【正文】 弘揚(yáng)雷鋒精神，開(kāi)展志愿服務(wù)”視訊會(huì)議，部署了今年的志愿服務(wù)工作，使志愿服務(wù)活動(dòng)成為弘揚(yáng)雷鋒精神的重要平臺(tái)。一、對(duì)外開(kāi)放（實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的必要性）？、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要怎樣做？？？（怎么對(duì)外開(kāi)放）？？，我們自己發(fā)展的根本基點(diǎn)？、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系？（對(duì)外開(kāi)放注意的問(wèn)題）？二、計(jì)劃生育 ？??？？，我們必須實(shí)行什么國(guó)策？？？？？三、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源和可持續(xù)發(fā)展，我國(guó)環(huán)境國(guó)情（環(huán)境形勢(shì)、基本狀況）是什么？？？（為什么在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中把保護(hù)環(huán)境放在突出位置）？？（國(guó)情）是什么？？？？（怎樣走上和諧文明的發(fā)展道路）？四、科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)？ ？（科技方面國(guó)情、成就與不足）？（發(fā)展教育的重要性）？34．教育的地位、作用是什么？？，黨中央、國(guó)務(wù)院提出了什么的重大戰(zhàn)略決策？？？？精講精練：：：我國(guó)是世界上屈指可數(shù)的資源大國(guó)，陸地面積居世界第三，水能、太陽(yáng)能分別居一、二位。② 我們國(guó)家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都要開(kāi)放。同時(shí)，又必須打開(kāi)大門(mén)搞建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。，人口、環(huán)境、資源問(wèn)題都是發(fā)展問(wèn)題。、晚育、少生、優(yōu)生。，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。、種類(lèi)多，但人均資源占有量少，開(kāi)發(fā)難度大。，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。30.① 人類(lèi)文明發(fā)展史告訴我們，科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實(shí)踐，并隨著生產(chǎn)的發(fā)展，顯示出越來(lái)越重要的力量?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。從整體上看，我國(guó)科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。38.① 創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。、教育，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求。作為的行為會(huì)產(chǎn)生一定的后果，不作為的行為也會(huì)產(chǎn)生一定的后果。公民應(yīng)為自己的行為承擔(dān)法律的、道德的責(zé)任。3．對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的基本要求(1)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)．是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)、自我接納、自我捌節(jié)、自我引導(dǎo)與調(diào)控的過(guò)程。(行為后自省與負(fù)責(zé))課堂檢測(cè)一、單項(xiàng)選擇題1．體育課上，同學(xué)們練習(xí)投籃。這告訴我們（）①不同的行為會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，人應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)②我們要向張華學(xué)習(xí)③作弊是不誠(chéng)信的表現(xiàn)，違反了學(xué)校紀(jì)律④李明的行為是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任A．①②B．③④C．①③④D．①②③④5．一個(gè)人如果能把為別人解決困難作為自己的快樂(lè)，他一生都會(huì)快樂(lè)?；卮?—3題。跑第二棒的小紅對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“不怪小麗，只怪我沒(méi)把棒接好，下次我們一定跑出好成績(jī)。這體現(xiàn)了（）①只要付出就應(yīng)該有更多回報(bào)②我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)我負(fù)責(zé)③只有無(wú)償獻(xiàn)血，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④承擔(dān)責(zé)任往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利 A．①③B．②③④C．②④D．①②④10．“天下興亡，匹夫有責(zé)”。為了帶領(lǐng)全村人致富，創(chuàng)辦瓷磚廠。經(jīng)過(guò)10年的艱苦奮斗，省吃儉用，宋先欽終于還清貸款與利息30萬(wàn)元。由此可得：是我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。注1：我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)是注2.：這里講了國(guó)家行政機(jī)關(guān)（政府）、司法機(jī)關(guān)（法院、檢察院）與權(quán)力機(jī)關(guān)（人民代表大會(huì)）的關(guān)系。(3)依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為人大代表應(yīng)具有哪些基本素質(zhì)?四、了解我國(guó)民族區(qū)域自治制度的含義和意義1．含義：實(shí)行民族區(qū)域自治制度，在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)構(gòu)，行使自治權(quán)。這項(xiàng)耗資近300億元的重點(diǎn)工程的完成，將極大地促進(jìn)青海、西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善兩省區(qū)人民群眾的生產(chǎn)和生活的環(huán)境條件，對(duì)青藏兩省區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生歷史性的影響。例4：在一次地方人大代表?yè)Q屆選舉中，小明發(fā)現(xiàn)有人有選票，有人沒(méi)有選票。例5：五一黃金周期間，游客到陽(yáng)新的仙島湖去旅游，有的游客一邊享受著優(yōu)美的環(huán)境，一邊亂丟瓜子果皮，不履行愛(ài)護(hù)公共環(huán)境的義務(wù)。(3)政治素質(zhì)好、文化素質(zhì)高、參政議政能力強(qiáng)等。培養(yǎng)運(yùn)用科學(xué)的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)和看待社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的各種現(xiàn)象的能力，提高道德判斷和辨別是非的能力?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)了解國(guó)家關(guān)于基本經(jīng)濟(jì)制度方面的新政策、新動(dòng)向，掌握新的資料；本課內(nèi)容有一定的理論難度，課前要先了解學(xué)生的認(rèn)知水平，做到心中有數(shù)；布置好學(xué)生事先要查閱的資料和小組參與辯論的論題。個(gè)體經(jīng)濟(jì)：是由勞動(dòng)者個(gè)人或家庭占有生產(chǎn)資料，從事個(gè)體勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)的所有制形式。教師引導(dǎo)： 通過(guò)剛才的分析，請(qǐng)同學(xué)們想一想，這些經(jīng)濟(jì)成分的劃分依據(jù)是什么？ 教師簡(jiǎn)單總結(jié)上述問(wèn)題后提出：通過(guò)對(duì)剛才問(wèn)題的學(xué)習(xí)，我們知道了在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中既有公有制經(jīng)濟(jì)又有非公有制經(jīng)濟(jì)，那么二者在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所處的地位如何呢？（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本知識(shí)進(jìn)行思考。公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度 共同探討（二）教師引導(dǎo)：通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)我們了解了我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么，那么在我國(guó)為什么要實(shí)行這樣的基本經(jīng)濟(jì)制度？引導(dǎo)學(xué)生觀察如下圖片及我國(guó)的手工制作、半機(jī)械生產(chǎn)、現(xiàn)代化生產(chǎn)圖片：思考：漫畫(huà)《艱難的行走》p46問(wèn)題：他們?yōu)槭裁醋卟豢?？他們?cè)鯓硬拍茏叩每欤?小組合作討論：，我國(guó)現(xiàn)階段的生產(chǎn)力狀況是怎樣的？ ，我國(guó)應(yīng)實(shí)行什么樣的基本經(jīng)濟(jì)制度？在小組發(fā)言的基礎(chǔ)上，師生共同進(jìn)行小結(jié)：我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平低且發(fā)展不平衡?，F(xiàn)在，全村農(nóng)戶全部實(shí)現(xiàn)脫貧，有線電視、電話得到普及，摩托車(chē)、汽車(chē)等大件商品也進(jìn)入普通家庭。共同探討（四）教師引導(dǎo)：我國(guó)堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度不動(dòng)搖是由我國(guó)的根本任務(wù)和根本目的決定的，請(qǐng)?jiān)诖嘶A(chǔ)上總結(jié)出堅(jiān)持我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度不動(dòng)搖的第三個(gè)原因：凡是符合“三個(gè)有利于”的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。（五）教后記