毛概課堂討論“文化”-預(yù)覽頁
【正文】 破環(huán)我們的經(jīng)濟(jì)體制，而是瞬息萬變的市場和國際形勢會在我們想不到的地方給我們造成極大的破壞。第三篇：毛概討論課改革開放30 年來我國取得了重大成就 如何看待我國現(xiàn)在仍處于社會主義初級階段？中國改革開放30年，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高；全面融入世界經(jīng)濟(jì)體系；國際地位持續(xù)不斷提高；人民生活水平顯著改善；教育發(fā)展取得長足進(jìn)步；國民預(yù)期壽命明顯提高。第三，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)的狀況還沒有根本改變。即從1956年社會主義改造基本完成到21世紀(jì)中葉社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)的整個歷史階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。第四篇：毛概討論題目討論題目開放背景下的理性愛國主義中華崛起與大國國民應(yīng)備的素養(yǎng)《對我國當(dāng)前貧富差距問題的看法》當(dāng)今社會的收入差距懸殊現(xiàn)象在高科技迅猛發(fā)展的時代，如何看待下崗工人？結(jié)合所學(xué)專業(yè)談?wù)勅绾萎?dāng)好新一代的技術(shù)工人？腐敗現(xiàn)象在今天十分嚴(yán)重和突出，它頻發(fā)多發(fā)的根本原因是否是一黨執(zhí)政的結(jié)果？談?wù)勎壹亦l(xiāng)三十年來的變化。從總體來講，我們感受越來越多外來文化因素，這應(yīng)該稱為文化交流。文化的交流和融合不能看成文化入侵，而且文化交流是一個文明發(fā)展延續(xù)和傳承所必須的。不容否認(rèn)的是，即便是文化入侵，其帶來的文化交流影響也是客觀存在的，比如中國在半封建半殖民地時代，列強在中國也推行過文化入侵，而客觀上也促進(jìn)了中國近代思想的啟蒙，這是事實。如今還出現(xiàn)了一種新的文化入侵的說法“價值觀輸出”，也就是外國對中國的價值觀輸出情況，在講這個問題前，我先講一講文化交流。用航母、導(dǎo)彈等軍事力量輸出價值觀是最原始的文化入侵方式，用好萊塢輸出價值觀就要滿足兩個前提，一個是足夠強大，另一個就是別人希望通過學(xué)習(xí)美國變強。這也是為什么世界上大多數(shù)殖民國家在獨立后很長一段時間都會陷入內(nèi)部動蕩不安的境地，要經(jīng)過很久逐漸適應(yīng)之后才能夠恢復(fù)穩(wěn)定。文化是一個歷史范疇的問題，也就是說文化也存在著消亡。人為控制的文化交流會失去多樣性帶來的活力，流水不腐戶樞不蠹，就是說流動的水不會發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動的門軸不會被蟲蛀，這句話形象地說明了“動”即交流的重大意義。最早涉及偶像這個詞的概念，就是偶像崇拜。一個國家的實力分為硬實力和軟實力，硬實力通俗點就是看得見的實力，軍事力量、經(jīng)濟(jì)實力、工業(yè)能力、人口、領(lǐng)土，這些都是硬實力，軟實力是指看不見的實力，當(dāng)然軟實力也有很多內(nèi)容，比如文化，其中包括文字語言、風(fēng)俗習(xí)慣等等。其實不得不說，韓國在軟實力的推銷上確實有一定的成功之處，不僅籠絡(luò)了一批其他國家青少年對本國的好感，也將自己國家的名聲打了出去。其實韓國這種偶像潮流，并不包含太多的政治含義在里面，甚至沒有太多的文化因素，經(jīng)濟(jì)因素才是最關(guān)鍵的，韓流的本質(zhì)并非文化輸出，而是商業(yè)行為。從這一點來看，韓流還沒有到達(dá)一個能改變時代、代表時代的地步，就好像是鳳凰傳奇一樣，他們做的僅僅只是迎合時代，而不是影響時代
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