【正文】 〔 2 分〕 （ 3）科學實踐概念的確立，把馬克思主義哲學同一切舊哲學從根本上區(qū)別了開來，使之成為唯物論與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀相結(jié)合統(tǒng)一的徹底的唯物主義哲學，革命性和科學性成了它突出的特點。 〔 1 分〕堅持世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是在實踐中堅持黨的思想路線的根本要求?！?2 分〕 30 （ 4）人在實踐活動中把自己從動物界提升出來，創(chuàng)造出了人之為人的一切特征。實踐主體的能力結(jié)構包括 “人本身的自然力 ”、智力因素和精神動力因素?！敬鸢浮?CD 【考點】本題考查考生對客體內(nèi)涵及外延的掌握。【答案】 BCD 【考點】本題考查人與動物活動 的本質(zhì)區(qū)別。【答案】 BCD 【考點】本題考查自在世界和人類世界的關系。 【解析】 B 項是恩格斯的話語，意思是：人類通過實踐將客觀的天然物質(zhì)轉(zhuǎn)化成了人工產(chǎn)品。 【解析】在實踐中實現(xiàn)了人的自然化以及自然的人化，其他選項都可以從 C 項中得到解釋。 【解析】馬克思主義哲學對物質(zhì)觀的變革，突出地表現(xiàn)在它把人類實踐視為一種客觀實在并將它包含到對物質(zhì)范疇的理解中，從而使馬克思主義哲學物質(zhì)觀體現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一、唯物論與辯證法的統(tǒng)一、本體論與認識論的統(tǒng)一。身體健全的白癡 C。下列屬于客體范疇的是（） A。人的實踐活動是有意識、有目的的活動 D。實踐決策 B。實踐作為真理標準具有不確定性 D。人類實踐活動中所形成的人類社會關系的總和 隨著科學技術的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、 聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達數(shù)百萬種。精神文化創(chuàng)造實踐 人類世界與自在世界分化和統(tǒng)一的基礎是（） A?！?1 分〕 第 2 節(jié) 人對物質(zhì)世界的實踐把握 一、選擇題 Ⅰ 馬克思主義哲學把實踐包含到對物質(zhì)范疇的理解中，這是因為實踐具有（） A。〔 2 分〕 【答案要點】 (1)材料 1 把物質(zhì)歸結(jié)為原子或物體的某些特性，是機械唯物主義的物質(zhì)觀。因為物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，靜止是運動的特殊表現(xiàn)形態(tài)。 C、 D 兩項不屬于運動對物質(zhì)的關系。 【解析】 ABC 三項比較好理解； D 項：馬克思主義將人類社會也歸于物質(zhì)范疇，創(chuàng)造了唯物史觀，實現(xiàn)了歷史觀與自然觀的統(tǒng)一。 【拓展】考生應對中國古代關于天人、形神、理氣與心物等基本思想有所掌握，在此知識背景下才能更有效地理解和辨別具體哲學家的思想 (就算古文功底不好也可以有效地獲得解答 )。 【解析 】客觀世界一切物質(zhì)都有反映特性，包括無生命的和有生命的，前者如 空谷回音 ，后者如動物的趨利避害，植物的向陽性，作為高級動物的人就加更不用說了，所以 A 對。本題可用排除法。 【拓展】做此題的關鍵是要準確、深刻把握列寧定義的物質(zhì)內(nèi)涵，這樣才能相應地對他定義的方法與角度有準確的把握。 A、 B、 C 三項則沒有對于物質(zhì)與運動關系的定論。 【解析】題干問的 物質(zhì) 是一哲學的概念，物質(zhì)的存在形式就是時空，其他選項是具體物質(zhì)形態(tài)的運動方式。特性 39。 摘自《十八世紀法國哲學》 材料 2 19 世紀末 20 世紀初， X 射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)，否定了原子是物質(zhì)的始原、原子不可分、元素不可變等傳統(tǒng)思想。 動、靜，皆動也?；菽苓M曰：不是風動，不是幡動，仁者心動?！?1 分〕 (3)三個代表 重要思想的創(chuàng)造性在于，它是對人類社會規(guī)律和社會主義規(guī)律的揭示?！?1 分〕 ⑤ 它是無產(chǎn)階級政黨正確制定和自覺執(zhí)行路線、方針、政策、戰(zhàn)略和策略的思想基礎。這二者在實踐中實現(xiàn)了結(jié)合和統(tǒng)一。 (1 分 )馬克思主義哲學的實踐性最根本的含 義就是通過人的能動的活動，特別是通過無產(chǎn)階級的實踐活動，實現(xiàn)對舊世界的改造，并用共產(chǎn)主義的新世界去代替它。馬克思主義哲學具有鮮明的階級性。 11.【答案】 BCD 【考點】本題考查馬克思主義哲學產(chǎn)生的偉大意義。這兩項可以說是馬克思主義整個體系具有革命性的一個表現(xiàn)。 【解析】哲學不能代替具體科學，它本身不是具體科學，但是可以指導它；哲學是科學的科學，需要具體科學為它提供論證和材料來源，它們的關 系是一般與特殊的關系。 【解析】實事求是是馬克思主義的精髓。 【解析】馬克思揭示了人類社會的客觀規(guī) 律，創(chuàng)立了歷史唯物主義，這是馬克思主義哲學的最大變革。雖然認識的內(nèi)容來自客觀，但認識的形式卻是主觀的。首先，實際工作的出發(fā)點問題：要從(改革開放和現(xiàn)代化建設的 )實際出發(fā)制定政策、解決問題。(3 分 )只有不可知論才否認思維和 存在的同一性。 15.【答案】 ABCD 【考點】本題考查考生對中國傳統(tǒng)哲學對哲學基本問題的探討的理解。其他三項都只是該根源的一個側(cè)面或一個結(jié)果，或與唯心主義產(chǎn)生談不上根源上的關系。 【解析】 A 項本身的分類標準就不對； B 項不確切； D 項是關于辯證法的分類。 A 項：折衷主義是將世界統(tǒng)一于存在等中性、模棱兩可的東西，對世界是物質(zhì)的還是精神的避而不談，或是折中處理，即認為物質(zhì)與精神都是存在； C 項：神秘主義是 通過從外部世界返回到內(nèi)心，在靜觀、沉思或者迷狂的心理狀態(tài)中與神或者某種最高原則結(jié)合，或者消融在它之中 。但是，思維與存在的同一是差異中的同一，而不是等同，所以 A 項不對；思維與存在的第一性問題才是劃分唯物論與唯心論的標準，所以 C 錯； D 項只牽涉到思維而沒涉及存在，不對。 【解析】哲學的黨性是由其基本問題的第一個方面 (思維與存在、精神與物質(zhì)何者為第一性 )演化而來的；考生不妨可以這么理解哲學的黨性問題：信 物質(zhì) (唯物主義 )還是信 精神 (唯心主義 )。 這是從其時代本質(zhì)的一般要求而言的。 第 1 節(jié) 哲學和哲學基本問題 一、選擇題 Ⅰ () () () 客體的關系 () () () 3 () 8.二元論 認為精神和物質(zhì)同為世界的本原，但最終陷入 () ： 天行有常，不為堯存，不為桀亡， 這是一種 () () 、近代原子論、現(xiàn)代原子論 、自然唯物主義、歷史唯物主義 、近代形而上學唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義 、唯心辯證法、唯物辯證法 () () 、理論和實踐相分離 二、選擇題 Ⅱ 于主觀唯心主義的有 () 4 () ,皆實理之所為 () ，還有人相信唯心主義，這是由于 () 存在著大量未知的領域和不解之謎 () 三、分析題 。 。A 項是描述古代哲學的狀況；對于 B 項，馬克思主義哲學產(chǎn)生于資本主義時代，它并不能替代哲學的一般時代本質(zhì)含義； D 項只是馬克思主義哲學的一個主要來源。 A、 C 兩項其實是哲學研究者的政治立場，而非哲學本身的黨性； B 項較 A、 C 兩項更具迷惑力，但是考生只要抓住黨性問題的源頭或本質(zhì)，也可以明確排除該項。 【拓展】做此題的關鍵是要對哲學基本問題第二方面有細致、準確的把握。 【 拓展】做此題的關鍵是要認識清楚二元論其實是唯心主義的一個特殊變種，它企圖通過變相隱晦地將物質(zhì)與精神統(tǒng)一于上帝等精神性的實體。 【拓展】從題干的 階段 與選項 C 中的 古代、近代、現(xiàn)代 的呼應就可以找出一些暗示。 【拓展】做此題的關鍵是要深刻把握唯心主義的本質(zhì)。 【解析】天與人、氣與理、形與神、物與心是在物質(zhì)與精神層面上的關系，它們都是具有哲學基本問題性質(zhì)的問題。〔 2 分〕 19.【答案要點】 (1)哲學基本問題是思維和存在的關系問題，它包括兩個方面的內(nèi)容：第一，思維和存在誰是第一性、亦即誰是本原的問題。其次，我們在實際工作中必須堅持可知論?！?2 分〕所以，主觀對客觀的反映，既可能與客觀相符合，也可能與客觀相分離。 A 項：歷史上曾經(jīng)多次有哲學家恢復唯物主義的權威； C 項不準確；干擾最大的是 D 項，實現(xiàn)唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 (可以只在自然界中實現(xiàn) )并不一定能夠創(chuàng)立唯物史觀，但是創(chuàng)立了唯物史觀則一定實現(xiàn)了它們二者的統(tǒng)一。 4.【答案】 A 【考點】本題考查馬克思主義哲學的本質(zhì) 特性。 【拓展】做此題的關鍵是要正確把握哲學與具體科學的關系。 【拓展】應該在哲學的層面上理解和作答，本題是就馬克思主義體系中的哲學部分而提問。 【解析】 B、 C、 D 三項比較容易選出； A 項也較容易排除：馬克思主義的精髓就是實事求是，批判性是其本質(zhì)精神，馬克思主義是與時俱進、發(fā)展著的理論體系，所以，它是最反對將思想體系絕對化做法 的?！?3 分〕但馬克思主義哲學的革命性卻不是指它的階級性?！?2 分〕正是基于這一特點，馬克思指出：對實踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物?！?1 分〕 【答案要點】 (1)解放思想、實事求是、與時俱進是辯證統(tǒng)一的?！?1 分〕 15 第 3 節(jié) 馬克思主義哲學與現(xiàn)時代 一、選擇題 Ⅰ 現(xiàn)代西方哲學中的兩大思潮是 () 二、分析題 怎樣理解江澤民 三個代表 重要思想是馬克思主義中國化的新的里程碑 ? ◆ 答案與解析 ◆ 一、選擇題 Ⅰ 1.【答案】 C 【考點】本題考查考生對現(xiàn)代西方哲學思潮的了解。從根本上說，人類社會的歷史歸根結(jié)底是先進生產(chǎn)力取代落后生產(chǎn)力的歷史。 這段話表明惠能關于運動的基本觀 點是 () 假定一切物質(zhì)都具有本質(zhì)上跟感覺相近的特性、反映的特性，這是合乎邏輯的 。 這在哲學上表達了 () 19 ，是緩慢不顯著的運動 ，運動是絕對的 觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已 。一些自然科學家由于不懂辯證法，認為 39。就是：它是客觀實在，它存在于我們的意識之外。 【拓展】要仔細理解題干的問題中所涉及的相關概念 ,學會并注意在哲學的語言與背景下思考、作答 ，結(jié)合選項進行鑒別、排除。 【拓展】做此題的關鍵同上題。 7.【答案】 B 【考點】本題考查哲學與自然科學概念的關系。 9.【答案】 D 【考點】本題考查運動的絕對性與靜止的相對性。 【拓展】做此題關鍵要仔細理解哲學基本問題第二方面是劃分哲學可知論與不可知論的標準和依據(jù)。 14.【答案】 ABCD 【考點】本題考查對社會物質(zhì)性的理解。 【拓展】考生不應只將馬克思主義的物質(zhì)觀限定在列寧的那一句話定義上，而應在馬克思主義的整個體系包括后來對物質(zhì)的敘述上來把握。 【拓展】從運動的絕對性方面去把握運動對物質(zhì)的關系?！?3分〕絕對運動和相對靜止是不可分割的，絕對運動中包含著相對靜止，相對靜止中包含著絕對運動。〔 1 分〕它把具體的物質(zhì)結(jié)構和具體的物質(zhì)形態(tài)誤認為物質(zhì)的一般，把原子的個性看成是物質(zhì)的共性，沒有把握住物質(zhì)的惟一特性即客觀實在性；〔 1 分〕割裂了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性；經(jīng)受不住唯心主義的攻擊。實體性 B。自我意識的出現(xiàn) B。這一情況說明（） A。實踐是社會關系的發(fā)源地 一位科學家說： “我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人 造或人為世界。實踐目標的制訂 C。人的實踐活動具有自覺能動性和創(chuàng)造性 10。 一切客觀事物 B。狼孩 D。物質(zhì)的本質(zhì)特性就是客觀實在性，而非實體性、目的性和能動性，所以其他選項錯誤。 【拓展】做這