自然辯證法與創(chuàng)新精神-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 親愛(ài)的摩爾：今天早晨躺在床上，我腦子里出現(xiàn)了下面這些關(guān)于自然科學(xué)的辯證思想?！雹诙鞲袼乖诖怂v的8年主要是指1973年至1876年和1878年至1883年這兩段時(shí)間，這也是恩格斯創(chuàng)作自然辯證法的主要時(shí)期。大家知道，自然辯證法是恩格斯在其有生之年沒(méi)有完成出版的一部著作，它為后人留下的是由四束札記、草案和論文等組成的手稿。盡管它們的核心思想是一致的，但是在現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)上構(gòu)建的自然界存在圖景和辯證發(fā)展圖景更加明晰、深刻、豐富和充實(shí)。從自然辯證法的功能來(lái)看，它既包含以創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育功能，又包含以創(chuàng)新機(jī)理為核心的方法論功能。總之，恩格斯創(chuàng)立自然辯證法目的的實(shí)質(zhì)就是為了創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新、引導(dǎo)創(chuàng)新和倡導(dǎo)創(chuàng)新精神。如自然觀中的層次結(jié)構(gòu)結(jié)合度遞減律和雙向因果鏈等，都顯示出相當(dāng)大的方法論意義，前者可以使人們?cè)谘芯扛邔哟蜗到y(tǒng)時(shí)將低層次系統(tǒng)看作“黑箱”，后者可使人們?cè)谘芯磕诚到y(tǒng)的性質(zhì)、功能時(shí)，既可以按下向因果鏈的程序來(lái)尋找原因，也可以按上向因果鏈的程序來(lái)探索根由[5]。此時(shí)，列寧運(yùn)用自然辯證法的核心——辯證唯物主義的觀點(diǎn)，發(fā)展了自然辯證法，寫下了《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》、《哲學(xué)筆記》、《論戰(zhàn)斗唯物主義的意義》等自然辯證法的經(jīng)典著作，創(chuàng)造性地規(guī)定了“物質(zhì)”范疇——“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人們通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映”[6]，并在此基礎(chǔ)上指出，由于自然科學(xué)的飛速發(fā)展，“消失”的不是物質(zhì)，而是原來(lái)的對(duì)物質(zhì)認(rèn)識(shí)的界限，原來(lái)認(rèn)識(shí)所達(dá)到的物質(zhì)界限是原子，現(xiàn)在已經(jīng)深入到物質(zhì)更深的層次或結(jié)構(gòu)，跨進(jìn)到電子的水平。這是因?yàn)椋F(xiàn)代科學(xué)對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的程度，從廣度上講，空間范圍已達(dá)200億光年的領(lǐng)域，時(shí)間長(zhǎng)度至少已達(dá)200億年；從深度上看，空間范圍已小到1023厘米，時(shí)間跨度已經(jīng)短到了1024秒。四、學(xué)習(xí)和研究自然辯證法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力馬克思主義哲學(xué)基本原理的正確性早已為科學(xué)發(fā)展所確證，但由于歷史的原因，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)馬克思主義哲學(xué)往往存在一些誤解，如有些人認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)是單純的政治理論，不具有普遍的指導(dǎo)意義，有些人甚至懷疑它的科學(xué)性；有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)、研究自然辯證法，是人文社會(huì)科學(xué)的研究領(lǐng)域，而從事自然科學(xué)研究則不必去學(xué)習(xí)它、研究它，等等。1．確立科學(xué)的世界觀與方法論，培養(yǎng)創(chuàng)新的思維方法創(chuàng)新離不開(kāi)科學(xué)方法，確立科學(xué)的世界觀與方法論，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高創(chuàng)新能力的重要前提，而自然辯證法本身就是廣義的科學(xué)方法論，學(xué)習(xí)、研究自然辯證法，正是牢固樹(shù)立辯證唯物主義世界觀和方法論的基本途徑。通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人”[7]事實(shí)上，不少“專才”缺乏整體觀，有時(shí)從“?！敝凶卟怀鰜?lái)，陷入思想狹隘的境地。3．提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)現(xiàn)在全社會(huì)都在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育的四大基本要求是學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存和學(xué)會(huì)和諧共處，其核心、實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵是學(xué)會(huì)創(chuàng)新，而學(xué)會(huì)創(chuàng)新的前提與基礎(chǔ)是有較強(qiáng)的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)。4．了解創(chuàng)新機(jī)理，培養(yǎng)創(chuàng)新精神對(duì)創(chuàng)新機(jī)理的認(rèn)識(shí)和理解，是進(jìn)行創(chuàng)新的重要保證。5．培養(yǎng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)新能力創(chuàng)新能力的產(chǎn)生，不僅需要高深淵博的知識(shí)和優(yōu)良的科學(xué)方法，而且要有高尚的思想情操和科學(xué)精神。6．增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提高從事創(chuàng)新實(shí)踐的積極性科學(xué)是一把“雙刃劍”，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，既極大地提高了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，給人類帶來(lái)了福音，同時(shí)也產(chǎn)生了一些負(fù)面效應(yīng)，諸如環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)、人口爆炸、資源短缺等全球性問(wèn)題，嚴(yán)重威脅著人類在地球上的生存與發(fā)展。通過(guò)對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的學(xué)習(xí)研究，既要培育抑惡揚(yáng)善的道德素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，又要提高從事創(chuàng)新性實(shí)踐的積極性，努力用我們科學(xué)思想的成果造福于人類。列寧選集(第2卷) [M].北京：人民出版社, [7]許良英,范岱年,(第3卷) [M].北京：商務(wù)印書館,內(nèi)容總結(jié)
（1）自然辯證法與創(chuàng)新精神
摘要：創(chuàng)新精神是自然辯證法的題中之義，自然辯證法是創(chuàng)新的產(chǎn)物且處于不斷創(chuàng)新之中
（2）要從根本上端正學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)積極性，更要跳出自然辯證法學(xué)習(xí)自然辯證法，把了解創(chuàng)新機(jī)理、培養(yǎng)創(chuàng)新精神作為學(xué)習(xí)和研究的基本追求，貫徹落實(shí)到自然辯證法課程的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，從而達(dá)到最優(yōu)化的學(xué)習(xí)效果
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1