跨國(guó)企業(yè)文化管理－國(guó)際企業(yè)管理論文-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 費(fèi)的，所以考慮當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛鼍惋@得特別重要。可見(jiàn)宗教信仰也是一個(gè)很重要的問(wèn)題。例如，在非洲一些地區(qū)，人們受教育水平極不高，有太多的人還沒(méi)上過(guò)小學(xué)?，F(xiàn)談兩種主要 的在這個(gè)進(jìn)程中很容易遇到的一個(gè)的問(wèn)題：風(fēng)俗習(xí)慣，在談判過(guò)程中，需要注意對(duì)方的風(fēng)俗習(xí)慣，才能投其所好，使得談判更加成功。喝痛快了 ，合同也就自然成了。生產(chǎn)的產(chǎn)品不一定要在當(dāng)?shù)爻鍪?，也可以運(yùn)到世界各地去銷(xiāo)售，只是利用東道國(guó)的某些優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行優(yōu)勢(shì)生產(chǎn)罷了，這時(shí)，企業(yè)與本國(guó)的接觸是最密切的，因?yàn)橐跂|道國(guó)建立一個(gè)企業(yè)，必然要用到當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)力或原材料，這樣就直接到東道國(guó)發(fā)生了供應(yīng)與購(gòu)買(mǎi)或者雇傭與被雇傭的關(guān)系。在全球化的今天，怎樣使來(lái)自不同國(guó)家的員工能接受一個(gè)統(tǒng)一的企業(yè)文化呢？很重要的恐怕是管理層的比例問(wèn) 題，如果總經(jīng)理是總公司所在國(guó)的，那么，至少要有一個(gè)副總是當(dāng)?shù)厝耍@樣不僅能更好地了解和占領(lǐng)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)，也能服眾，使得來(lái)自不同國(guó)家和有著不同文化背景的員工快速地溶入到一個(gè)統(tǒng)一的 企業(yè)文化中去，為企業(yè)創(chuàng)造和諧的氛圍，以至能創(chuàng)造更大的價(jià)值。愿意承擔(dān)更多應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。所以，對(duì)于來(lái)自不同文化背景和國(guó)家的員工都要予以積極地引導(dǎo)，讓他們更快、更好地溶入到企業(yè)的文化中來(lái)，把員工們的個(gè)人目標(biāo)與組織的目標(biāo)諧調(diào)到一致至少大致 一致上去。 所謂知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。所以，樹(shù)立全球化的 合作意識(shí)勢(shì)在必行！ 第二， 善于發(fā)現(xiàn)不同企業(yè)文化的合理性 在制定國(guó)際企業(yè)文化的過(guò)程中，我們不能帶有偏見(jiàn)地去看待相異的企業(yè)文化，每一種文化的存在都有它的合理性，若不能求同，就得存異。國(guó)際企業(yè)面對(duì)的是異國(guó)的顧客，以自我為中心的自以為是的態(tài)度恐怕是不行的，要對(duì)待上帝，就得拿出對(duì)待上帝的態(tài)度 5 與行為，努力克服以自我為中心的弊病。 結(jié)論： 本文從多個(gè)方面討論了國(guó)際企業(yè)管理過(guò)程中應(yīng)考慮的關(guān)于國(guó)際企業(yè)文化的問(wèn)題，雖然此過(guò)程比較難以把握，但只要管理者能細(xì)心考慮周全，就能很好地避免由于文化差異地不必要
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