【正文】 人類社會從低級形態(tài)向高級形態(tài)不斷上升演進的全部歷史過程。在社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中存在著各種復(fù)雜的表面的經(jīng)濟現(xiàn)象，在這些經(jīng)濟現(xiàn)象的背后存在著一種普遍地、反復(fù)地和經(jīng)常地發(fā)揮作用的力量。因此認識和發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟規(guī)律就要從經(jīng)濟現(xiàn)象入手。有什么樣的經(jīng)濟條件便會產(chǎn)生與之相適應(yīng)的經(jīng)濟規(guī)律。人們即不能消滅和改造經(jīng)濟規(guī)律，也不能創(chuàng)造經(jīng)濟規(guī)律。人們在經(jīng)濟規(guī)律面前并不是無能為力的。自然物質(zhì)的運動規(guī)律是獨立于人的活動而存在和發(fā)生作用的；由于存在條件的特殊性質(zhì)自然物質(zhì)運動規(guī)律一般是經(jīng)久不變的。按照經(jīng)濟規(guī)律存在和發(fā)揮作用的社會經(jīng)濟條件不同，經(jīng)濟規(guī)律可區(qū)分為三種類型：一切社會共有的經(jīng)濟規(guī)律，這類經(jīng)濟規(guī)律表示著一切社會生產(chǎn)的某種共同本質(zhì)和不同發(fā)展階段的內(nèi)在聯(lián)系；幾個社會共有的經(jīng)濟規(guī)律，這類規(guī)律由于經(jīng)濟從低級到高級的發(fā)展狀況不同，規(guī)律的作用范圍、程度和形式也會不同；一種社會形態(tài)特有的經(jīng)濟規(guī)律，這類規(guī)律表現(xiàn)著它們賴以存在的社會生產(chǎn)關(guān)系特有的本質(zhì)特征。 第三節(jié) 政治經(jīng)濟學的研究方法 科學的方法論是建立科學理論體系的前提和基礎(chǔ)。運用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點，在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系中，在生產(chǎn)關(guān)系各個方面的相互作用中，分析生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部矛盾，揭示生產(chǎn)關(guān)系的運動規(guī)律，這不僅是馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本任務(wù)，也是它的基本方法。把社會運動看作是一種受一定規(guī)律支配的自然歷史過程。特定的社會生產(chǎn)關(guān)系與不同的生產(chǎn)力的發(fā)展狀況相適應(yīng)，任何社會經(jīng)濟制度都要經(jīng)歷一個發(fā)生、發(fā)展和消亡的歷史過程，都是社會經(jīng)濟歷史發(fā)展過程的一個特定階段，不存在 凝固和永恒的社會經(jīng)濟制度。一切社會生產(chǎn)過程發(fā)展變化的決定性的原因和力量，在于它內(nèi)部固有的矛盾性。經(jīng)濟關(guān)系最本質(zhì)的內(nèi)容是人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系。 二、從具體到抽象和從抽象到具體的方法 1．從具體到抽象。這也就是人們對客觀經(jīng)濟事物從感性認識到理性認識的上升過程。一種社會生產(chǎn)關(guān)系總是一個復(fù)雜的整體，包含著多重的規(guī)定和關(guān)系，正因為它是許多規(guī)定的總和，所以是具體的。只有在研究工作完成后，現(xiàn)實的經(jīng)濟運動 過程才能適當?shù)財⑹龀鰜?。這里作為出發(fā)點的具體是復(fù)雜現(xiàn)象的渾沌堆積，作為結(jié)果的具體則是多種規(guī)定的綜合即有規(guī)則的整體。人們的邏輯思維進程是社會經(jīng)濟客觀歷史發(fā)展過程的反映，邏輯進程要符合歷史的發(fā)展進程，理論邏輯進程與社會經(jīng)濟從低級到高級的發(fā)展進程相一致?？茖W理論所闡明的歷史進程是一個已經(jīng)被人們認識了的歷史必然。這些方法在經(jīng)濟理論研究中的應(yīng)用，有力地拓展了經(jīng)濟理論所要研究的問題；加強了經(jīng)濟理論的深度和實際應(yīng)用性。 3．魏塤主編：《政治經(jīng)濟學（資本主義部分）》導(dǎo)論，陜西人民出版社 2020 年版。 通過學習要全面掌握勞動價值論的基本原理，掌握商品經(jīng)濟一 般的各個基本范疇及其相互間的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化，初步領(lǐng)會政治經(jīng)濟學通過對一定生產(chǎn)方式下物的分析揭示該種生產(chǎn)方式中人與人之間相互關(guān)系的思想方法。商品關(guān)系成為資本主義社會最普遍的經(jīng)濟關(guān)系。 商品所包含的矛盾是資本主義一切矛盾的胚芽。 （二）商品的二因素：使用價值和價值 1．商品的簡單概念。使用價值是指物的有用性或效用，即物能夠滿足人們某種需要的屬性。商品的交換價值是一種商品與其它商品相交換的量的關(guān)系或比例。價值是交換價值的基礎(chǔ)或內(nèi)容，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。對 立性表現(xiàn)在：商品雖然是使用價值和價值的統(tǒng)一體，但是，它只能直接表現(xiàn)為使用價值，卻不能把自己表現(xiàn)為價值，生產(chǎn)者要獲得商品的價值就必須放棄商品的使用價值。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，具體勞動反映人自然之間的關(guān)系 ，是人類生存和發(fā)展的永恒條件。 （三）具體勞動和抽象勞動的對立統(tǒng)一關(guān)系 具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品的勞動的兩重屬性，它們是同一勞動的兩個方面，但不是兩種勞動或兩次勞動，不論在時間上還是在空間上，具體勞動和抽象勞動都是同時進行，不可分離的。 三、商品的價值量 （一）商品價值量的決定：社會必要勞動時間 商品的價值量決定于生產(chǎn)商品的勞動時間，但不是由生產(chǎn)商品的個別勞動時間決定，而是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。復(fù)雜勞動是指需要經(jīng)過專門培養(yǎng)和訓練，具有一定文化知識和技能的勞動者才能從事的勞動。作為商品價值量的決定標準，簡單 勞動和復(fù)雜勞動指的是不同的獨立商品生產(chǎn)者之間勞動量的對比關(guān)系，而不是同一生產(chǎn)單位內(nèi)部分工的生產(chǎn)者之間的勞動量對比關(guān)系。 勞動生產(chǎn)率的高低取決于多種因素，主要有： ① 勞動者的平均勞動熟練程度； ②科學技術(shù)的發(fā)展水平和它在生產(chǎn)上的應(yīng) 用程度； ③ 生產(chǎn)組織形式； ④ 生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能； ⑤ 自然條件等。商品經(jīng)濟是直接以市場交換為目的的經(jīng)濟形式，它包括商品生產(chǎn)和商品交換。 （二）簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾：私人勞動和社會勞動的矛盾 1．私人勞動和社會勞動的含義。商品生產(chǎn)勞動的社會性質(zhì)是社會分工所賦予的。 私人勞動和社會勞動的矛盾是產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品和生產(chǎn)商品的勞動表現(xiàn)為價值的原因。 （ 1） 私人勞動和社會勞動的矛盾，是商品各種內(nèi)在矛盾的根源。它是指在商品經(jīng)濟關(guān)系和資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，勞動產(chǎn)品在人們面前表現(xiàn)出的神 秘屬性。因而，商品、價值以及它們在市場上的運動使它們成了一種不可捉摸的神秘東西。 商品經(jīng)濟的發(fā)展導(dǎo)致貨幣的產(chǎn)生，貨幣在雇傭勞動關(guān)系下又轉(zhuǎn)化為資本，因而，伴隨這些發(fā)展，在一般商品經(jīng)濟和資本主義商品經(jīng)濟中又存在著貨幣拜物教和資本拜物教。使用價值形式就是商品的自然、物質(zhì)形式?，F(xiàn)代商品經(jīng)濟中，商品的價值形式就是貨幣，一切商品都用貨幣來表現(xiàn)自身的價值。在這個簡單價值形式中，綿羊和斧子分別處于等式的兩端，綿羊在斧子上表現(xiàn)自己的價值，處于相對價值形式，綿羊通過斧子把自己的價值屬性相對地表現(xiàn)出來；斧子只是充當表現(xiàn)綿羊價值的材料，處于等價形式，即斧子是綿羊的等價物；相對價值形式與等價形式既互相依存，又相互對立。這樣，一件商品的價值就通過另一件商品從質(zhì)和量兩個方面表現(xiàn)出來。 ③ 私人勞動成為社會勞動的表現(xiàn)形式。因此，價值要求充分表現(xiàn)自己性質(zhì)和簡單價值形式不能充分表現(xiàn)這一性質(zhì)的矛盾推動著價值形式從簡單價值形式向著擴大的價值形式發(fā)展。商品價值作為一般人類勞動的凝結(jié)是無差別的，因此，價值的表現(xiàn)形式也必須是統(tǒng)一的沒有差別的。 3．一般價值形式 一般價值形式即一切商品的價值都統(tǒng)一地表現(xiàn)在從商品世界分離出來充當一般等價物的某一商品上。但一般等價物還沒有 最后固定在某一種商品上，不利于商品交換的穩(wěn)定發(fā)展。 （二）貨幣的本質(zhì) 貨 幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。貨幣的基本職能是價值尺度和流通手段，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，還相繼產(chǎn)生了貯藏手段、支付手段、世界貨幣等職能。價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。所謂價格與價值質(zhì)上的不一致，或者說在質(zhì)上與價值的背離，是指在一定的社會經(jīng)濟關(guān)系下，沒有凝結(jié)人類勞動從而沒有價值的客體也具有了價格的外觀，例如，土地、證券等。為此，在技術(shù)上就有必要用某一固定的金屬量作為貨幣單位，并把它分成若干等份，這種包含一定量貴金屬的貨幣單位及其等份，就叫價格標準。流通公式為：商品一貨幣一商品 (W— G— W)。其中，商品的第一形態(tài)變化是商品流通中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 （三）貯藏手段 貯藏手段，是指貨幣退出流通領(lǐng)域，作為獨立的價值形式和社會財富的一般代表而保存起來。 貨幣執(zhí)行支付手段的 職能，使生產(chǎn)當事人之間除了買賣關(guān)系以外，又出現(xiàn)了債權(quán)、債務(wù)關(guān)系。 貨幣執(zhí)行職能產(chǎn)生出兩個與貨幣職能有關(guān)的問題，即貨幣的形式演變和貨幣流通規(guī)律。賤金屬鑄幣、銀行券、無抵押的法幣（由國家發(fā)行并強制使用的價值符號）等形式，法幣又借助銀行支付功能采取鈔票、硬幣、支票存款賬戶等形式。但是，金銀只是商品經(jīng)濟在一定階段上適應(yīng)了充當價值體現(xiàn)物的要求，當商品經(jīng)濟的發(fā)展使交換規(guī)模和范圍進一步擴大，金銀的使用價值開始束縛貨幣職能的充分發(fā)揮，從而束縛了價值的運動。因此，貨幣形式的演化邏輯過程就是貨幣作為價值的代表逐步脫離使用價值實體的過程。待售商品總量與商品價格水平的乘積，就是商品價格總額。但是在現(xiàn)代經(jīng)濟中人們已把由其它原因造成的一般物價水平持續(xù)上漲都稱作通貨膨脹。 在不以金屬貨幣為基礎(chǔ)的紙幣流通情況下，紙幣的發(fā)行量是由發(fā)行紙幣的中央銀行的控制。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟中生產(chǎn)者之間相互關(guān)系的實現(xiàn)形式。 ② 商品的價格無論怎樣波動，都是以各自的價值為基礎(chǔ)變動的。第三，引起和促進商品生產(chǎn)者的兩極分化。 2． 逄錦聚等主編：《政治經(jīng)濟學》第 3章，高等教育出版社 2020 年版。 學生通過學習要重點掌握： 剩余價值的產(chǎn)生的經(jīng)濟條件（資本主義生產(chǎn)關(guān)系及其形成、資本主義生產(chǎn)的直接目的和動機）； 剩余價值生產(chǎn)的兩種基本方法； 3．資本主義工資的本質(zhì)、基本形式和變化趨勢。貨幣是資本的最初表現(xiàn)形式，它不論從理論上還是從實際中 都是資本的始點。作為貨幣的貨幣是固定充當一般等價物的特殊商品，它只是表現(xiàn)各種商品的價值，并不能夠帶來剩余價值。前者反映了 G 作為貨幣的性質(zhì)；而后者表現(xiàn)了 G作為資本的性質(zhì)。 運動主體不同：前者兩邊都是使用價值，運動的主體是商品，反映了商品的流通。 運動限度不同：以最終滿足消費為目的商品交換是一種有限度的運動。但是貨幣作為資本在流通中的卻實現(xiàn)了增殖。換言之，從流通中的商品總量來看，不等價交換的結(jié)果只能改變價值分配，不能增加價值總量。如果不是孤立地看這兩個 過程，而是把生產(chǎn)過程和流通過程統(tǒng)一起來看，我們就會發(fā)現(xiàn)剩余價值產(chǎn)生的源泉。 第二節(jié) 資本主義所有制與雇傭勞動 一、勞動力成為商品 勞動力是指人的勞動能力，它存在于人體之中，是人的體力和腦力的總和。 勞動力成為商品是一定社會條件下的產(chǎn)物。勞動力成為商品是資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)特征之一，勞動力是歸勞動者所有的一種商品的形式，勞動因而具有雇傭勞動的形式。勞動力的使用價值是勞動者從事勞動的能力，它是價值和剩余價值的源泉，因為勞動能夠在使用過程中創(chuàng)造新價值，它不僅能夠創(chuàng)造出相當于勞動力自身的價值，而且還能夠創(chuàng)造出比勞動力自身價值更大的價值。生產(chǎn)資料所有制是經(jīng)濟活動組織形式的基礎(chǔ)。通過生產(chǎn)資料和勞動力的這種結(jié)合方式，資本所有者無償占有雇傭 勞動者創(chuàng)造的剩余價值。（ 4）資本主義的私有制是一種依靠資本積累和積聚不斷擴大和發(fā)展的私有制。在這種所有制下，生產(chǎn)組織的管理模式建立在資本所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)統(tǒng)一為資本家一身，生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)為資本家與雇傭勞動者的對立關(guān)系。合伙企業(yè)與獨資企業(yè)相比一般規(guī)模較大，能夠雇傭更多的勞動者，因而體現(xiàn)資本家集體聯(lián)合剝削更多雇傭勞動的關(guān)系。資本所有者并不直接經(jīng)營企業(yè)，而是雇用企業(yè)家來專門從事經(jīng)營活動。 股份制隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展也有了很大的變化。二戰(zhàn)后股份資本所有制發(fā)展的新特點是：家族為核心的股份資本逐漸削弱；股票發(fā)行趨于小額化和分散化；法人資本 成為一種新的資本所有制形式。 第三節(jié) 剩余價值生產(chǎn)的基本方法 一、資本主義生產(chǎn)過程 不論生產(chǎn)的社會形式如何，人不能停止消費，因而就不能停止生產(chǎn)。 （一）資本主義勞動過程 資本主義的勞動過程也是物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程。 由于生產(chǎn)資料歸 資本所有者占有，所以勞動產(chǎn)品歸資本所有者所有。如果新價值量相當于能夠補償勞動力的價值，那么生產(chǎn)過程就是價值形成過程。 事實上，資本主義生產(chǎn)過程，由勞動過程的兩個特點和生產(chǎn)目的決定，勞動力創(chuàng)造的價值總是盡可能多地大于補償勞動力的價值。馬克思說： “ 作為勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一，生產(chǎn)過程是商品生產(chǎn)過程；作為勞動過程與價值 增殖過程的統(tǒng)一，生產(chǎn)過程是資本主義生產(chǎn)過程，是商品生產(chǎn)的資本主義形式。 資本在生產(chǎn)過程中采取生產(chǎn)資料和勞動力兩種具體的生產(chǎn)要素形式。用于購買勞動力的資本是可變資本。它說明了剩余價值不是由投入生產(chǎn)的全部資本帶來的，而是由可變資本產(chǎn)生。用字母 mˊ 表示剩余價值、 m表示剩余價值、 v 表示可變資本，則剩余價值率的公式是： mˊ= m/v 。其計算公式是： M =mˊv ，表示：剩余價值量 = 剩余價值率 可變資本量。工人的工作日包括必要勞動時間和剩余勞動時間。 絕對剩余價值的生產(chǎn)構(gòu)成資本主義經(jīng)濟體系的一般基礎(chǔ)。限制工作日延長的因素有兩個：一是勞動者的生理界限。這種方法就是相對剩余價值的生產(chǎn)。減少生產(chǎn)這些產(chǎn)品的勞動時間就必須提高勞動生產(chǎn)率。 相對剩余價值的生產(chǎn)是個別企業(yè)在競爭中追求超額剩余價值的結(jié)果。這樣個別資本追求超額剩余價值的競爭會引起社會生產(chǎn)率的不斷提高。所謂勞動強度是指勞動的緊張程度和繁重程度。從工作日長度不變情況下增大勞動強度獲得更多的剩余價值來看，這與相對剩余價值生產(chǎn)有類似的效果，都縮短了必要勞動時間。它和絕對剩余價值的生產(chǎn)一樣，也受到人的生理界限和道德界限的制約。這是一種假象，并掩蓋了剩余價值的真正源泉。（ 2）勞動在出賣之前還沒有支出，不能作為商品，勞動力在進入生產(chǎn)過程之后，勞動在資本家的監(jiān)督和支配下進行，勞動已經(jīng)不屬于自己，也不是商品的交換。工資的本質(zhì)是勞動力的價值或價格，不是勞動的報酬，更不是工人全部勞動的報酬。計時工資是勞動力在一定時間范圍內(nèi)（如月、周、日、小時）的價值或價格的轉(zhuǎn)化形式，不是一定時間內(nèi)付出的勞動的價格。計件工資實際上是計時工資的轉(zhuǎn)化形式。但在現(xiàn)實中，由于價格的變動，工人得到的工資常常不等于消費資料的價格。只有實際工資才是工人真正得到的報酬并反映工人的生活水平。 三、工資的變動趨勢 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會文化水平的提高，特別是第二次世界大戰(zhàn)以后，發(fā)達資本主義國家工人的工資由緩慢上升的趨勢。 雖然，工人的工資呈現(xiàn)提高的趨勢，但是資本家獲得的利潤提高的幅度更高，因此工資占國民收入的比重呈現(xiàn)下