【正文】 游客們還在車上時就能發(fā)現(xiàn)這里是一片亭臺樓閣、雕梁畫棟式的古建筑群，不親歷這綠樹成蔭、鳥語花香的環(huán)境，誰能相信在繁華的鬧市區(qū)競有如此幽靜的場所?全國大多數(shù)地區(qū)都建有孔廟，規(guī)模最大的要算山東曲阜的那座了。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經(jīng)900多年的歷史，是我國收藏碑石最早最多的藝術寶庫。五爺廟里殿內(nèi)供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱，也是五臺山五頂文殊菩薩的化身，因而，這里是整個五臺山香火最盛的寺廟。上層地藏王菩薩的左右各排列著五尊塑像，他們是秦廣王，初江王、宋帝王，五官王、閻羅王、變成王、泰山王、平等王、都市王、十殿轉輪王，這“十殿閻王”構成了“十殿閻君朝地藏”的布局。山西五爺廟的寺廟是呈南北方向的，占地2040平方米，計有殿堂間，崇樓板間、僧舍近求遠20間、戲臺灣省座、佛塔座、明碑3通。本世紀初孔祥熙就在太谷創(chuàng)辦了銘賢學校，目前縣境內(nèi)還有“一大三?！保瓷轿鬓r(nóng)業(yè)大學和太谷師范學校，晉中衛(wèi)校、山西交通技工學校等三所中等專業(yè)學校，縣內(nèi)還駐有山西果樹研究所、山西生物制藥廠、兵器工業(yè)部753廠，航天工業(yè)部513所等研究單位和軍工企業(yè)，為我縣增添了濃厚的科技文化氛圍。紅棗、。太谷縣屬暖溫帶大陸性氣候，無霜期175天，地下水資源可開采量9600立方米?？赐炅宋彘T廳，華清池景區(qū)的游覽就將結束了。1934年修葺后，這里又成國民黨高官游覽休想的場所。”詩人無非是在向大家證明一個論斷，那就是華清溫泉冠以“天下第一”四字當之無愧，完全可以列為全國二百六十泉之首。找到了源頭，大家也想知道驪山溫泉的成因吧?地質學家是這樣向人們解釋的：天上雨下到地面，雨水沿構造破碎帶滲入地下，在不同深度的不透水巖層中儲存起來，由地熱增溫效應，形成熱水，再向上運動，由斷裂通道涌出地面，于是形成了溫泉。【驪山溫泉的成因amp。我們站在小樓上可以瞧見九龍湖，無論是龍吟榭，還是八龍吐水，都盡攬眼底。還有一個不同的是池岸周圍有雙排石礎，這些雙孔、雙座、雙排應該是有并蒂蓮的寓意，正應了唐玄宗和楊貴妃“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言。這條石是貴妃沐浴時所用，大家可以清楚地看到上面刻著一個“楊”字。上層可扶可坐，共由18組券石組成。里面保存著5座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。mdash。amp。許多游客一定想問：此處湖、宮為何都以九龍為名?其實原因十分簡單。正如白居易詩中所說：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。我們現(xiàn)在游覽的正是馳名中外的華清宮。公元735年，她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。下面就請大家前去游覽一番吧!【楊貴妃雕塑與生平amp。山西景點導游詞150字 山西景點導游詞400字篇十三各位游客：您可知“天下溫泉二千六，惟有華清為第一”嗎?舉世聞名的華清池，位于陜西省臨潼區(qū)(縣)驪山北麓華清宮故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水?；编l(xiāng)的后裔已遍布全國二十多個省，四百多個縣，有的還遠在南亞一些國家和地區(qū)。此后“解手”便成了小便的代名詞?！罢l是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園。如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國歷史上是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。移民們臨行之時，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。金代名詩人李汾，元代戲曲家喬吉，明代文學家羅貫中，清代著名學者傅青主、閻若琚等，均對中華文化的繁榮作出了貢獻。需要說明的是，趙光義為斬斷“龍脈”，杜絕太原再出真龍?zhí)熳优c其爭奪江山，就把太原的街道大都設計成“丁”字形，取“釘”之諧音，以釘死龍脈。太原可以說是藏“龍”臥“虎”之地，故又有“龍城”之稱。西城在汾水西岸，也稱府城或州城，高13米，周長21公里，內(nèi)里包括宮城、大明城、新城、倉城四座小城，把北齊和隋代的宮殿全部囊括進來。而興唐的李淵父子便是從太原開基立業(yè)的。高洋還在太原西山鑿佛龕、雕佛像、建佛寺，在晉水源頭修魚沼飛梁。從此太原又稱并州。至此，晉國之地悉為趙、韓、魏三卿所占，史稱“三家分晉”，因有“三晉”之說。但當時晉國的中心在今天的晉南冀城一帶，直到公元前6世紀初晉國的勢力才擴展到太原一帶。使行人倍感方便，斷無迷失方向之憂。太原作為山西省省會，是全省的政治、經(jīng)濟、文化、教育中心和交通樞紐。每年的清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)，洪洞槐樹都要舉辦大型祭祖活動，前來尋根祭祖的人絡繹不絕。第一代古槐已不復存在，后人便以碑代樹，世代水傳大愧樹下的歷史故事。(古大槐樹處)眼前這座“古大槐樹處”碑亭，建在第一代大槐樹的遺址上。大槐樹尋根祭祖園的建設，離不開每一位槐鄉(xiāng)后裔的支持，這一片尋根祭祖碑林就是最好的證明。詩中的“楊侯國”就指洪洞縣。為了實施移民屯田的基本國策，明朝在山西派了3位國公、10位侯爺、1位伯爵、10位都督和1位指揮，也就是有20多位開國元勛、帶兵將帥先后負責了大移民?！案弊值淖詈笠还P，又像一個人正在邁步行走的腳，象征明代移民外遷時久久不愿落下的沉重步伐。說到槐樹，也就是國槐，在我國北方隨處可見，但在山東、河南、河北等地，一提起槐樹，許多人想到的是“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”。唐代大詩人賀知章當年攀登時留下了“百丈危崖垂鐵索，千年古道天下奇”的感嘆。登過了13層的大羅宮，現(xiàn)在在我們身后的建筑就是抱腹寺，又名云峰寺。武財神趙公明座元寶座，左手持元寶，右手拿鐵鞭，兩位文財神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。20_年06月25日，雁門關作為明代古建筑，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。但唐代詩人李賀的《雁門太守行》仍寫出了雄關的豪邁氣勢：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開?！疤煜戮湃?，雁門為首。魚沼飛梁位于圣母殿與獻殿之間，方池之上架十字形橋，在池中立石柱34根，柱頭普柏枋相聯(lián)，上置大斗，斗上施十字相交之拱，承托梁枋。而正是由于它的序列特征和人們流動式的觀賞進程，又使得其空間藝術向時間藝術轉化。如今，廟會每年舉行兩次，每逢農(nóng)歷四月初八和九月初九，關帝廟前商販云集，藝人獻技，熙熙攘攘，熱鬧非凡，盛況空前。參觀了樓內(nèi)的陳設，漫步林蔭道旁，讓我們回首再望春秋樓的風貌，整座樓拔地而起，雄偉壯觀，氣勢磅礴。春秋樓建于明萬歷四十八年(公元1620_年)，清同治九年(公元1870年)重建，因樓內(nèi)塑關羽讀《春秋》像，且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》，故名“春秋樓”。女士們、先生們，游覽完正廟，我們將參觀寢宮，習稱后院。清康熙五十七年(公元1720_年)又予重修。門廳內(nèi)東西兩側和中壁有彩繪關羽生平的畫像，為河東民間藝人所繪，表露出百姓對關羽的敬仰之情。過了雉門看見一座宏敞的廳式建筑，便是午門，雖然稱“門”，實為過道。我們由端門而人，面前是專供帝王進出的雉門。現(xiàn)在我們出結義園，進入主廟。據(jù)文獻記載，解州關帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元1020_年)擴建。隨后，關羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權聯(lián)合擊敗曹操，關羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。關帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點文物保護單位。其上立架十字形橋，架虛為橋，若飛也。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，實則存心刁難。圣母勒令手下將領，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。正在著急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。叔虞死后，后人為紀念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名唐叔虞祠.叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國號由唐改為晉,這也是山西簡稱晉的由來，祠堂也改名為晉王祠,簡稱晉祠.晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。這一組建筑物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。因此，后人習稱晉祠。人云：不到晉祠，枉到太原。進入景區(qū)，首先映入我們眼簾的是我左手方向的十里龍槽，龍槽是大自然的杰作，是滾滾的黃河水千萬年來沖刷切割的結果。帝堯之都平陽就是現(xiàn)在的臨汾市(堯都區(qū))，春秋時期，晉國之都新田就是現(xiàn)在的侯馬市晉文公稱霸中原的基業(yè)就在這里奠定。此情此景此民俗。綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺。不單溪水在谷底奔流，就連近兩千米的龍脊嶺和李姑巖的極頂也可以見到泉水從石縫里涓涓冒出。古人早就看上這大自然神奇的恩賜，便在這巨大而幽深的巖腹里建廟筑寺。一種堅韌追求的精神得到見證，令人敬佩。在古代綿山，修煉一生的高僧，自知大限將至，便由一根鐵索攀至山頂，或通過一個臨時搭架的木梯爬到懸崖絕壁上天然的洞穴里，停食凈身，結跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂?！蔽衣犃T笑而道來——第一樣是佛教奇觀：全身舍利。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現(xiàn)整個洞窟的空間、佛像、羅漢和瑞鳥神獸、花卉等等……請大家隨我一起來欣賞這美麗動人的畫面……好了，請大家自由在石窟里觀賞，1小時后來這里集合。你們看，是不是?前面就是著名的五、六窟了。而今天我們要去的云岡石窟位于大同市西16千米的武周山南麓，至今已有1500余年的歷史。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。假如，你站到高處去看我們這座美麗的城市，你就會發(fā)現(xiàn)在橋下行駛的汽車像奔流不息的銀河一樣在流淌，每一輛車燈串起來就像一條金色的巨龍在路中搖擺。云岡石窟分為東中西三個部分。請大家注意，石窟大佛的后面是一條狹長的隧道，你們猜這是做什么的?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。友人便給我出一道題：“你能給綿山的神奇起個名目嗎?”我說：“至少三大奇觀”。要有怎樣堅定的意志和信念，才能成就這樣的全身舍利?所有全身舍利都是古代留下來的。有的仁慈和善，有的憂患悲憫，有的明徹空靈，有的沉靜淡定。最奇特的是這些巨巖的半腰或下部，常常向內(nèi)深凹進去，有如大漢吸腹，深邃如洞。原以為綿山多石，水必定少。有時上邊還生出一種紫色小花，嬌艷可愛。藝人只身懸吊，下臨無地，全憑一根繩索，需要非凡的膽量與技能，是不是非此不能表達對佛的虔敬?故而，每每將銅鈴掛好，隨即燃放紅鞭一掛，以慶事成，亦報吉祥。臨汾位于山西省東南部，地處黃河中游東岸與太岳山之間，總人口約400多萬。她包含著我們先祖自強不息的精神，蘊藏著中華民族的豐富智慧，銘刻著古老的黃河文化印記。她向東流經(jīng)四川、甘肅、寧夏，在內(nèi)蒙古托克托縣河口鎮(zhèn)時由于受到了呂梁山脈的阻擋，轉南進入著名的晉陜大峽谷之中，上游數(shù)百米的水面當留到下游的龍王辿時，由于受到河床走勢的影響，滔滔河水驟然收斂成約50余米，傾瀉在落差30多米的石槽中，形成了一個巨大的瀑布，看起來就像從茶壺中往外到水，故形象的稱她為“壺口瀑布”。全國重點文物保護單位之一。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經(jīng)會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。金人臺四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為金人臺.西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎么這人不說話了?船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。樓內(nèi)水母像銅質金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。大水，很快就要淹沒附近村莊……，柳女正在娘家梳頭，聞訊趕來，毅然坐在甕上，水勢一下變小，人們得救了，水母再也沒有離開水甕獻殿、殿身三間，歇山頂、四周無墻，當心間前后辟門，其余各間，在堅厚的檻墻上安叉子，形如一座涼亭，靈巧而豪放。俗話說：兩山不能相遇，兩人總能重逢.希望能有機會再次為大家服務。以后，與劉備、張飛結為手足兄弟。歷代統(tǒng)治者利用關羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。各位女士、先生，我們現(xiàn)在站在關帝廟東側的大門，從這里直入的是北部的正廟部分，進人之前讓我們參觀一下南側的結義園。門前空地上，立有三根交叉的鐵柱，名為“檔眾”?？邕M雉門，大家可以回頭留意建在高大臺基上的門庭，臺階向內(nèi)收縮，兩側各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜這在古代有什么用場?“先生，你猜對了，這是一座可搭可拆的活動戲臺。下聯(lián)是“圣鄉(xiāng)說魯，復乎尚矣，惟解亦相侔焉。我們面前的這座高聳的建筑，是正廟的主體建筑——祟寧殿。殿內(nèi)木雕神龕之中，供奉著頭戴冕旒冠，身著龍袍、腰系玉帶的關羽帝王裝塑像，神情剛毅，端莊肅穆。它上下兩層均有回廊，四周勾欄相連。大家看，燭光閃閃映照著關羽的赤褐色臉龐，他側身而坐，左手扶案，右手捋髯，目注《春秋》，若有所思，傳說中關羽面部七痣清晰可見。大約隋唐時期，鄉(xiāng)人仰慕關羽的功德，集資興建關帝廟，并在此舉行祭祀活動。山西景點導游詞150字 山西景點導游詞400字篇七各位旅客朋友們：大家好!晉祠有明確的紀念意義、濃厚的審美價值和強烈的藝術感染力。上檐斗拱六鋪作，單拱出三跳，柱頭雙抄單下昂，補間單抄出重昂，并施異形拱。她們的陰柔之美與宋鑄鐵人的陽剛之氣，也形成了鮮明對比。關有東、西二門，皆以巨磚疊砌，過雁穿云，氣度軒昂，門額分別雕嵌“天險”、“地利”二匾。起源：雁門關的軍事地位人人皆知，但真正熟悉其歷史的也不多見。在春秋時期，晉國公子重耳為了逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封書上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。請大家跟隨我的腳步，現(xiàn)在我們來到的景點是有“天下第一道觀”之稱的大羅宮。附近的鄉(xiāng)親為了感謝三官大帝除去水怪便在此處修建了三官殿。前來還愿的善男信女，請當?shù)氐娜藦暮笊降奖Ц箮r上，把繩子的一頭系到山上的松樹上一頭系到腰間，兩個人同時下放，當放到半空時，一個人推另一個人，使人蕩起來，把人悠進洞內(nèi)，用鐵鉤掛住壁頂，然后把事先準備好的銅鈴掛到崖壁上，掛鈴成功之后鳴鞭炮以示慶祝。進入水簾洞內(nèi)觀賞風景，猶如霧里看花，頗有一種朦朧美感。影壁上這個大大的“根”字，就飽含了槐鄉(xiāng)人民濃濃的桑梓之情，凝聚了大槐樹移民后裔的悠悠思鄉(xiāng)之意。全國人口由宋朝頂峰時期的近1億下降為元未的5000多萬，其中的逃戶、流民還占了一半。