【正文】 定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證形式是（ ） 程 斷周而復(fù)始循環(huán)的過程 否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證內(nèi)容是（ ） 、自我完善 、曲折性 倒退 沒有革命的理論，就沒有革 命的行動(dòng) 這句話說明的哲學(xué)道理是（ ） 有指導(dǎo)作用 1唯物辯證法的根本方法是 （ ） 法 1社會(huì)歷史觀的基本問題（ ） 關(guān)系問題 系問題 1劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標(biāo)志是（ ） 制形式 性質(zhì) 1杰出人物的產(chǎn)生是（ ） 然的 ，又是偶然的 ，有些人是偶然的 1“謀事在人，成事在天 （ ） 命論的歷史觀 環(huán)論的歷史觀 1馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是 （ ） 物主義哲學(xué) 義哲學(xué) 1“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。”這就是說（ ） A、只有出現(xiàn)了貨幣 ，商品價(jià)值才得到了外在表現(xiàn) B、價(jià)值的內(nèi)在尺度是勞動(dòng)時(shí)間，外在尺度必然是貨幣 C、貨幣可以將商品所包含的勞動(dòng)時(shí)間準(zhǔn)確表現(xiàn)出來 D、價(jià)值的內(nèi)在尺度只有通過外在尺度才能表現(xiàn) 2“如果物沒有用，那么其中包含的勞動(dòng)也就沒有用，不能算作勞動(dòng)，因此不形成價(jià)值。 A、表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格 B、是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格 C、采取了支付的形式 D、是勞動(dòng)者必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值 資本有機(jī)構(gòu)成具體表現(xiàn)為（ ）。 A、不變資本和可變資本的區(qū)別 B、固定資本和流動(dòng)資本的區(qū)別 C、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的區(qū)別 D、勞動(dòng)和勞動(dòng)力的區(qū)別 3剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于將剩余價(jià)值看作是由于將剩余價(jià)值看作是（ ）。 A、收入量 B、利息率 C、貨幣供應(yīng)量 D、就業(yè)量 ( ) ； ； ； D.生產(chǎn)資料 3上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用性質(zhì)取決于它 ( ) A．是否符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求 B． 所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì) C．是否推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 D．是否符合統(tǒng)治階級(jí)的愿望 真理的絕對(duì)性是指它的 ( ) ； ； C．不變性；； D．終極性； 二、多項(xiàng)選擇題 (在每小題的四個(gè)備選答案中，選出二至四個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。 A、價(jià)值尺度 B、流通手段 C、支付手段 D、貯藏手段 在資本主義生產(chǎn)過程，工人具體勞動(dòng)的作用是（ ）。”這是一種（ ） 的觀點(diǎn) 1“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂：具體地分析具體情況”。”這段話告訴我們（ ） A、要學(xué)會(huì)分清事物矛盾的性質(zhì) 對(duì)事物進(jìn)行矛盾分析 ，不要平均使用力量 1荀子說“不積跬步無以至千里，不積細(xì)流無以成江河”這說明（ ） A、量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備 B、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 C、量變和質(zhì)變相互包含 D、量變和質(zhì)變相互滲透 1“一把鑰匙開一把鎖”，這句話在哲學(xué)上講（ ） A、矛盾 的普遍性 B、矛盾的斗爭性 C、矛盾的特殊性 D、矛盾的同一性 1發(fā)展的實(shí)質(zhì)是 ( ) 相互轉(zhuǎn)化 和舊事物的滅亡 1 “拔苗助長”的事例是 ( ) 的表現(xiàn) 表現(xiàn) 1莊子說： “ 是亦彼也，彼亦 是也 ” 。 其含義是（ ） A、本質(zhì)就是現(xiàn)象 B、現(xiàn)象就是本質(zhì) C、本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來 D、現(xiàn)象總是從不同側(cè)面表現(xiàn)本質(zhì) 三、簡答題 馬克思的物質(zhì)觀及其意義。這兩 句詩句含的哲學(xué)道理是（ ） 本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一 是事物發(fā)展 的總趨勢(shì) 人們先設(shè)計(jì)圖紙，然后根據(jù)圖紙施工建成大樓，這說明（ ） 質(zhì) 質(zhì) 賴于物質(zhì) 1中國古代莊子說：“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。反之，那些什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。 這種觀點(diǎn)是（ ） A、把必然性絕對(duì)化 B、把偶然性當(dāng)作了必然性 C、形而上學(xué)的機(jī)械決定論 D、唯心主義宿命論 （ ） A、從數(shù)量方面把握可能性 B、從質(zhì)的方面把握可能性 C、對(duì)可能性大小的科學(xué)說明和測(cè)定 D、抽象的可能性 （ ） A、形式虛無主義 B、只要內(nèi)容，不要形式 C、形式主義 D、只要形式不要內(nèi)容 ： 本質(zhì)在顯現(xiàn)；現(xiàn)象是本質(zhì)的。 3．試論矛盾同一 性 和斗爭性辯證關(guān)系的原理，這一原理對(duì)于我們建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)有何重大指導(dǎo)意義？ 4．事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理在理論上和實(shí)踐上有何重要意義？ 如何把握主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系？ 馬克思主義基本原理概論 019 (11021202021B019) 課程文檔 習(xí)題庫 第三章 第三章 第三章 第三章 人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律 一 單項(xiàng)選擇 在社會(huì)生活中，上層建筑對(duì)于社會(huì)發(fā)展的性質(zhì)取決于 （ ） 意識(shí)形態(tài)的性質(zhì) 性質(zhì) 社會(huì)歷史觀的基 本問題（ ） 意識(shí)的關(guān)系問題 劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標(biāo)志是（ ） 杰出人物的產(chǎn)生是（ ） ，又是偶然的 ，有 些人是偶然的 “謀事在人，成事在天 （ ） 的歷史觀 的歷史觀 社會(huì)精神財(cái)富的源泉是（ ） 力勞動(dòng)者的集體智慧 的社會(huì)實(shí)踐 生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是（ ） A人與自然之間的關(guān)系 B人與人之間的政治關(guān)系 C 人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 D 人與人之間的思想關(guān)系 先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是（ ） A 科學(xué)技術(shù) B 勞動(dòng)對(duì)象 C 勞動(dòng)者 D 管理方式 上層建筑的核心是 ( ) 態(tài) B.政治法律思想 權(quán) 我國社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā) 展，說明實(shí)行這種制度遵循了（ ） A. 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理 B. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理 C. 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理 D. 經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理 二、多項(xiàng)選擇題 1. 構(gòu)成社會(huì)發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)因素的有（ ） 層建筑的矛盾 英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是主張 ( ) 動(dòng)作用 識(shí)決定社會(huì)存在 ( ) 者 上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用性質(zhì)取決于它 ( ) A．是否符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求 B．所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì) C．是否推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 D．是否符合統(tǒng)治階級(jí)的愿望 正確地理解地理環(huán)境同人類社會(huì)關(guān)系原理的意義 ,在于要求我們( ) A．合理地開發(fā)自然資源，減少資源浪費(fèi) B．不要 破壞生態(tài)平衡，要保護(hù)人和自然的協(xié)調(diào)關(guān)系 ，以促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展 ，減少環(huán)境污染 （ ） A、勞動(dòng)實(shí)踐是人和人類社會(huì)產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ) B、物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的實(shí)踐是一切歷史的第一個(gè)前提 C、人類社會(huì)是物質(zhì)存在的一種特殊形態(tài) D、全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 三、簡答題 怎樣理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系 ? 怎樣理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系 ? 如何理解社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性？ 如何理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造 者 ,這一哲學(xué)原理對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有何重大指導(dǎo)意義。 時(shí)勢(shì)造英雄。 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，因此，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，思想理論水平也越高。 。 6．資本主義政治制度的核心是政黨制度。 10．資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的理論基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)人性論