷移也叫“抑