【正文】 【點睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)?！　∷裕嬲拇髱熥髌肥嵌荚诋?dāng)時是否受人們的熱捧是沒有多大關(guān)系的，經(jīng)得起時間和書法界的檢驗的才是好書法?！　≡鴩睦蠋熖畦b曾給曾國藩一副字畫叫他反復(fù)臨摹，后曾國藩從這幅書法中悟出為人為官處事的道理。在中國歷代名人中，書法家比比皆是，上有李斯的小篆，中有王羲之的行書，下有啟功的楷書。在展覽前言中莫言稱自己用毛筆寫字是為了向老祖宗和書法家致敬?！　‰S著時代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，為方便人們生活而準(zhǔn)備的“神器”不斷涌現(xiàn)：不想洗衣便有了洗衣機，不想掃地便有了掃地器，不想上街購物便有了電子商務(wù)……有人已經(jīng)開始暢想人工智能時代人們的幸福生活了。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?？皯n的是巨大浮冰存在裂縫，只能“屈居”小塊，于笨重肥碩的大家伙而言只能說是立錐之地。遵守規(guī)則，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是每一個公民的責(zé)任?？蓪懡嵌冉嵌群芏?，能圍繞話題，自圓其說即可。核心話題是“人的現(xiàn)代化”“如何提升我們的社會文明”；為“推動構(gòu)建與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們的大國身份相匹配的精神文明”獻(xiàn)計獻(xiàn)策就是寫作目的。可是，人的尊嚴(yán)、生命在“規(guī)則”面前如此蒼白，是規(guī)則的“無情”還是人性的“冷漠”？　　孟德斯鳩說：有兩種壞現(xiàn)象，一種是人民不遵守法律；另一種是法律本身使人民變壞。但在過去很長一段時間里，在有些人眼中，規(guī)則似乎總是與“生硬”、“冷冰冰”聯(lián)系在一起?！　×咙c并非只在此。你若心有陽光，請別留一隅黑暗。騎電動或者自行車的更是倒行逆駛恣意妄為，載人逆行不說，還搖擺不定，一會兒走汽車道，一會兒跑人行道，像自己家一樣自由自在暢行無阻。試問：我們可曾想到了堅持？猶記得一句話：“失敗者與成功者的最根本區(qū)別在于多堅持一會兒”堅持與信念分不開，沒有信念，我們又能堅持多久呢？愛迪生說過“成功等于百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。經(jīng)典段落：人生處處有誘惑，請堅定自我，不要因他人的過度追捧而放縱自身的言語、墮落道德品行。）層次：開頭段：引述材料，抓準(zhǔn)對比點，亮明立場探究翟天林悲劇之因，講姚明婉拒碩博連讀機會的事情，引出“切勿迷失自我，要辨清人生的方向，方能從容前行”的觀點。3. 2008年北京奧運會開幕式上，劉歡和莎拉?布萊曼聯(lián)袂演唱的主題曲《我和你》感動無數(shù)觀眾，劉歡再次確立了其中國“歌壇第一人”的地位。”我們該腳踏實地循序漸進(jìn)。審題方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵(或意義點)，然后比較幾則材料的內(nèi)涵(或意義點)，找出共同點，這共同點就是作文的立意所在?！焙靡痪洹疤嵶鍪隆保靡痪洹坝眯膶懯贰?！當(dāng)年明月的一句平淡之語道出了成功的真諦：腳踏實地方成事，才持久?！薄　〔凰椎难堇[實力再加學(xué)霸光環(huán)，讓人敬重、推崇、佩服至極，一時間名聲大噪，貌似實至名歸，星路一片光明?！　〔牧先壕硬换嘉恢蛔穑嫉轮怀?；不恥祿之不夥，而恥智之不博。魯迅的出現(xiàn)使特務(wù)驚慌失措。于是,他發(fā)表了論文,在數(shù)學(xué)界引起了強烈的反應(yīng)。國家有未來。此處的作用分為兩個方面，一是“不自欺”，即敢于直面自我，進(jìn)行自我反思，守住自己的節(jié)操；二是“承受他人的目光”，即直面他人評價，對他人的質(zhì)疑不回避、不退縮。文體雜糅，似是而非；簡單概述，缺少描寫；以敘代議，不講道理等情況是大忌。材料核心詞匯是“勇氣”，但又有“不自欺”“承受他人的目光”的限制，不可拋開“不自欺”“承受他人的目光”孤立談“勇氣”，也不能撇開“勇氣”談“不自欺”或“承受他人的目光”，要思考“勇氣”“不自欺”“承受他人的目光”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。很難想象，一個沒有勇氣、自卑自貶、自我矮化的民族，能昂首于世界民族之林?！闭\哉斯言，“十指握成拳的力量”便是內(nèi)心澎湃的勇氣。 異中求同找主旨 相異的事物，有時是形異而實質(zhì)相同的，因此，對于多項材料，我們可以進(jìn)行分析比較，尋找材料間的共同點，從共同點入手提煉觀點。以下立意僅供參考： 你好，機器人；智能機器人，威脅還是助手；讓機器人和我們友好相處。好比舊時大操大辦喜宴婚慶的奢華浪費已不適當(dāng)代環(huán)保勤儉風(fēng)尚一般，如此儀式，亟須改變。廣東婚禮儀式中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭。正方認(rèn)為儀式有積極的意義不應(yīng)缺失，是從內(nèi)涵的角度加以肯定；反方認(rèn)為繁瑣的儀式可以不要，是從形式的角度加以否定。就像王小波說的，“一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界。而那些和小姨一樣穿著禮服的人卻正襟危坐，投入認(rèn)真地欣賞，神采奕奕?！敬鸢浮坷模? 不可或缺的儀式感大多時候，生活的確是平淡無奇又匆匆忙忙，儀式感早就被人們輕易拋諸腦后。 三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)?！窘Y(jié)構(gòu)】從立意的幾個角度來看，都需要寫出議論文。在平時復(fù)習(xí)中要注意積累闡釋類材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。走不出 “舒適區(qū)”，吃不了苦頭，邁不過溝坎，一遇困難挫折便垂頭喪氣、滿腹牢騷，這樣的人，是難以葆有持久熱情與動力的。即便是再平凡的個體，也有 “燃”起來的可能。的確，相較于通過外在刺激獲得短暫的亢奮或一時的熱情，一個人只有點燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量。什么是“燃”?雄渾激越的音樂,緊張刺激的賽事,精彩紛呈的電影，振奮人心的演講……在某種意義上,那些令人熱血沸騰、激情澎湃的事或物,都可謂之為“燃”。只要不在驚世駭俗、離經(jīng)叛道的路上走得太遠(yuǎn)，恰當(dāng)利用大眾心理與網(wǎng)絡(luò)游戲規(guī)則來制造網(wǎng)紅，并無不妥。不管怎樣，戴著“墨鏡”參與網(wǎng)紅生產(chǎn)，也就難免透過“有色眼鏡”看網(wǎng)紅。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息【答案】怎么看網(wǎng)紅？不妨摘下“墨鏡”在沒有網(wǎng)絡(luò)與智能手機之前，普通人想成為名人，常見的有兩條途徑：要么德高而尊，像雷鋒、“草原英雄小姐妹”、賴寧，成萬民敬仰的道德標(biāo)桿；要么藝優(yōu)而名，像聶衛(wèi)平、郎平、劉曉慶，在某一領(lǐng)域成為佼佼者而揚名天下。能力層級為表達(dá)運用E。可以從“守住傳統(tǒng)文化”的角度立意。然而，在一個人心愈發(fā)浮躁功利化的社會，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺。如果心里沉湎于幻想好運快快來臨或行為定格于轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉，而不去朝著自己既定的目標(biāo)尋找切實可行的方式和付出行之有效的行動，這便是不切實際地胡思亂想和不著邊際地胡作亂為了，正如克雷洛夫所言“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁”那樣，縮短自己與目標(biāo)的距離最好的方式是行動；再則，幻想并使用燒紙焚香盼望理想變現(xiàn)而不愿積極進(jìn)取和努力拼搏來獲取勝利的果實，這不僅是癡人說夢就是愚昧迷信。作為中學(xué)生，你的人生“錦鯉”是什么，你又要怎樣獲得自己的人生“錦鯉”呢？請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗、感悟，寫一篇文章。后來，青蛙B踩在黃油上跳出了壇子，獨自回家了。青蛙A一邊游一邊想，看來今天是沒希望了，怎么也出不去了。你現(xiàn)在這樣的所謂順其自然，一定會成為你這輩子最大的敗筆。然后圍繞中心論點，以“無愧天地”“無愧本心”“無愧自己”為分論點，列舉名人事例，聯(lián)系學(xué)生實際，條理清晰地論證了中心論點的正確性?！緦忣}】首先要讀懂材料。盡人事而待天命，方是無愧本心?！　”M人事而待天命！借著東風(fēng)，諸葛亮火燒赤壁，扭轉(zhuǎn)兩軍陣勢。生活如同一潭死水，如同坐定的老僧，沒有一絲新鮮與樂趣。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。當(dāng)我們推脫責(zé)任怨天尤人時，想想這些感動中國大愛無私的人吧。責(zé)任就是對自己要做的事情深摯熱愛，唯此，才會有源源不斷的能動性：不推卸，不攀比，默默奉獻(xiàn)甘于付出。今年96歲的他仍舊堅持每周至少三臺手術(shù)，他從醫(yī)75年，將超過16000名病人從死亡線上拉了回來。心中一團(tuán)火，守著誓言，從未熄滅。既然選擇了，就要做到最好。女排精神之所以備受推崇，最重要的是那種足以流芳百世的不畏強敵、奮力拼搏的精神，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比“五連冠”本身更加能鼓舞國人。教育n我慢慢睜開眼睛。不過，嘴上逞能不算真本事，真到那兒，別說當(dāng)英雄了，看都不敢看?！经h(huán)境渲染】一句話寫出環(huán)境的美好，用來表現(xiàn)“我”的美好心情?！鹃_頭簡單】簡單引入故事，不說廢話。三、適當(dāng)設(shè)置趣味。它強調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。寫故事前，要構(gòu)思好故事的情節(jié)、人物、環(huán)境。故事要有頭有尾，但開頭切忌拉雜，應(yīng)簡練快速地進(jìn)入情節(jié)；對人物或情節(jié)要詳細(xì)描述，可運用多種描寫方法，語言要生動形象；適當(dāng)借助環(huán)境表現(xiàn)人物情緒，表現(xiàn)情節(jié)氛圍。車剛一停下，我們就迫不及待地下車。最令人興奮的恐怕是“軍事訓(xùn)練”了。每上一步，都有種眩暈的感覺，內(nèi)心的緊張化成了掌心的汗珠，我覺得自己都快不能呼吸了。2【結(jié)尾點題】簡單總結(jié)整個故事，寫出故事的意義。21jy女排精神曾被運動員們視為刻苦奮斗的標(biāo)桿和座右銘，鼓舞著他們的士氣和熱情。揭下，貼上，日復(fù)一日，不嫌麻煩，這是追求不已的動力！他說，正是因為年紀(jì)增長、能力下降，才應(yīng)練得更多、更累。品一品，啟迪精神。他完成世界上第一例中肝葉切除手術(shù)。正如大小雨點一樣，勇于承擔(dān)各自的責(zé)任，往往會有意想不到的收成。老師教書育人，三尺講臺寫天下；司機承載生命，一腳踩下是平安；廚師創(chuàng)造美味，一把鐵勺千錘百煉；清潔工負(fù)責(zé)環(huán)衛(wèi)，揚起笤帚天地?zé)ㄈ灰恍隆５诙?，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可?！敬鸢浮俊纠摹勘M人事而待天命　　不悲，不喜，不嗔，不怒，越來越多的佛系青年走進(jìn)我們的視野。其中的“有為”，便是有德，有才，有智，有勇，有謀?！　∩畈恢寡矍暗钠埱遥€有詩和遠(yuǎn)方。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。參考立意：，竭盡全力。說什么車到山前必有路，像這樣的順其自然，車到山前只能是萬丈深淵。里面裝的是油，粘粘乎乎的，壇子的內(nèi)壁滑溜溜的。邊游邊想，反正只要還有力氣，不管怎樣，我都要游下去。在所有轉(zhuǎn)發(fā)信息的人中抽一人中獎，為其饋贈大量優(yōu)惠或免單，并將其稱為“錦鯉”。生之為人，活之世間，沒有那個人愿意自己的人生充滿酸楚，顛沛頓踣，命運布滿艱辛, 坎坷多舛；每個人都有自己的理想和愿望，都希望乘著興頭，在自己的人生征程順風(fēng)順?biāo)褪聵I(yè)當(dāng)中一帆風(fēng)順，理想得以實現(xiàn)和愿望能夠成真!在網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉之行為類似在網(wǎng)絡(luò)上“燒香”許愿祈福之類而已，只不過是地點從廟宇搬到了互聯(lián)網(wǎng)罷了。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。【解析】試題分析：這是一則材料作文。因此，要注重發(fā)展，發(fā)展才是硬道理?？梢?，在年輕一代中，想要成為“網(wǎng)紅”已成為群體現(xiàn)象。一些不甘寂寞者不管因何得名、香名臭名，只要能曝得大名、一夜躥紅就行。再看一路逢山開路、遇水搭橋，終成一代“網(wǎng)紅代言人”的羅玉鳳，曾經(jīng)披上過各色標(biāo)簽，被人嘲笑，但她經(jīng)歷整容女、明星批評家、時評員、赴美華人等身份后，悄然轉(zhuǎn)身為鳳凰主筆、創(chuàng)業(yè)者。能力層級為表達(dá)運用E。什么是 “燃”？雄渾激越的音樂、緊張刺激的賽事、精彩紛呈的電影、振奮人心的演講……某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為“燃”?！坝欣硐氲娜?，生活總是火熱的”。站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責(zé)任，哪怕只是微光，也能燭照一方?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查材料作文的寫作能力。③“守島英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長，卻堅守開山島 32 年，無論刺骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨，都不曾讓他退縮?！军c睛】“任務(wù)驅(qū)動型”材料作文同過去非全國卷考查的作文有明顯區(qū)別。其實中國自古以來高度重視儀式的教化作用，講求通過儀禮建構(gòu)社會秩序，在儀禮中傳承中華文化?！　∮幸换兀腋∫倘ヂ犚粓鲂⌒鸵魳窌?，出發(fā)前小姨硬是要求我換上正式的禮服，我笑她小題大做。其實我們都知道明天早上醒來一切還是一樣，上學(xué)高峰的地鐵還是會擁擠不堪，學(xué)校飯菜的味道還是那樣一成不變，每天的課程排得滿滿的，書本和試卷還是會摞成一堆。注意分清材料層次，抓住命題中心，辯證分析觀點。”儀式作為“禮”文化的載體，意蘊厚重，文化悠悠，儀式之傳統(tǒng)豈容輕易改動？！儀式不只是形式，儀式還為其獨特的形式注入了富有價值的思考——其中包含了整個民族甚至人類對個體生命的深切關(guān)懷。中華文明蘊藏在種種儀式中，也正是這些儀式，讓中華文明區(qū)別于其他文明?！苯Y(jié)構(gòu)：先寫缺乏儀式的生活現(xiàn)象的影響，引出儀式感的意義，緊扣觀點儀式感不可或缺。寫成記敘類文章，需要發(fā)揮想象，塑造想象中的人物。一個人心懷勇氣，方能于人生的風(fēng)口浪尖，坐看風(fēng)起云涌，淺笑安然。黨的十八大報告強調(diào)，要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信。心懷勇氣，淺笑安然。材料本是一個遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句，如果只談“一個人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光”則立意太淺，要能由個人談到民族，談到國家。解題本題目意在考查考生的理性思維能力和家國認(rèn)同意識。不懼不卑。華羅庚反復(fù)讀了幾遍,覺得有問題。魯迅置生死于度外,毅然前去參加楊杏佛的葬禮,并且破例出門不帶鑰匙,表示有去無回。他用“讓我去獲勝，如果不能獲勝，讓我勇敢地面對”鼓勵自己，堅持不懈，歷時7年，在38歲時終于從上海交大畢業(yè)?！栋茁乖分械陌仔⑽囊唤牵把輪T的誕生”中獲季軍，得魅力演員稱號。而姚明卻婉拒碩博連讀的機會，他知道堅守自我，不盲從；他告訴我們，請保持初衷，不要迷失方向；請拂去心間的塵，勿讓名利之心遮望眼。我們應(yīng)該引以為戒，人生路上千萬不要虛榮浮夸、自負(fù)張揚，我們要向姚明學(xué)習(xí)，堅守初心低調(diào)做人，腳踏實地不慕名利，謙虛本分。從中可以得出修身正己立德是為人的根本的立意，提醒人們不要擔(dān)心職位不夠高，而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善。用一顆真心煉出真金，才具有藝術(shù)價值。上海社會科學(xué)院法學(xué)研究所研究員彭峰認(rèn)為，這些正是“唯論文、唯職稱、唯學(xué)歷、唯獎項”現(xiàn)象負(fù)面作用的典型。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者，所創(chuàng)作的《送別歌》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。家人欲阻止他，認(rèn)為學(xué)飛行危險性太大，也太辛