20xx年高考語文試卷——安徽卷-免費(fèi)閱讀
【正文】 （符合要求即可） 19．示例： 少一點(diǎn)大手大腳，多一點(diǎn)精打細(xì)算。 （意思答對即可） 15．⑴憂國憂民的情感，九死不悔的精神。前邊用“幾度”二句加以總括，就把作者“ 良宵誰與共，賴有窗間夢?！熬邸弊纸Y(jié)上，“散”字啟下，“匆匆”二字，表示他們不論是對“聚”還是“散”，都感到時(shí)間短暫，一種友情難以暢敘的遺憾襲上心頭?！按得方沁h(yuǎn)”化用李詞，寫在春天的時(shí)候他們攜手踏青，欣賞那冰肌玉骨的梅花，聆聽那余韻悠長的笛聲。 （意思答對即可） 鑒賞資料： 作為辛派詞人，我們提起劉過，總喜歡將他與“金戈鐵馬”、“整頓乾坤”、“誓斬樓蘭”聯(lián)系在一起，豪放粗獷是其詞的當(dāng)行本色。晁錯(cuò)說：“圣明的君王在位之上，而老百姓有不受凍挨餓的原因，并不是國君自己能耕種而使老百姓能有飯吃，國君自己能織布而使百姓能有衣服穿，關(guān)鍵是能為他們開辟獲取財(cái)富的途徑（或方法）。這里指用來謀生的方法。 參考答案： 1． C ( A 項(xiàng)中的“憑”應(yīng)為“平”， B 項(xiàng)中“渲”應(yīng)為“宣”， D 項(xiàng)中的“攻”應(yīng)為“功” ，“ 簡煉 ”是“ 簡練 ”的異形詞，就目前來看，不能算錯(cuò)。（ 60 分） 自然是一本書，社會(huì)是一本書，父母是一本書，老師是一本書，同學(xué)是一本書，自己是一書本…… 人生經(jīng)歷中，各種接觸、交流的過程都是?讀?的過程。 9點(diǎn)到達(dá)目的地。 我無意以古人喻后人，以后人比古人，但一接觸到與屈原有關(guān)的事物，總是情不自禁地聯(lián)想起聞一多先生的風(fēng)貌。 1935至 1936年間，敵人的鐵蹄已經(jīng)越過了長城。從少年時(shí)代起，我就愛讀《離騷》，每讀到?長太息 以掩涕兮，哀民生之多艱?、?亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?的時(shí)候，總是?唏噓而不可禁?。（劉禹錫《石頭城》） ③獨(dú)自莫憑欄，無限江山 ， 。 答： 13．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（ 8 分） 柳梢青 C．作者廣泛搜集各種耕作、種植、加工技術(shù)的知識，目的是為平民提供一部謀生致富的讀物，所以把這本書命名為《齊民要術(shù)》。 ⑤千頭木奴：暗指千棵柑橘樹。 資 ． 生之業(yè)，靡 不畢書，號曰《齊民要術(shù)》。 然積以歲月，皆得其用。隆又改之，所省復(fù)不貲 ③ 。 齊民者，若今言平民也，蓋神農(nóng)為耒耜 ， 以 ． 利天下。 B．提醒人們不要隨意干涉自然界的慣常行程。另一方面，自然界也不是主宰人其社會(huì)的神秘力量，而是可以認(rèn)識、可以為我所用的客觀對象。他說：?我們一天天地學(xué)會(huì)更加正確地理解自然規(guī)律，學(xué)會(huì)認(rèn)識我們對于自然界的慣常行 程的干涉所引起的比較近或比較遠(yuǎn)的影響。 中國文化的天人合一思想 中西文化的基本差異之一就是，在人與自然的關(guān)系問題上，中國文化比較重視人與自然的和諧統(tǒng)一，而西方文化則強(qiáng)調(diào)，人要征服自然、改造自然才能求得自己的生存和發(fā)展。你停一下，我來說兩句。 D． 學(xué)習(xí)了他的先進(jìn)事跡后，我們每一個(gè)青年都應(yīng)該 追本溯源 ． ． ． ． ，看看自己做得如何。 2．答第Ⅰ卷時(shí)，每小題選出答案后，用 2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后 ，再選涂其他答案標(biāo)號。 ， 沒有 ． ． 語病的一句是 A． 這項(xiàng)基金，是對公益林管理者發(fā)生的管理、撫育、保護(hù)和營造等支出給予一定補(bǔ)助的專項(xiàng)資金。 B． 對不起，已經(jīng)超時(shí)了。中國文化的這種特色，有時(shí)通 過?天人合一?的命題表述出來。?他還說：?自然界和精神是統(tǒng)一的。這種思想長期實(shí)踐的結(jié)果，是達(dá)到自然界與人的統(tǒng)一，人的精神、行為與外在自然的統(tǒng)一，自我身心平衡與自 然環(huán)境平衡的統(tǒng)一，以及由于這些統(tǒng)一而達(dá)到的天道與人道的統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)完滿和諧的精神追求。 C．認(rèn)為思維規(guī)律和自然規(guī)律可以具有一致性。殷周之盛，《詩》《書》所述， 要 ． 在安民，富而教之。黃霸為穎川，使郵亭、鄉(xiāng)官皆畜雞豚，以贍 鰥寡、貧窮者；及務(wù)耕桑，節(jié)用，殖財(cái)，種樹。向之笑者，咸求假焉。凡九十二篇，分為十卷，卷首皆有目錄。 ⑥醯醢 （ xī hǎ i） ：指釀造、腌制的方法。 D．作者 把全書分為十卷，在每卷開頭標(biāo)上目錄，并詳盡交代相關(guān)內(nèi)容，不追求詞藻的華麗，用意是讓文化不高的人也能讀懂。送盧梅坡 劉過 泛菊 ① 杯深，吹梅 ② 角遠(yuǎn)，同在京城。（兩題任選一題）（ 5 分） ⑴早歲哪知 世事艱， 。 ，天上人間。不過，我真正理解屈原的精神和《離騷》的真諦，還是在直接受到聞一多先生的教誨以后。那時(shí)候，幾千里錦繡河山，幾十座繁榮城市，都已經(jīng)遭受踐踏。的確，他們雖然相隔兩千多年，但無論是對人民的熱愛，對祖國的忠貞，還是斗志 的堅(jiān)強(qiáng)，死事的壯烈，都是頗有些相似的。等我到了目的地，會(huì)給你打電話，你也可以給我打電話。讀是面對，讀是探索，讀是為解，讀是感悟，讀是品味，讀是溝通，讀是超越…… 請以“讀”為話題 ，寫一篇不少于 800 字的文章。 ) 2． A（“洛陽紙貴”比喻著作風(fēng)行一時(shí)。） 9． B（兩個(gè)“于”是介詞，在。 11． ⑴圣明的君王在位而百姓不受凍不挨餓的原因，不是君王能親自耕種使他們有飯吃，親自織布使他們有衣穿，而是能為他們開辟增加財(cái)富的途徑。但他有
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