【正文】 審題：本題是材料作文。因此，我們要崇尚經(jīng)典文化，豐富自己。這雖是一個(gè)調(diào)侃，但卻真實(shí)地反映了社會(huì)上一部分年輕人只顧滿足自己的虛榮心和極度膨脹的物質(zhì)欲望?！　〖祝骸妒酚洝?，《漢書(shū)》，還有《三國(guó)演義》嗎？　　乙：現(xiàn)在不是都說(shuō)《二十五史》嗎？　　丙：《史記》，《資治通鑒》，還有《聊齋志異》。下面以議論文為例展示寫(xiě)作示范。　　材料一：　　十九大報(bào)告指出，文化是一個(gè)民族的根，承載著國(guó)家的昨天和明天，只有讓文化的傳承和共享相得益彰，才能真正地釋放出中國(guó)文化的活力。規(guī)則面前，人人平等。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。事后補(bǔ)辦手續(xù)，作情況說(shuō)明，另有當(dāng)事人證明。醫(yī)者仁心，救死扶傷是善行，是美德，在生命面前，不必死守規(guī)則，因?yàn)樯笥谔?，不能因?yàn)橐朗匾?guī)則而眼睜睜看著產(chǎn)婦有性命憂，醫(yī)生值得肯定，應(yīng)當(dāng)為他點(diǎn)贊。一年后的今天，他應(yīng)該坐在大學(xué)課堂里，和所有的同齡人一樣，盡享青春的快樂(lè)與希望。他的學(xué)業(yè)也一落千丈。在上半學(xué)期里，埋頭苦學(xué)的王俊在班里始終保持著第一名的好成績(jī)?！　∈潞?，云南省衛(wèi)生廳法監(jiān)處認(rèn)為，東川區(qū)人民醫(yī)院違法采供血，要求醫(yī)院進(jìn)行整改，不準(zhǔn)表?yè)P(yáng)獻(xiàn)血醫(yī)生，并對(duì)醫(yī)院下發(fā)了《處罰預(yù)先通知書(shū)》和《聽(tīng)證告知書(shū)》，決定對(duì)醫(yī)院處以6萬(wàn)元的經(jīng)濟(jì)處罰?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。使命是需要你自己去尋找的。他們把自己的生命同國(guó)家、民族甚至整個(gè)人類的命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來(lái)，肩上有著沉甸甸的擔(dān)當(dāng)，就是神圣的使命。平庸的人只為了生存而存在，他們只追求一日三餐的溫飽，沒(méi)有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，亦沒(méi)有偉大的理想，每一天都重復(fù)著昨天的故事。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫(xiě)作。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。四、構(gòu)思設(shè)想。三、角度與立意。材料一共有三段文字。　　客觀世界是紛繁復(fù)雜的，在地球和宇宙面前，人類的認(rèn)知還只是皮毛。毛澤東的成功，就在于他大膽質(zhì)疑生搬硬套俄式革命的做法，他極力反對(duì)不符合中國(guó)國(guó)情的“本本主義”，反對(duì)那些言必稱“蘇俄”和“希臘”的人。試想，這位同學(xué)讀到這些經(jīng)典篇目時(shí)，如果只是瞇著眼睛像和尚念熟經(jīng)一樣，那也只能是人云亦云遠(yuǎn)離真相了。要求：800字以上，題目自擬。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。（3）方言，本來(lái)是人人都會(huì)，或者大部人會(huì)，而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨(dú)特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，有一些文化卻在無(wú)聲無(wú)息地消失，所以，我們要保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，別讓我們的寶貴文化消失。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。　　令人欣慰的是，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。但當(dāng)我們靜下心來(lái)與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國(guó)作比較時(shí)，我們的優(yōu)勢(shì)在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。41．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。和鄭重寫(xiě)下一行字相似，收藏家在接收心儀收藏品前總要進(jìn)行凈身儀式，這凈身里，道盡了多少歡喜與愛(ài)惜。　　不改變儀式，亦在于對(duì)它背后的人情與中華文化的珍視；這些情，這些文化，縱世事百變，依舊動(dòng)人。波茲曼的這段話道出了當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中網(wǎng)民們存在的心理狀態(tài)。這樣的現(xiàn)象背后，更加值得我們?nèi)テ饰?，去深思深層次的原因。[iv]羅女一出，雷倒眾生。“憂郁的眼神，唏噓的胡渣子，神乎奇跡的搭配，還有那雜亂的頭發(fā)，都深深迷住了我”這是網(wǎng)友們對(duì)他的評(píng)價(jià)。即每一位網(wǎng)民都是傳播者，都有著強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，擁有前所未有的傳播能力。如果聽(tīng)之任之，名譽(yù)受損，但如果采取行動(dòng)，又會(huì)正中炒作者的圈套；第三，惡意炒作無(wú)疑是一種殺雞取卵式的自殺行為，其最終結(jié)果是大眾對(duì)宣傳公信力的失望，最終受到傷害的是整個(gè)文化市場(chǎng)。根據(jù)以上的審題和對(duì)材料內(nèi)容的把握，考生可以從如下角度進(jìn)行立意：網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的利弊、如何抗拒網(wǎng)絡(luò)的虛假、真善美與假惡丑、國(guó)民素質(zhì)決定當(dāng)下走向。讓真相跑贏謠言，我們需要作俑者知錯(cuò)而退，不知者閉口緘默，知者言其所知，智者振臂高呼，監(jiān)督者有所作為，那么“假真相”也就不攻自破了。以訛作傳訛，輾轉(zhuǎn)無(wú)窮，謠言不脛而走，“假”變“真”，猛于虎矣。83．閱讀以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。　　【點(diǎn)睛】　　材料作文是命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫(xiě)材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫(xiě)作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的?！睆膶W(xué)字開(kāi)始，我們就明白，漢字決不僅是一種信息符號(hào)和交流工具，它蘊(yùn)含了五千年的中華文化?！北睅煷髮?shí)驗(yàn)小學(xué)教學(xué)主任賈紅斌對(duì)此很是無(wú)奈。 為進(jìn)一步增強(qiáng)手書(shū)錄取通知書(shū)的收藏價(jià)值，使其能夠更好地與“毛筆手書(shū)”這一特性融合，新版通知書(shū)設(shè)計(jì)多選取我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，使得整個(gè)通知書(shū)呈現(xiàn)出古樸優(yōu)雅的氣質(zhì)，在封泥印、剪紙剪影等的設(shè)計(jì)上顯現(xiàn)出擁有悠悠歷史的十三朝古都西安和該校獨(dú)有的歷史文化印記。行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。”勤儉是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，是一種態(tài)度，更是一種美德！是對(duì)自己的子孫后代的負(fù)責(zé)。第四句強(qiáng)調(diào)善于學(xué)習(xí)，善于實(shí)踐，實(shí)干?！　〗袢罩腥A，神舟系列飛船已然遨游太空，讓西方大國(guó)為之側(cè)目；今日之中華，科技一日千里，百姓生活富足豐盈，讓曾肆虐神州的豺狼為之膽顫！今日之中華，人才輩出，不乏務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取之士。世人皆知?jiǎng)?chuàng)業(yè)容易守成難。世間所有，皆非生而有之。(《荀子 　　在中華文明的歷史長(zhǎng)河中流傳著無(wú)數(shù)的詩(shī)文經(jīng)典,成為中華民族的文化基因,成為我們的精神食糧。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。生之為人，活之世間，沒(méi)有那個(gè)人愿意自己的人生充滿酸楚，顛沛頓踣，命運(yùn)布滿艱辛, 坎坷多舛；每個(gè)人都有自己的理想和愿望，都希望乘著興頭，在自己的人生征程順風(fēng)順?biāo)褪聵I(yè)當(dāng)中一帆風(fēng)順，理想得以實(shí)現(xiàn)和愿望能夠成真!在網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉之行為類似在網(wǎng)絡(luò)上“燒香”許愿祈福之類而已，只不過(guò)是地點(diǎn)從廟宇搬到了互聯(lián)網(wǎng)罷了。在所有轉(zhuǎn)發(fā)信息的人中抽一人中獎(jiǎng)，為其饋贈(zèng)大量?jī)?yōu)惠或免單，并將其稱為“錦鯉”。邊游邊想，反正只要還有力氣，不管怎樣，我都要游下去。里面裝的是油，粘粘乎乎的，壇子的內(nèi)壁滑溜溜的。說(shuō)什么車(chē)到山前必有路，像這樣的順其自然，車(chē)到山前只能是萬(wàn)丈深淵。參考立意：，竭盡全力。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類、說(shuō)理類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。　　生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。其中的“有為”，便是有德，有才，有智，有勇，有謀?！敬鸢浮俊纠摹勘M人事而待天命　　不悲，不喜，不嗔，不怒，越來(lái)越多的佛系青年走進(jìn)我們的視野。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。老師教書(shū)育人，三尺講臺(tái)寫(xiě)天下；司機(jī)承載生命，一腳踩下是平安；廚師創(chuàng)造美味，一把鐵勺千錘百煉；清潔工負(fù)責(zé)環(huán)衛(wèi)，揚(yáng)起笤帚天地?zé)ㄈ灰恍?。正如大小雨點(diǎn)一樣，勇于承擔(dān)各自的責(zé)任，往往會(huì)有意想不到的收成。他完成世界上第一例中肝葉切除手術(shù)。品一品，啟迪精神。揭下，貼上，日復(fù)一日，不嫌麻煩，這是追求不已的動(dòng)力！他說(shuō)，正是因?yàn)槟昙o(jì)增長(zhǎng)、能力下降，才應(yīng)練得更多、更累。比較一下課文與郭小川的詩(shī)在歌頌的內(nèi)容上有何不同？女排精神曾被運(yùn)動(dòng)員們視為刻苦奮斗的標(biāo)桿和座右銘，鼓舞著他們的士氣和熱情。（詩(shī)歌的韻味，伴著我們的聲音、我們的情感，敲打著我們的心靈，讓我們進(jìn)一步走進(jìn)詩(shī)歌，探究黃河精神）三、課堂小結(jié)：四、教學(xué)后記：五、拓展延伸我們歌唱黃河——為綏德二百余人的“黃河大合唱”演出而作[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]郭小川我們?cè)诤舆吷献×藥装俅?我們對(duì)黃河有若最深的鄉(xiāng)土愛(ài),我們知道河邊上有多少村莊, 多少山崖。 ②“我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南”一句統(tǒng)領(lǐng)下文，因此停頓要稍長(zhǎng)。部編人教版語(yǔ)文七下第5課《黃河頌》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：有感情的朗讀詩(shī)文，品讀詩(shī)詞中的語(yǔ)言。后面的四個(gè)分句注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“掀”“奔”“劈”的重讀，且四句不妨越讀越激昂，以表現(xiàn)黃河的氣勢(shì)。我們知道 什么時(shí)候浪頭高, 什么時(shí)候山水來(lái)。更關(guān)鍵的是，它因契合時(shí)代需要，不僅成為體育領(lǐng)域的品牌意志，更被強(qiáng)烈地升華為民族面貌的代名詞，演化成指代社會(huì)文化的一種符號(hào)。“27歲了還在泳池里奮斗，因?yàn)槲矣懈哌h(yuǎn)的理想。學(xué)一學(xué),升華節(jié)操!高山仰止，景行行止，讓大愛(ài)無(wú)私的高風(fēng)亮節(jié)在平凡普通的生活里閃耀奪目的華彩，超越自我，創(chuàng)造人生價(jià)值，并鼓舞激勵(lì)更多的人，一代又一代！傳承不朽！田先生的成功不僅在于財(cái)富的集大成，更在于跨越了自我界限，用財(cái)富奉獻(xiàn)祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的自我超越。他也切除了迄今為止世界上最大的肝海綿狀血管瘤……他說(shuō)：這世界上不缺乏專家，不缺乏權(quán)威，缺少的是一個(gè)“人”，一個(gè)肯把自己給出去的人。假如大雨點(diǎn)并不想去遠(yuǎn)方，而選擇近處的安逸自在，那么大地就會(huì)缺少雨水潤(rùn)澤，嫩芽可能就長(zhǎng)不出，枝葉就不會(huì)茂盛發(fā)達(dá)，花朵也不可能如期含苞、綻放。 黨的好干部廖俊波以勤政為民、忘我工作詮釋“芳蘭生貴里，山河澄正氣”的無(wú)私品質(zhì)；消防戰(zhàn)士楊科璋為救懷中的孩子，獻(xiàn)出年僅27歲的寶貴生命，書(shū)寫(xiě)“英雄歸厚土，浩然天地秋”的深深大愛(ài)；科學(xué)家黃大年“作別康河的水草，歸來(lái)做祖國(guó)的棟梁”，工作中爭(zhēng)分奪秒透支生命，推動(dòng)我國(guó)快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備的研發(fā)，寫(xiě)就“一心中國(guó)夢(mèng)，功德冠群英”的愛(ài)國(guó)精神。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。被上司指責(zé)了，內(nèi)心不痛不癢，畢竟還有安身之地。百姓有“六尺巷”的教化，帝王可垂手而治，“無(wú)為”即是“有為”。懷揣夢(mèng)想，自有青云之志，游山觀水卻也有別樣風(fēng)情。比如本次作文，這是一段議論性性材料，材料的主旨是拼搏奮斗之后的順其自然才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。心態(tài)決定高度。自然規(guī)律是物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰，所以你必須非常努力到比別人優(yōu)秀才能爭(zhēng)取到更安逸的生活環(huán)境。他們想跳出來(lái)，油太粘，想爬出來(lái)，壁太滑。就在他幾乎劃不動(dòng)了的時(shí)候，他的后腿碰到了堅(jiān)實(shí)的固體。轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉已經(jīng)是年輕人表現(xiàn)積極生活的一種形式，錦鯉這個(gè)詞被賦予了“幸運(yùn)光環(huán)”，成為“暴富”“巨獎(jiǎng)”的象征。如果不做損人利己或陷害他人或坑害國(guó)家等為非作歹或違法亂紀(jì)的壞事，如果只是為了能夠保佑家人平安或希望自己路途平安或期望個(gè)人事業(yè)順利之類的好運(yùn)，這有情可原；人們只是燒點(diǎn)紙焚個(gè)香或轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉之類的行為，也無(wú)可厚非。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。 　　①政之所興,在順民心。大略》) 　　⑤歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。有者，皆離不了我們終其一生為之苦心孤詣、開(kāi)拓進(jìn)取的精神。然當(dāng)功成名就時(shí)，終日置身于鮮花與掌聲中，任誰(shuí)也難免凌亂。愿吾輩，在追夢(mèng)路上，以史為鑒，戒驕躁，正衣冠，明得失，圓心中夢(mèng)。第五句強(qiáng)調(diào)勤儉治國(guó)，艱苦奮斗。讓勤儉成為一種生活習(xí)慣避免生活中許多資源浪費(fèi)的行為，其實(shí)只是舉手之勞，生活告訴了我們：節(jié)約不是省錢(qián)是一種至高無(wú)上的智慧。據(jù)說(shuō)，有次練書(shū)法入了神，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：生活需要實(shí)踐，其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述：袁隆平、馬云、中國(guó)女排。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，想象它將發(fā)表在你們當(dāng)?shù)氐耐韴?bào)上，給廣大市民閱讀。 更加讓人憂心的是，大學(xué)生用筆的機(jī)會(huì)更少。著名詩(shī)人余光中在《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中對(duì)此大加贊嘆：“杏花，春雨，江南。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨?！　　绑π防锩嬗腥嗽祀u蛋！”“用手機(jī)掃100元人民幣，就會(huì)有AR效果的“金鳳凰”飛出，可以鑒別假幣”“莫言將諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獎(jiǎng)金投資到善林金融，結(jié)果被騙得血本無(wú)歸”“中國(guó)國(guó)民素質(zhì)全球倒數(shù)第二”……互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展，給生活提供了很多便利，但是層出不窮的謠言，也給人們帶來(lái)許多困擾，針對(duì)這些謠言，你怎么看？【答案】讓真相跑贏謠言　　“你一定不知道”、“大真相”、“大揭秘”……相信我們每個(gè)人都見(jiàn)過(guò)帶這些字眼的新聞，也對(duì)其中有理有據(jù)的內(nèi)容感到好奇?！　　耙?jiàn)未真，勿輕言；知為的，勿輕傳?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力。以上的立意角度均可以作為考生寫(xiě)作立意的角度，考生要緊緊圍繞材料與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，進(jìn)行深入的分析當(dāng)下的現(xiàn)象，這樣就可以把我作文寫(xiě)的深刻。通過(guò)對(duì)惡意炒作的內(nèi)涵的分析，我們已經(jīng)能夠清楚的地將惡意炒作區(qū)別于一般的新聞炒作了。在這種環(huán)境背景下，各種繁雜的信息充斥著網(wǎng)絡(luò)的每一個(gè)角落，社會(huì)輿論變得非常自由、迅速、難以控制，并且呈現(xiàn)出個(gè)性化、多元化、草根化、情緒化的新格局。之后，“犀利哥”在短短一周內(nèi)紅透網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)被紙媒、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體大肆報(bào)道。她的經(jīng)典語(yǔ)錄一個(gè)接一個(gè)，每一個(gè)都讓人或捧腹，或驚駭，或無(wú)語(yǔ)，或痛罵。四 惡意炒作現(xiàn)象的成因分析從“春哥”、“曾哥”到“鳳姐”、“犀利哥”，我們可以看到，這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)文化的狂歡盛宴似乎并沒(méi)有終止的跡象，反而變得一發(fā)不可收拾。我們不需要思考所謂有連續(xù)性有意義的東西，我們追求的只是一種對(duì)于信息及時(shí)把握的快感。廣東婚禮儀式中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭。沒(méi)錯(cuò)，生活節(jié)奏是很快，但我們不能一味的快，應(yīng)該偶爾慢慢下來(lái)，在小小儀式之間，覓到絲絲縷縷的快樂(lè)，從一種愉悅的狀態(tài)出發(fā)，重新上路，怎知不會(huì)更快？　　給儀式留一點(diǎn)空間吧。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短