【正文】 們對學(xué)生很負(fù)責(zé)，我們的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)都很好！ 只要我們養(yǎng)成了雷鋒同志的這些優(yōu)秀品格，我們必定是一個充滿愛心的人。我認(rèn)為，這次座談會上的所有講話都是在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這樣新的歷史時期，針對中國文藝的現(xiàn)狀，為我們指明了中國特色社會主義文藝工作的發(fā)展方向。我覺得這和我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨是完全契合的，我們藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生以后就業(yè)崗位大部分是設(shè)計工作，人民的文藝就是人民的設(shè)計，要從人民的角度出發(fā)，設(shè)計出他們需要的東西，能反映出他們心聲的東西，不論是產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還是平面廣告設(shè)計都是如此。四大名著是中國乃至全人類的寶貴文化遺產(chǎn)，它們經(jīng)久不衰，傳世于今，容納了中國傳統(tǒng)人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略……各方面的知識，其故事、場景深深地影響著人們的思想觀念、價值取向……是當(dāng)時社會生活的縮影和展現(xiàn)。文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。作為學(xué)生黨員，我們不僅要自身領(lǐng)悟習(xí)主席這次講話的精神，還要用我們的行動去影響同班同學(xué)，將習(xí)主席的精神傳達(dá)給所帶新生班級，他們剛剛進(jìn)入大學(xué)，需要有一個正確的引導(dǎo)，我們作為他們的帶班帶寢黨員就應(yīng)該充當(dāng)他們的引路人，指引他們跟隨黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，在以后的人生道路上少犯錯誤。生態(tài)文明是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的基礎(chǔ)，又是社會全面發(fā)展、全面進(jìn)步的重要標(biāo)志。因此，以胡錦濤總書記講話精神為指導(dǎo)，大力加強(qiáng)全民族的生態(tài)道德教育，提高全民族的綠化意識和生態(tài)環(huán)境意識，對于深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，對于全面建設(shè)生態(tài)良好的小康社會具有十分重大的意義。全面建設(shè)小康社會，必須自覺遵循這條重要規(guī)律。森林為早期人類提供了隱蔽的住所、豐富的食物、遮體和制造工具的材料。中華文明的演變在很大程度上也是生態(tài)文明的演變。回顧歷史，古巴比倫，古埃及，古印度以及我國古黃河文明的發(fā)祥地，都曾經(jīng)是森林茂密、水草豐盛的地方，由于生態(tài)環(huán)境被破壞，導(dǎo)致了古文明的衰落和轉(zhuǎn)移。但隨著森林砍伐、草原破壞、人口增加，大片土地成為沙漠，印度成為一個自然災(zāi)害多發(fā)的國家。歷史上，還沒有任何災(zāi)害能達(dá)到如此嚴(yán)重的程度。進(jìn)入21世紀(jì)，水污染使有關(guān)城市飲水連連告急。與此同時，人類在實(shí)踐中，不斷探索自然界和人類社會的發(fā)展規(guī)律，最終發(fā)現(xiàn)人只有與自然和諧相處，才能保護(hù)和發(fā)展人類自己，并由此而逐步總結(jié)和形成了一整套保護(hù)生態(tài)環(huán)境的道德觀念，成為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和建設(shè)生態(tài)文明的精神支撐?！睆倪@個意義上講，失去森林就是失去了人類的未來?？沙掷m(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展，它即滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力。我國古代“天人合一”的生態(tài)觀，集中體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的精髓?！边@些都是可持續(xù)發(fā)展思想寶庫的珍貴遺產(chǎn)。愛護(hù)花草樹木，一人栽樹眾人乘涼，前人栽樹后人乘涼，這些傳統(tǒng)美德激勵著一代又一代的中華兒女植樹造林，養(yǎng)花種草，興修水利。早在1XX年前，恩格斯就指出：“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天因此而成為不毛之地?！彼罅Τ珜?dǎo)人們植樹造林，綠化祖國。1999年，江澤民同志指出，要“通過植樹造林解決兩大心腹之患。三、必須大力加強(qiáng)全民族的生態(tài)道德教育道德和法律同為我國人民全面建設(shè)小康社會的思想規(guī)范和行為規(guī)范。全面建設(shè)小康社會，就要大力增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)在經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益三個方面協(xié)調(diào)發(fā)展，相互促進(jìn)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求市場主體在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，不但要節(jié)約自身成本，而且要節(jié)約社會成本；不但要追求自身的經(jīng)濟(jì)效益，而且要追求社會效益和生態(tài)效益；不但要維護(hù)自身的利益，而且要維護(hù)國家和社會公眾的利益。這就要求我國公民必須充分尊重國際社會共同的規(guī)范準(zhǔn)則，包括保護(hù)生態(tài)環(huán)境和堅持可持續(xù)發(fā)展，以良好的道德形象走向世界，走向成功。有的只計自身成本，不計社會成本，亂占耕地，亂占林地，甚至毀林建廠，嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)干部是經(jīng)濟(jì)、政治和社會活動的決策者、組織者、推動者和領(lǐng)導(dǎo)者，在保護(hù)環(huán)境、改善生態(tài)中處于關(guān)鍵地位。人民是全面建設(shè)小康社會的主體。加強(qiáng)生態(tài)道德教育，必須從青少年抓起。如果我國的青少年都樹立了良好的生態(tài)道德，我們就一定能夠建成生態(tài)良好的小康社會習(xí)近平總書記系列講話學(xué)習(xí)心得體會黨的十八大以來，xx總書記發(fā)表了一系列重要講話，觸及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，立意高遠(yuǎn)，博大精深，貫串著馬克思主義世界觀和方法論，體現(xiàn)出高度的政治責(zé)任、鮮明的人民態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)精神，是我們武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推開工作的強(qiáng)大武器和科學(xué)指南。一、堅持黨性和人民性相同一，始終與人民心連心同呼吸共命運(yùn)黨的根基在人民，氣力在人民，興衰成敗也在人民。我們的黨，為人民而生、靠人民而興、因人民而強(qiáng)。回顧黨92年洶涌澎湃的發(fā)展歷程，不論在戰(zhàn)爭年代、建設(shè)時期，還是在改革開放時期，我們黨堅持黨性和人民性一致的態(tài)度一以貫之、始終如一。黨的發(fā)展，是一代一代中國我黨人牢牢依托人民頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果。黨的十八大要責(zé)備黨“掌控時代發(fā)展要求，順應(yīng)人民共同愿看”，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。黨的建設(shè)，必須牢牢依托人民群眾來推動，必須牢牢圍繞為民服務(wù)來進(jìn)行。只有居安思危、勇于進(jìn)取，黨才能始終走在時代前列。群眾線路是我們黨的生命線和根本工作線路，作風(fēng)建設(shè)的核心是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。通過活動，我感到省委高度重視這次教育實(shí)踐活動，省委常委班子始終堅持嚴(yán)當(dāng)頭，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律，帶頭反對“四風(fēng)”，帶頭加強(qiáng)廉潔自律，帶頭學(xué)習(xí)理論，帶頭查擺題目剖析緣由，帶頭展開批評與自我批評，帶頭進(jìn)行整改，為全省扎實(shí)展開教育實(shí)踐活動建立了典范，作出了榜樣。堅持用整風(fēng)精神，扎實(shí)展開批評與自我批評。三是查得細(xì)，一言一行，纖毫畢現(xiàn)。目前，教育實(shí)踐活動已進(jìn)進(jìn)整改階段，從全省角度講，整改工作要在真、實(shí)、快上下工夫。弄好整改，首先措施要實(shí)，甚么題目突出就側(cè)重解決甚么題目，甚么題目緊急就抓緊解決甚么題目，在體制機(jī)制上找對策，從建章立制上想辦法，大有大改，小有小改。教師暑期學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)重要講話心得體會7月9日上午，省委常委、市委書記xx到xx區(qū)調(diào)研并作了重要講話。作為一名青年黨員、教育工作者，我會以本次魏書記講話精神為指導(dǎo)，積極開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，牢記一個共產(chǎn)黨員、一個教師的神圣使命，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升境界、努力工作，開拓創(chuàng)新，以自己的實(shí)際行動為席王教育加磚添瓦，成為一名讓黨放心、讓人民滿意的教師。教師是與學(xué)生接觸最為密切的成年人，其緊密程度甚至超過了家長，因此為了未成年人思想道德水平的健康發(fā)展，教師就必須是社會的規(guī)范、人類的楷模、道德的化身。新課程改革順應(yīng)素質(zhì)發(fā)展之潮流，順應(yīng)培養(yǎng)面向21世紀(jì)的復(fù)合型人才之潮流，作為新課程改革的踐行者，教師就必須與時俱進(jìn)，以“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，始終追求科學(xué)的教育觀念，踐行素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生。對學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個多層面、多角度、互動互補(bǔ)的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項(xiàng)素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來樹楷模、導(dǎo)方向、做人梯？因此，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，首先必須是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊(duì)伍，好的學(xué)校，必須是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。三百六十行，行行出狀元，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，魏書生、任小艾等優(yōu)秀教師代表，都是值得我們學(xué)習(xí)的專家，都是我們努力的目標(biāo)。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“固然，許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對面的教師個性：教師的個性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。富有個性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個學(xué)生緊緊地凝聚在他的周圍；富有魅力的教師能以獨(dú)特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛聽他的教誨。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。另一方面，是由于社會對教師的過高期望造成的。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷提高知識素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信樂觀、豁達(dá)開朗的健康心理，提高自我評價、自我調(diào)控的能力