唯物辯證法的心得總結-預覽頁
【正文】 系和發(fā)展的原因、狀態(tài)及發(fā)展趨勢。這里的“客觀實在性”是從自然界和人類社會所涵蓋的萬事萬物中抽象概括出來的，是萬事萬物所具有的共同本質，是共性，是意識所沒有的。矛盾的觀點是唯物辯證法的核心所在，在此基礎上我們才能認識到唯物辯證法的總特征——聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點。研究世界的本質要用辯證法的觀點，否則就會陷入形而上學。聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總觀點和總特征。通過唯物辯證法可以讓我們解釋許多生活中的問題。有些同學常常羨慕其他同學在課堂上表現(xiàn)的出色，并且認為他人比自己天資聰穎。我們還常常講量變產(chǎn)生質變，二者是相互作用的關系。打個比方，你種一顆小樹苗，別人每天按時除草、施肥。比如有名的谷堆悖論，谷粒變成谷堆的界限是模糊的，依據(jù)人的判斷。唯物辯證法的心得總結320世紀80年代，上述矛盾都實際存在著，但考慮到中國周邊的國家在中國進行大躍進到“”期間進行了快速的經(jīng)濟發(fā)展，中國在原有的生產(chǎn)力下面臨著難以滿足溫飽問題的局面，以及國際大環(huán)境美蘇冷戰(zhàn)仍然處于主導地位，中國實際迫切需要解決的問題只有人民的物質文化需求與社會生產(chǎn)力之間的矛盾這樣一個問題。首先是中國現(xiàn)在的國際形勢不如20世紀80年代。財富分配不均主要體現(xiàn)在地域上的東部富裕、西部貧窮和城市富裕、農村貧窮，個體之間的收入差距過大兩個問題上。三農問題的矛盾主要體現(xiàn)在中國在從傳統(tǒng)農業(yè)大國向現(xiàn)代化國家的發(fā)展進程中，會有一個農業(yè)人口不斷向城市遷徙的過程，城市的高速發(fā)展與農村的傳統(tǒng)小農經(jīng)濟構成了矛盾，怎樣保證占中國多數(shù)的農業(yè)人口不成為發(fā)展的阻力，還要保證農業(yè)人口在逐漸轉變?yōu)楣と说倪^程中同樣分得改革開放的紅利，是作為代表人民利益的中國共產(chǎn)黨必須考慮的問題。近十年來，尤以“三農問題”的處理為關注的焦點。矛盾具有特殊性，因此把三十年前鄧小平提出的理論作為現(xiàn)今的指導思想而不做修正是不符合唯物辨證法的。我們應不斷發(fā)展前人留下的理論，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。每個學員都制定了自己的“學習計劃”和“黨性鍛煉計劃”，重點閱讀了《關于費爾巴哈的提綱》、《路德維希和德國古典哲學的終結》、《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作。這也就能夠正確理解“回到馬克思”與“發(fā)展馬克思”這個問題了。唯物辯證法的心得總結5一提到馬克思主義哲學，我們這些年輕人不禁想起在校時枯燥的政治課：老師在前面高談闊論，我們就趴在桌子上睡覺，通常大家都把它的乏味度提的比高數(shù)還高，數(shù)學題至少還有幾個“書生”(也就是“呆子”)啃的津津有味，而馬列主義NOWAY，NO ONE!當然，在校園的中愜意、浪漫了幾年的我們，終究會走出象牙塔，跌進這個復雜、快節(jié)奏的社會，每天在這個充滿金錢、利益的“江湖”中面對各種矛盾、處理各種關系。下面我就將自己學習馬克思主義哲學中體會的幾個知識點在生活中的應用作以簡單論述：一、馬克思主義哲學的辯證思維方式：有人說哲學就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。倘若沒有哲學的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗那?是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復磨去了不少。生活中這樣的例子無處不在，而這就是馬克思主義哲學的唯物辨證法的分析對象、辯證思維方法應用對象?！懊堋笨梢苑褐笧椤皢栴}”、“困難”。我們應該明白，這些矛盾可能會反而促使我們彼此加深了解，發(fā)展成為一種新的關系，“不打不相識”嗎!實際上矛盾的發(fā)展只有三種結果：一方壓倒另一方。三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面。比如我們通常會遇到的“工作與學習的矛盾”，而且大家都覺得“越到考試工作越忙!”，分析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時間，所以關鍵就是怎樣在業(yè)余時間上做文章，少睡一會兒、少玩會兒、提高點效率、平時緊張點不就行了嗎?關鍵之關鍵有成了平時要控制自己多學一點兒。而對于我們中有些總覺得“英雄無用武之地”的“金子們”，很多情況下，是在抱怨中虛度了時光，等機會真正來臨，又沒有能力把握了，變成了“用武之地無英雄”了。素描、色彩什么的沒兩年也差的多吧。節(jié)儉是一種美德——過分了就是吝嗇。六、必然和偶然的關系。其實按照馬克思主義哲學唯物辨證法的邏輯觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因為哲學是科學的科學、具有指導一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。而像“管理學”，雖然我們不是高層管理者，卻仍處在一種管理與被管理的關系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理學中有個“例外原則“：即領導一般只抓最好的和最差的，所以你要想擁有更多機會，就要努力做的最好。所以觀察一個人的言談舉止，必然能夠了解它的部分內心活動。九、共性與個性的關系任何事物都是一個矛盾體，既是一系列對立統(tǒng)一關系的集合，事物之間便可能存在相同的矛盾，也可能有自己獨特的矛盾，這便是矛盾的共性與個性，因此也就形成了事物的不同特點、人的不同個性。明白了這個本質，也就清楚了我們要想發(fā)展，就要不斷的學習新的知識、掌握新的技能。年輕朋友們，讓我們向著遠方的理想，拚搏奮斗吧，世界是屬于我們的!唯物辯證法的心得總結
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