【正文】 ——2013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話★青年最富有朝氣、最富有夢想青年最富有朝氣、最富有夢想。夜校：即夜間上課的學校。攝影家吳印咸的答案是延安乃“理想所在”。奔赴延安的路漫長而艱辛，要克服重重困難，甚至有生命危險。參考立意如“讓青春與時代同頻”“將青春相冊，嵌入時代畫卷”“代代追夢無窮已”“江山留勝跡，我輩復登臨”“高舉理想信念大旗”“融入時代的大潮中”“揚時代風帆，擔歷史重任”“與時代并行，做時代新人”“和祖國一起追夢”等。材料⑤中，青年人投身改革開放的大潮，在經(jīng)濟特區(qū)創(chuàng)業(yè)、發(fā)展，到國外去開闊眼界、學習經(jīng)驗。朋友，請堅信：不舍晝夜的歲月，總會為風雨兼程的人，敞開一道希望之門。我們要接力的時代是一個怎樣的時代?李克強總理這樣說：“國難不可低估，信心不容動搖。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 《中國制造2025》提出，堅持創(chuàng)新驅動、質量為先、綠色發(fā)展、結構優(yōu)化、人才為本的基本方針，堅持市場主導、政府引導，立足當前、著眼長遠，整體推進、重點突破，自主發(fā)展、開放合作的基本原則，通過三步走實現(xiàn)制造強國的戰(zhàn)略目標:第一步，到2025年邁入制造強國行列。選擇一個側面、一個角度構思作文。更多的事實，講述著中國人重視創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的風貌。如果把視野打開，近年來中國重大創(chuàng)新成果的名單會拉得更長“中國天眼”、“墨子號”、“龍?zhí)枴薄⑻鞂m二號……當自主創(chuàng)新的進度詞條一次次被刷新，中國人的科技自信也一次次被點燃。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。論證方法不能單一。③對待他人，我們要學會換位思考，不要把個人意志強加在他人身上。能力層級為表達運用 E。停下來手中的筆，抬起頭，望望窗外，有一片生機盎然。品一杯綠茶，茶水剛從嗓子經(jīng)過，更多的是苦澀，但流過喉嚨后，是一種甘甜。月亮被層層烏云緊密地遮住，閃電劃過天空，雨窸窣地下了起來。如果反對這種說法，認為板橋體”既然是一種創(chuàng)造，是一種總體看錯落有致，別有韻味的書法作品，是書法園地的一支奇葩，別人去摹仿，去繼承，使之后繼有人，有什么不好？從這一角度立意，只要能自園其說，也是能寫出不同于他人的好文章的。”這句話說明的是個體與整體、局部與全體的關系，個體與整體仿佛是一對矛盾，但實際上存在著對立統(tǒng)一的關系，我們看問題不能只看局部，而是要以全局的觀念來看問題；或者我們不能只被局部的假象所迷惑，而是要透過假象看出它的實質；或者獨具個性的個體，統(tǒng)一在完美和諧的整體之中，因此只有將個體與整體統(tǒng)一起來，這樣看問題才能全面。文章由個體與整體的關系談起，引申到文學的和諧統(tǒng)一，再到人格的和諧統(tǒng)一，脈絡非常清晰，而且視野也有愈加開闊之勢。”這是詩人薩松的詩句。用隸書參以行楷，成就了和諧的同一，成就了“板橋體”的藝術高度。兩個個體本身都算不得美，卻在相融中構造出了清雅高絕的圖景！ 一些個體，它們本身或許有特點，略有不足，但他們未曾勾心斗角過，未曾針鋒相對過，在如斯的統(tǒng)一中，倘若你以總體之角度觀之，竟是別樣和諧。既不可太張揚，也不可太拘泥，要將隸書與行楷相結合，才適度、中和。如今書籍泛濫，人人都是“作家”，人人都可有一兩本“著作”。原來，學習別人的字體與風格是難，特別是要將那種字體與自己思想情感甚至你的筆法融于一體，然而，真正的境界在于練就你自己的風格，這就是難上加難。在今天這樣一個倡導多元、高揚個性的時代，本文闡述的道理顯得親切而可信。我認為這樣的做法是不可取的，當我們自身的特色和別人的特色一樣時，那也就不可稱其為“特色”。我國廣大科研工作者，不負黨和人民的重托，堅持自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領未來的方針，堅持把提高自主創(chuàng)新能力擺在全部科研工作的核心位置，大力加強原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收創(chuàng)新，推出了大批中國品牌，為中華騰飛提供了科技支撐?！　柷牡们迦缭S，為有源頭活水來。指點江山、憂樂天下的使命抱負，至今縈繞華夏故國蒼茫的天際。《世說新語》道：管中窺豹，可見一斑。藝術是獨一的，同時又是有共性的?！　‘攺垥詣偟漠敶僧嬜饕运那f的高價易主時，鮮花掌聲，閃光燈不絕于世；但當經(jīng)濟寒流侵襲世界之時，當代藝術家們紛紛落馬，于是評論家們的奚落聲，嘲笑聲又鋪天蓋地而來。[簡評]：　　“傳承與創(chuàng)新”是對材料總體把握以后提煉的觀點，非常符合題意?！　〔粌H藝術創(chuàng)作如此，生活和生產(chǎn)實踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。書店里，占據(jù)“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理。 ”說“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨特的藝術價值和不朽的藝術地位；說“不可有二”，則揭示了藝術創(chuàng)作中的真理。除此以外，本文優(yōu)點相當明顯。 ”　　“和而不同，我從沒如此認真地思考過這樣一幅字畫所藏有的智慧。 ”　　我思索著，說道：“君子和而不同，小人同而不和。單是從一副小小的書法便可看出?！敬鸢浮縖一類卷佳作1]1．和而不同的中國智慧　　在博物館的書法展覽中，我被那些極具氣韻的展品震住了，一時間有些不知所措。就事論理，還要求“開口要小”，抓住一個問題，講清一個道理，一事一議，以小見大，必須從“小”中評析出大道理來，所謂“著眼大處，落筆小處”。生活中的許多事情，有應該肯定的正面事例，也有應該批評或引為教訓的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會有不同的見解。如鷹的不羈，如火車的長鳴，你給貧弱的經(jīng)濟帶來翻天覆地的巨變?！}記每當那一輪紅日從東方冉冉升起，每當那一片旗幟在晨風中飄然揚起，我都會默默對自己說：愛你，我愛你。試題往往是給考生創(chuàng)作出一個情境，出現(xiàn)對立性的問題，如材料中“共識或分歧”，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案。行文時，一定要精選材料內容，從熟悉的題材或社會熱點問題切入，聯(lián)系生活實際，關注社會生活，思考個人成長方向，努力做到學以致用、用以促學。我們看手機的時候，您老大不高興，說：“看那干啥?”我們跟您說手機里什么都有，它連著世界，想看什么看什么。您教我縫被子、踩縫紉機、納鞋底……說“藝多不壓身”，還說“求人不如求己”“免得日后不會做了自己為難”……十一二歲的我真的不懂那么多，勉勉強強學了一些。是的，您是纏過小腳的。奶奶，讓我再摸摸您臉上那深深的皺紋吧，那里藏著我的童年，和太多伴著我成長的故事。，明朝有個叫萬虎的人，把自己綁在47支火箭上，想飛上天去?！比缃竦目荚囋u估標準卻與毛澤東主張的標準正好相反，死守“標準答案”“唯一答案”，學生答題不能越雷池一步。，我們擁有信息但沒有文化；我們擁有知識但沒有理想；我們擁有技術但沒有目標。只有真正認識死，才能深刻理解生?！比魏稳?，貢獻給社會的都是他的專長方面。我們應當大力弘揚大成精神，大力培養(yǎng)大成意識。是否按照客觀規(guī)律辦事，是決定我們認識世界和改造世界的一切活動成敗的關鍵。我國的《史記》高度評價謀的巨大威力：“運籌帷幄之中，決勝于千里之外”；西方的《圣經(jīng)》也高度評價謀的巨大價值：“黃金和白銀可以提供安全的保證，但是比不過腹有良謀。假若對時代變遷視而不見，混混沌沌，必被時代拋棄。，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。凡是古人的都是好的，哪怕騎驢；凡是現(xiàn)代的都是“非我族類”，都該保持距離?！度龂萘x》中諸葛亮“三氣”周瑜，周瑜大嘆“既生瑜何生亮”，結果斗氣而亡。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動機焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人。很多事急不得，更速成不得。反倒是人在順境，權力在握，要風得風要雨得雨，有很多選項可供勾選，假如大腦發(fā)燙、意志力萎縮，“魔鬼”就會找上門來。因為無論在歷史事實、人類良知面前，還是在國家和民族的整體利益面前，總有一些底線不能被擊穿，總有一些雷池不可被逾越。？是時候想想這些最為簡單也至為重要的問題了，而回答原本也不應復雜。梭羅28歲時，曾在新英格蘭的瓦爾登湖畔建造了一個簡陋的小木屋，獨自一人在那里生活了兩年多。每一段旅程就像一顆顆大小形狀各異的珍珠，單獨拆開來看并無神奇、彼此間也無甚聯(lián)系，但等到最后一顆珍珠成線落成、串成一圈時，就會發(fā)現(xiàn)光芒四射、熠熠生輝。所謂能優(yōu)雅地生活，我認為，就是能從容地選擇自己喜歡的生活方式，有相當?shù)淖杂啥?，活得比較快樂，而不是被選擇。陸步軒如果能夠將實踐經(jīng)驗與學術結合，成為豬肉方面的專家，實現(xiàn)其夢想，不也是一種成功嗎？，催生汽車文明才是目標。這些瑕疵和缺陷給執(zhí)法公信造成陰影，讓法治權威蒙受損害，也讓一些基層民警備感壓力?？傊咔榘l(fā)生時，沖到前線，為抗疫做貢獻的人，都是最美逆行者。如果寫作文要表達這個意思，就可以用“抗疫陣前，每個人都應躬身入局”做標題。，順行者可贊逆行者是奮斗在抗疫一線的人，順行者是服從安排呆在家里自我隔離的人。耕耘希望，常常會收獲夢想。讓14億人都成為你的樣子，我們就能在春暖花開之時，看到你脫下防護服、揭開口罩露出燦爛的笑容。，每個人都應“躬身入局”“躬身入局”出自于曾國藩的名言：“天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。如果主題是眾志成城，一起抗疫，或者感謝和贊美以日本為代表的國際社會對中國抗疫的幫助，就可以用“同氣連枝，共盼春來”做標題。下面是從“人民時評”等精彩時評中精選的一些語段，供大家學習、積累。恰如陸步軒的校友及合伙人陳生所言：“我們沒自殺、沒跳樓、沒出國，我們是正面的。他有兩個標準，一是做自己真正喜歡做的事情，自身能力得到最好的實現(xiàn)和發(fā)展，簡單地說就是事業(yè)。那諸葛亮在臥龍崗可不是真臥著，所謂“勿用”不是說“不用”，而是站在不用的立場上來用?！坝曛猩焦?，燈下草蟲鳴”的詩意禪境，聆聽“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的自然物語，領略“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美圖景……生活中總會有某個時刻、某種場景，讓人氣定神閑。若真的讀了那些“無用”的書，就可以用一種更加平和的心態(tài)，面對這樣一個紛繁的世界。功利主義盛行之下，教授以“沒有4000萬別見我”來勵志，學生視校園為“職場訓練營”，家長堅信“好工作才有好未來”，從教育流水線上下來的，可能是越來越多的“精致利己主義者”。英雄。曾國藩當年一夜之間連升四級，卻扛住了溫柔的圍獵，因為他知道“無緣無故”的好處都是“釣餌”，最終會“得不償失”。這一絲不茍的工序，精湛的技術，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導的“工匠精神”?；驑O盡諷刺挖苦之能事，貶損他人，傷人面子又傷人里子；或互不相讓，“頂”在那里“掰手腕”，非得爭高低、論輸贏、決強弱；或圖自己一時痛快，“撂挑子”“卸擔子”，等等。，大概是學其形式遠比探其內涵真諦的門檻要低得多。讓國學更好地嵌入生活，可不是騎驢趕牛車這么浮光掠影的復古返祖，而是通過國學，使人們的精神世界能夠更加自如開張地伸展，通往人的全面發(fā)展，而不是越發(fā)得狹隘，對新生、外來事物充滿敵意。古語云：“識時務者為俊杰”；今天則要說：“識時代者為俊杰”。我們要用“簡易”的思維方式，選擇和掌握“不易”的，以適應時代“變易”的需要。思維能力是點“信息”成金的手指頭。，當我們呼吸到英雄們的氣息時，英雄之所以成為英雄的真諦就會被我們發(fā)現(xiàn)：就外因而言，是時勢造英雄；就內因而言，則是雄心造英雄。：三個人一起散步，忽然其中一人首先發(fā)現(xiàn)前面躺著一枚閃閃發(fā)光的金幣，眼神頓時凝固了！其中另一人大叫：“金幣！”話音未落，第三個人已經(jīng)俯身把金幣撿到自己手里?？浊鹗亲畛绺叩拇笫ト耍I跖則是最聞名的大盜?！保澜缯?。在今天社會轉型期，人們失落了善良和誠信?！焙芏喾矫?，人類何其強大——強大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動就可以使全人類毀于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的細小事物，又對人類內部的最大的共同利益視而不見！這樣的人類，當然只配擁有一個相互爭斗、相互殘殺、戰(zhàn)爭不斷、暴力叢生的世界。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。小時候，最佩服您的是兩件事：一是您的坐姿，永遠都是端正挺拔，不管是您做針線活，還是坐在小板凳上紡線或者做什么別的。我那么小的時候，您要教我紡線，還說“哪有女孩子不會紡線織布的”。您今天竟然沒有流口水，那就讓我拍張照吧?！窘馕觥吭囶}分析：本題是一道材料作文題，審題上，從材料中提出主干對考生來說并不困難，從材料中可以篩選出對長輩的認識過程：自以為了解——重讀——人生的事理，傳統(tǒng)的積淀，時代的印記，讀出我們自己，讀出成長與成熟，讀出認知上的共識或分歧的思維流程。五、煉語言，注重個性化表達。該所跟蹤全球75萬家主要紙媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)進行調查，結果顯示：有關中國崛起的新聞已經(jīng)播發(fā)了3億次。沒有人會想到曾經(jīng)的盟友也會背叛，沒有人會想到曾經(jīng)的幫助也會變成刺你的劍。其次，寫作文并不等于記日記，有了寫作的對象，找到了寫作的角度，考生還需要有自己寫作的主題思想，即我要表現(xiàn)什么，是某一方面的發(fā)展反映出的精神面貌，還是某些現(xiàn)象引起了你的深度思考，這就需要我們放大到具體的事例上來進行深度的剖析和理解。憑理而斷（評析性）：憑理而斷，指的是對新聞事件清晰的理性判斷。 （要求）①自選角度，自行立意。我轉過頭去，是一個笑瞇瞇的老爺爺。看看你眼前每一幅傳世佳作吧?！崩先嘶卮鸬溃八闶悄莻€唯一，便是那個不同。當回過神時，轉頭再尋，老人已不見蹤影。[一類卷佳作2]2．傳承與創(chuàng)新　　“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。這樣的作品，當然“不可有二”。 ”　　這么說，我們是否就不要學習他人的作品了呢？當然不是。有變通與創(chuàng)新，才有突破。3．非常藝術與非常眼光　　詩人在字里行間融入自己獨特的思考；畫家將自己的心緒一覽無余地潑灑在紙上；書法家在蘊氣與縱神的筆鋒中揮灑新鮮的墨痕，于是中華民族的藝術史繁榮空前，每一次的發(fā)展與改變都為其寫上獨特的一筆?！　∵@種非常藝術需要非常眼光，所謂獨到眼光是不以守舊的眼光觀藝術的行情?！　∪绻摽忌芴鼍蜁ㄋ囆g論書法藝術的思考范疇，則會更增添析理的深度。直面頑固守舊勢力“天不變，道亦不變”的叫囂責難，深諳“窮則變，變則通，通則久”的至理名言。改革開放三十多年，“改革是第二次革命”的命題公理早已經(jīng)被作為檢驗真理唯一標準的實踐所印證。司馬遷“究天人之際，窮古今之變，成一家之言”，開創(chuàng)了我國紀傳體文學體裁的先河，譜寫了為后人津