20xx教案人教版九年級(jí)上冊(cè)語文第四單元復(fù)習(xí)題-免費(fèi)閱讀
【正文】 ”“人人為我，我為人人。 (2)處理教學(xué)與研究中的實(shí)際咨詢題。14．略(此題為開放性試題，從對(duì)“不求甚解”的理解，對(duì)本人實(shí)踐的評(píng)析來談都能夠。②虛實(shí)結(jié)合（遠(yuǎn)近結(jié)合）的寫景方法，二聯(lián)寫實(shí)（遠(yuǎn)）景，三聯(lián)寫虛（近）景。人們總是祝愿天天快樂，笑口常開。(2分)27．作者用盲人的故事說明了一個(gè)什么道理?(2分)28．請(qǐng)寫出一句與“助人”有關(guān)的名言警句?！蔽覀兦也患庇诮o這位盲人戴上頂高尚之人的高帽子，但他確實(shí)稱得上有思想、明白得人生哲理的人。那些功利主義者，世俗之人，凡夫俗子是絕對(duì)做不到的，只有那些超塵拔俗，心慈好善，像白求恩、焦裕祿、孔繁森那樣，毫不利己，專門利人，一事當(dāng)前先替別人打算的人才真正算是掌握了程頤所講的第一等學(xué)咨詢。第一，能夠汲取典范作品先進(jìn)的思想和美學(xué)理想，充實(shí)本人寫作的內(nèi)容?！绷袑幵赋觯骸皯?yīng)該有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些東西，否則像如此泛泛地‘讀書’是沒有什么好處的。例如：慈禧太后喪權(quán)辱國(guó)，_____________，____________。一個(gè)不讀書的國(guó)家，只能是一個(gè)愚昧的國(guó)家，而愚昧的國(guó)家是不能進(jìn)展“以德治國(guó)”的。這種悲劇的產(chǎn)生，便是愚昧的產(chǎn)物。亂”(黃宗羲《明儒學(xué)案》)。③讀書求知，對(duì)道德大廈的塑造，更是必不可少的“心靈工程”。(2分)參加中考學(xué)習(xí)小組 更多超值免費(fèi)精華材料等著你！Section targeting（二）《以德治國(guó)與讀書求知》①高尚品德的構(gòu)成，是離不開讀書的，只有精于讀書的人，才能使本人的品德高尚，成為“以德治國(guó)”的榜樣。而讀書的要訣，全在于會(huì)意?！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話，因而，對(duì)陶淵明的讀書態(tài)度特別不滿意，這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連，交互說明，意思特別清晰。①本詩的標(biāo)題是“送別”，但從詩歌的內(nèi)容看，卻看不到送別的是誰，聯(lián)絡(luò)詩歌意境體會(huì)，事實(shí)上作者寫送別，表達(dá)了 的感情。(1) 句(填序號(hào))中的“ ”應(yīng)改為“ ”。下聯(lián)：先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。D．他操作計(jì)算機(jī)特別純熟，已經(jīng)到達(dá)了無所不為的程度。A．充裕 發(fā)覺 拿 B．富有 發(fā)覺 抱C．富有 制造 拿 D．充裕 制造 抱4．“產(chǎn)值由每月兩百萬元變成四百萬元”。ng)B．詰難(n225。n) 鍥而不舍(qi232。如改為以下表達(dá)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )（2分）A．原來每月產(chǎn)值兩百萬元，技術(shù)革新后，產(chǎn)值翻了一番。以下選項(xiàng)有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )(2分)A．《論讀書》是一篇雜文，作者是英國(guó)的哲學(xué)家培根。按要求修正下面短文。(2) 句(填序號(hào))應(yīng)改為 。（2分）②詩歌運(yùn)用了 的寫景方法，其中第二聯(lián)是寫 景，第三聯(lián)是寫 景。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該謙虛學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。關(guān)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。②讀書，既是對(duì)人類知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的吸收，又是對(duì)本人人格的完善?！督袷勒f》上有名言日：“靜坐自無妄為，讀書即是立德。由此可見，讀書對(duì)人的道德質(zhì)量的構(gòu)成，有著重要的作用，我們要成。事實(shí)證明，讀好書，能使人走向光明，進(jìn)入德的境地；讀壞書、邪書，會(huì)使人走向絕路；不讀書則會(huì)導(dǎo)致人進(jìn)入黑暗的深淵。⑤要落實(shí)“以德治國(guó)”的戰(zhàn)略思想，須營(yíng)建好“以德治國(guó)”的社會(huì)環(huán)境。(3分)（三）①就讀書而言，泛讀閱讀是不可少的，但讀書要獲得理想的效果，還必須選擇一部分最重要的著作加以精讀和背誦。”又說：“第一次閱讀時(shí)不明白的地點(diǎn)，下次再讀的時(shí)候，或者后來從另一方面來研究
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