【正文】 【點睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。　　所以，真正的大師作品是都在當時是否受人們的熱捧是沒有多大關(guān)系的，經(jīng)得起時間和書法界的檢驗的才是好書法?！　≡鴩睦蠋熖畦b曾給曾國藩一副字畫叫他反復(fù)臨摹，后曾國藩從這幅書法中悟出為人為官處事的道理。在中國歷代名人中，書法家比比皆是，上有李斯的小篆，中有王羲之的行書，下有啟功的楷書。在展覽前言中莫言稱自己用毛筆寫字是為了向老祖宗和書法家致敬。　　隨著時代的發(fā)展、科技的進步，為方便人們生活而準備的“神器”不斷涌現(xiàn)：不想洗衣便有了洗衣機，不想掃地便有了掃地器，不想上街購物便有了電子商務(wù)……有人已經(jīng)開始暢想人工智能時代人們的幸福生活了。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達?？皯n的是巨大浮冰存在裂縫，只能“屈居”小塊，于笨重肥碩的大家伙而言只能說是立錐之地。遵守規(guī)則，擔當?shù)懒x，是每一個公民的責任?？蓪懡嵌冉嵌群芏啵車@話題，自圓其說即可。核心話題是“人的現(xiàn)代化”“如何提升我們的社會文明”；為“推動構(gòu)建與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們的大國身份相匹配的精神文明”獻計獻策就是寫作目的?？墒?，人的尊嚴、生命在“規(guī)則”面前如此蒼白，是規(guī)則的“無情”還是人性的“冷漠”？　　孟德斯鳩說：有兩種壞現(xiàn)象，一種是人民不遵守法律；另一種是法律本身使人民變壞。但在過去很長一段時間里，在有些人眼中，規(guī)則似乎總是與“生硬”、“冷冰冰”聯(lián)系在一起?！　×咙c并非只在此。你若心有陽光，請別留一隅黑暗。騎電動或者自行車的更是倒行逆駛恣意妄為，載人逆行不說，還搖擺不定，一會兒走汽車道，一會兒跑人行道，像自己家一樣自由自在暢行無阻。試問：我們可曾想到了堅持？猶記得一句話：“失敗者與成功者的最根本區(qū)別在于多堅持一會兒”堅持與信念分不開，沒有信念，我們又能堅持多久呢？愛迪生說過“成功等于百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。經(jīng)典段落：人生處處有誘惑，請堅定自我，不要因他人的過度追捧而放縱自身的言語、墮落道德品行。）層次：開頭段：引述材料，抓準對比點，亮明立場探究翟天林悲劇之因，講姚明婉拒碩博連讀機會的事情，引出“切勿迷失自我，要辨清人生的方向，方能從容前行”的觀點。3. 2008年北京奧運會開幕式上，劉歡和莎拉?布萊曼聯(lián)袂演唱的主題曲《我和你》感動無數(shù)觀眾，劉歡再次確立了其中國“歌壇第一人”的地位。”我們該腳踏實地循序漸進。審題方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵(或意義點)，然后比較幾則材料的內(nèi)涵(或意義點)，找出共同點，這共同點就是作文的立意所在?！焙靡痪洹疤嵶鍪隆保靡痪洹坝眯膶懯贰?！當年明月的一句平淡之語道出了成功的真諦：腳踏實地方成事，才持久?！薄　〔凰椎难堇[實力再加學霸光環(huán)，讓人敬重、推崇、佩服至極，一時間名聲大噪，貌似實至名歸，星路一片光明?！　〔牧先壕硬换嘉恢蛔穑嫉轮怀?；不恥祿之不夥，而恥智之不博。魯迅的出現(xiàn)使特務(wù)驚慌失措。于是,他發(fā)表了論文,在數(shù)學界引起了強烈的反應(yīng)。國家有未來。此處的作用分為兩個方面，一是“不自欺”，即敢于直面自我，進行自我反思，守住自己的節(jié)操；二是“承受他人的目光”，即直面他人評價，對他人的質(zhì)疑不回避、不退縮。文體雜糅，似是而非；簡單概述，缺少描寫；以敘代議，不講道理等情況是大忌。材料核心詞匯是“勇氣”，但又有“不自欺”“承受他人的目光”的限制，不可拋開“不自欺”“承受他人的目光”孤立談“勇氣”，也不能撇開“勇氣”談“不自欺”或“承受他人的目光”，要思考“勇氣”“不自欺”“承受他人的目光”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。很難想象，一個沒有勇氣、自卑自貶、自我矮化的民族，能昂首于世界民族之林?！闭\哉斯言，“十指握成拳的力量”便是內(nèi)心澎湃的勇氣。 異中求同找主旨 相異的事物，有時是形異而實質(zhì)相同的，因此，對于多項材料，我們可以進行分析比較，尋找材料間的共同點，從共同點入手提煉觀點。以下立意僅供參考： 你好，機器人；智能機器人，威脅還是助手；讓機器人和我們友好相處。好比舊時大操大辦喜宴婚慶的奢華浪費已不適當代環(huán)保勤儉風尚一般，如此儀式，亟須改變。廣東婚禮儀式中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭。正方認為儀式有積極的意義不應(yīng)缺失，是從內(nèi)涵的角度加以肯定；反方認為繁瑣的儀式可以不要，是從形式的角度加以否定。就像王小波說的，“一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界。而那些和小姨一樣穿著禮服的人卻正襟危坐，投入認真地欣賞，神采奕奕?！敬鸢浮坷模? 不可或缺的儀式感大多時候，生活的確是平淡無奇又匆匆忙忙，儀式感早就被人們輕易拋諸腦后。 三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。【結(jié)構(gòu)】從立意的幾個角度來看，都需要寫出議論文。在平時復(fù)習中要注意積累闡釋類材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。走不出 “舒適區(qū)”，吃不了苦頭，邁不過溝坎，一遇困難挫折便垂頭喪氣、滿腹牢騷，這樣的人，是難以葆有持久熱情與動力的。即便是再平凡的個體，也有 “燃”起來的可能。的確，相較于通過外在刺激獲得短暫的亢奮或一時的熱情，一個人只有點燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進而迸發(fā)源源不斷的力量。什么是“燃”?雄渾激越的音樂,緊張刺激的賽事,精彩紛呈的電影，振奮人心的演講……在某種意義上,那些令人熱血沸騰、激情澎湃的事或物,都可謂之為“燃”。只要不在驚世駭俗、離經(jīng)叛道的路上走得太遠，恰當利用大眾心理與網(wǎng)絡(luò)游戲規(guī)則來制造網(wǎng)紅，并無不妥。不管怎樣，戴著“墨鏡”參與網(wǎng)紅生產(chǎn)，也就難免透過“有色眼鏡”看網(wǎng)紅。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息【答案】怎么看網(wǎng)紅？不妨摘下“墨鏡”在沒有網(wǎng)絡(luò)與智能手機之前，普通人想成為名人，常見的有兩條途徑：要么德高而尊，像雷鋒、“草原英雄小姐妹”、賴寧，成萬民敬仰的道德標桿；要么藝優(yōu)而名，像聶衛(wèi)平、郎平、劉曉慶，在某一領(lǐng)域成為佼佼者而揚名天下。能力層級為表達運用E?？梢詮摹笆刈鹘y(tǒng)文化”的角度立意。然而，在一個人心愈發(fā)浮躁功利化的社會，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺。如果心里沉湎于幻想好運快快來臨或行為定格于轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉，而不去朝著自己既定的目標尋找切實可行的方式和付出行之有效的行動，這便是不切實際地胡思亂想和不著邊際地胡作亂為了，正如克雷洛夫所言“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁”那樣，縮短自己與目標的距離最好的方式是行動；再則，幻想并使用燒紙焚香盼望理想變現(xiàn)而不愿積極進取和努力拼搏來獲取勝利的果實，這不僅是癡人說夢就是愚昧迷信。作為中學生，你的人生“錦鯉”是什么，你又要怎樣獲得自己的人生“錦鯉”呢？請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗、感悟，寫一篇文章。后來，青蛙B踩在黃油上跳出了壇子，獨自回家了。青蛙A一邊游一邊想，看來今天是沒希望了，怎么也出不去了。你現(xiàn)在這樣的所謂順其自然，一定會成為你這輩子最大的敗筆。然后圍繞中心論點，以“無愧天地”“無愧本心”“無愧自己”為分論點，列舉名人事例，聯(lián)系學生實際，條理清晰地論證了中心論點的正確性?！緦忣}】首先要讀懂材料。盡人事而待天命，方是無愧本心?！　”M人事而待天命！借著東風，諸葛亮火燒赤壁，扭轉(zhuǎn)兩軍陣勢。生活如同一潭死水，如同坐定的老僧，沒有一絲新鮮與樂趣。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。當我們推脫責任怨天尤人時，想想這些感動中國大愛無私的人吧。責任就是對自己要做的事情深摯熱愛，唯此，才會有源源不斷的能動性：不推卸，不攀比，默默奉獻甘于付出。今年96歲的他仍舊堅持每周至少三臺手術(shù)，他從醫(yī)75年，將超過16000名病人從死亡線上拉了回來。心中一團火，守著誓言，從未熄滅。既然選擇了，就要做到最好。女排精神之所以備受推崇，最重要的是那種足以流芳百世的不畏強敵、奮力拼搏的精神，遠遠比“五連冠”本身更加能鼓舞國人。教育n我慢慢睜開眼睛。不過，嘴上逞能不算真本事，真到那兒，別說當英雄了，看都不敢看。【環(huán)境渲染】一句話寫出環(huán)境的美好，用來表現(xiàn)“我”的美好心情?！鹃_頭簡單】簡單引入故事，不說廢話。三、適當設(shè)置趣味。它強調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。寫故事前，要構(gòu)思好故事的情節(jié)、人物、環(huán)境。故事要有頭有尾，但開頭切忌拉雜，應(yīng)簡練快速地進入情節(jié)；對人物或情節(jié)要詳細描述，可運用多種描寫方法，語言要生動形象；適當借助環(huán)境表現(xiàn)人物情緒，表現(xiàn)情節(jié)氛圍。車剛一停下，我們就迫不及待地下車。最令人興奮的恐怕是“軍事訓(xùn)練”了。每上一步，都有種眩暈的感覺，內(nèi)心的緊張化成了掌心的汗珠，我覺得自己都快不能呼吸了。2【結(jié)尾點題】簡單總結(jié)整個故事，寫出故事的意義。21jy女排精神曾被運動員們視為刻苦奮斗的標桿和座右銘，鼓舞著他們的士氣和熱情。揭下，貼上，日復(fù)一日，不嫌麻煩，這是追求不已的動力！他說，正是因為年紀增長、能力下降，才應(yīng)練得更多、更累。品一品，啟迪精神。他完成世界上第一例中肝葉切除手術(shù)。正如大小雨點一樣，勇于承擔各自的責任，往往會有意想不到的收成。老師教書育人，三尺講臺寫天下；司機承載生命，一腳踩下是平安；廚師創(chuàng)造美味，一把鐵勺千錘百煉；清潔工負責環(huán)衛(wèi)，揚起笤帚天地煥然一新。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可?！敬鸢浮俊纠摹勘M人事而待天命　　不悲，不喜，不嗔，不怒，越來越多的佛系青年走進我們的視野。其中的“有為”，便是有德，有才，有智，有勇，有謀。　　生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。參考立意：，竭盡全力。說什么車到山前必有路，像這樣的順其自然，車到山前只能是萬丈深淵。里面裝的是油，粘粘乎乎的，壇子的內(nèi)壁滑溜溜的。邊游邊想，反正只要還有力氣，不管怎樣，我都要游下去。在所有轉(zhuǎn)發(fā)信息的人中抽一人中獎，為其饋贈大量優(yōu)惠或免單，并將其稱為“錦鯉”。生之為人，活之世間，沒有那個人愿意自己的人生充滿酸楚，顛沛頓踣，命運布滿艱辛, 坎坷多舛；每個人都有自己的理想和愿望，都希望乘著興頭，在自己的人生征程順風順水和事業(yè)當中一帆風順，理想得以實現(xiàn)和愿望能夠成真!在網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉之行為類似在網(wǎng)絡(luò)上“燒香”許愿祈福之類而已，只不過是地點從廟宇搬到了互聯(lián)網(wǎng)罷了。要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明?！窘馕觥吭囶}分析：這是一則材料作文。因此，要注重發(fā)展，發(fā)展才是硬道理?？梢?，在年輕一代中，想要成為“網(wǎng)紅”已成為群體現(xiàn)象。一些不甘寂寞者不管因何得名、香名臭名，只要能曝得大名、一夜躥紅就行。再看一路逢山開路、遇水搭橋，終成一代“網(wǎng)紅代言人”的羅玉鳳，曾經(jīng)披上過各色標簽，被人嘲笑，但她經(jīng)歷整容女、明星批評家、時評員、赴美華人等身份后，悄然轉(zhuǎn)身為鳳凰主筆、創(chuàng)業(yè)者。能力層級為表達運用E。什么是 “燃”？雄渾激越的音樂、緊張刺激的賽事、精彩紛呈的電影、振奮人心的演講……某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為“燃”?！坝欣硐氲娜耍羁偸腔馃岬摹?。站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責任，哪怕只是微光，也能燭照一方?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查材料作文的寫作能力。③“守島英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長，卻堅守開山島 32 年，無論刺骨的寒風還是常年的孤獨，都不曾讓他退縮?！军c睛】“任務(wù)驅(qū)動型”材料作文同過去非全國卷考查的作文有明顯區(qū)別。其實中國自古以來高度重視儀式的教化作用，講求通過儀禮建構(gòu)社會秩序，在儀禮中傳承中華文化?！　∮幸换?，我跟著小姨去聽一場小型音樂會，出發(fā)前小姨硬是要求我換上正式的禮服，我笑她小題大做。其實我們都知道明天早上醒來一切還是一樣，上學高峰的地鐵還是會擁擠不堪，學校飯菜的味道還是那樣一成不變，每天的課程排得滿滿的，書本和試卷還是會摞成一堆。注意分清材料層次，抓住命題中心，辯證分析觀點。”儀式作為“禮”文化的載體，意蘊厚重，文化悠悠，儀式之傳統(tǒng)豈容輕易改動？！儀式不只是形式，儀式還為其獨特的形式注入了富有價值的思考——其中包含了整個民族甚至人類對個體生命的深切關(guān)懷。中華文明蘊藏在種種儀式中，也正是這些儀式，讓中華文明區(qū)別于其他文明?！苯Y(jié)構(gòu)：先寫缺乏儀式的生活現(xiàn)象的影響，引出儀式感的意義，緊扣觀點儀式感不可或缺。寫成記敘類文章，需要發(fā)揮想象，塑造想象中的人物。一個人心懷勇氣，方能于人生的風口浪尖，坐看風起云涌，淺笑安然。黨的十八大報告強調(diào)，要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信。心懷勇氣，淺笑安然。材料本是一個遞進關(guān)系的復(fù)句，如果只談“一個人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光”則立意太淺，要能由個人談到民族，談到國家。解題本題目意在考查考生的理性思維能力和家國認同意識。不懼不卑。華羅庚反復(fù)讀了幾遍,覺得有問題。魯迅置生死于度外,毅然前去參加楊杏佛的葬禮,并且破例出門不帶鑰匙,表示有去無回。他用“讓我去獲勝，如果不能獲勝，讓我勇敢地面對”鼓勵自己，堅持不懈，歷時7年，在38歲時終于從上海交大畢業(yè)?！栋茁乖分械陌仔⑽囊唤?，“演員的誕生”中獲季軍，得魅力演員稱號。而姚明卻婉拒碩博連讀的機會，他知道堅守自我，不盲從；他告訴我們，請保持初衷，不要迷失方向；請拂去心間的塵，勿讓名利之心遮望眼。我們應(yīng)該引以為戒，人生路上千萬不要虛榮浮夸、自負張揚，我們要向姚明學習，堅守初心低調(diào)做人，腳踏實地不慕名利，謙虛本分。從中可以得出修身正己立德是為人的根本的立意，提醒人們不要擔心職位不夠高，而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善。用一顆真心煉出真金，才具有藝術(shù)價值。上海社會科學院法學研究所研究員彭峰認為，這些正是“唯論文、唯職稱、唯學歷、唯獎項”現(xiàn)象負面作用的典型。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者，所創(chuàng)作的《送別歌》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。家人欲阻止他，認為學飛行危險性太大，也太辛