【正文】 生； 要求：根據(jù)這兩個題目，自擬一個題目進(jìn)行分析；題材不限，參考篇幅1000字或展示6分鐘。習(xí)近平同志2012年6月19日在考察中國人民大學(xué)時，就如何學(xué)好馬克思主義經(jīng)典著作提出了三點(diǎn)希望：要精讀馬克思主義經(jīng)典的代表性著作，追本溯源，把握馬克思主義基本原理；要重視學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義正確看待事物、看待歷史、把握發(fā)展方向；要學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，永葆理論之樹常青。其中，1篇為馬克思、恩格斯或列寧所著，另1篇作者為毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等。二、閱讀書目1．馬克思：《導(dǎo)言》，《馬恩選集》第1卷，1995年版； 2．馬克思：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》(節(jié)選)，《馬恩選集》第1卷，1995年版； 3．馬克思：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，《馬恩選集》第1卷，1995年版；4．馬克思恩格斯：《德意志意識形態(tài)》(節(jié)選)，《馬恩選集》第1卷，1995年版； 5．馬克思恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，《馬恩選集》第1卷，1995年版；6．馬克思：《路易平等；十一、道德和法。為什么從資本主義向社會主義的過渡是一個長期的歷史過程？人類社會發(fā)展的歷史證明，一種新的社會形態(tài)代替一種舊的社會形態(tài)，往往需要經(jīng)歷漫長的歷史過程。首先，任何社會形態(tài)的存在都有相對穩(wěn)定性，從生產(chǎn)到衰亡都要經(jīng)過相當(dāng)長的時間跨度。社會主義代替資本主義是對剝削制度的廢除，所以不能期望在短時間內(nèi)完成，而需要一個長期的過程。因此，從世界范圍來看，資本主義向社會主義過渡必將是從個別國家逐步向個多國家擴(kuò)展的相當(dāng)長的歷史過程。因而資本主義向社會主義的過渡必然是一個復(fù)雜的、長期的歷史過程。20世紀(jì)90年代后仍保持了很強(qiáng)的增長勢頭。主要表現(xiàn)在國民經(jīng)濟(jì)第一、二、三產(chǎn)業(yè)所占比重的變化上。生產(chǎn)關(guān)系方面的變化一是產(chǎn)權(quán)關(guān)系。股權(quán)的分散化、社會化、意味著資本所有權(quán)與使用權(quán)的分離，傳統(tǒng)的資本家開始從生產(chǎn)領(lǐng)域中退出來。三是分配關(guān)系。同時加大了國民收入二次分配調(diào)節(jié)的力度。這突出地表現(xiàn)在：第一，實(shí)現(xiàn)了政治制度與法制的有效結(jié)合。對經(jīng)濟(jì)和社會各領(lǐng)域活動的滲透空前增強(qiáng)，國家開始承擔(dān)起越來越多的社會公共事務(wù)。第四、意識形態(tài)中左翼與右翼的分歧逐漸減弱。更為重要的是，一種新的社會制度要徹底戰(zhàn)勝舊的社會制度，歸根到底要求新的社會制度比舊的社會制度創(chuàng)造出更高的勞動生產(chǎn)力。盡管資本主義在全世界被社會主義所取代是一個相當(dāng)長的歷史過程，盡管這個過程可出現(xiàn)這樣那樣的曲折，但資本主義為社會主義所取代的總趨勢，則是必然的歷史走向。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。（2）上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的矛盾運(yùn)動規(guī)律，就是上層建筑一定要是和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。在當(dāng)代中國，深入理解上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，必須正確把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動過程中的利益關(guān)系，并在深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時，加快上層建筑領(lǐng)域的政治體制改革。（1）政府職能發(fā)生重大變化，“全能國家”正在變?yōu)椤坝邢拚薄＃?）政府社會管理形式滯后，導(dǎo)致社會管理出現(xiàn)了真空、盲點(diǎn)。其次，有利于實(shí)現(xiàn)社會公平、正義，通過提供各種基本的社會公共服務(wù)，重點(diǎn)滿足各種困難群體的生存和發(fā)展的基本需要。第五，有利于發(fā)展基層民主。目前各類媒體去工業(yè)化傾向嚴(yán)重，全國財經(jīng)類媒體很多，但用于房地產(chǎn)、金融、證券、投資之類非工業(yè)類經(jīng)濟(jì)報道太多，而關(guān)于工業(yè)的報道不僅偏少，且負(fù)面居多（如產(chǎn)能過剩、虧損破產(chǎn)、污染嚴(yán)重等）。在這個娛樂至死的年代，各類娛樂明星充斥著電視與媒體，整個社會很難看到工程師、技術(shù)工人的身影與貢獻(xiàn)，其地位也遠(yuǎn)低于公務(wù)員，于是青年學(xué)子逃離工科成風(fēng)，工程師、技術(shù)工人隊(duì)伍后繼乏人也就不足為怪了。這是一曲中國工程師、技術(shù)工人的頌歌。這些調(diào)查結(jié)果實(shí)在讓有識之士為工程師的處境心寒，這也就不難理解沒有多少工程師愿意子承父業(yè)，相反，公務(wù)員中愿意子承父業(yè)的比例高達(dá)近100%。而重要的財富創(chuàng)造者即全國多達(dá)上億，奮戰(zhàn)在（實(shí)體經(jīng)濟(jì)）工業(yè)生產(chǎn)與工程建設(shè)第一線的工程師、技術(shù)工人則快成了被社會“遺忘”的人群。然而，正是有了他們的熱情、理想、信念、汗水、青春和付出，這個國家的產(chǎn)業(yè)才有了脊梁，這個國家的夢想才有了最堅(jiān)強(qiáng)的依托!打造大國重器需要知識和技術(shù)，同樣需要信念和風(fēng)骨。我們車間工人正缺這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，我們需逐步健全生產(chǎn)管理機(jī)制，完善監(jiān)督體系，創(chuàng)造嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳a(chǎn)大環(huán)境，從而帶動每一個工人自覺形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳a(chǎn)習(xí)慣。今年，我們車間從首臺背壓25MW、首臺凝氣30MW到首臺高溫高壓25MW機(jī)組的成功生產(chǎn)，無不滲透著每一個工人的智慧創(chuàng)新。這與公司制定的重在做強(qiáng)的發(fā)展戰(zhàn)略和公司發(fā)展目標(biāo)不謀而合。第四篇：馬克思主義基本原理概論大作業(yè)什么是馬克思主義？答∶馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立并為后繼者所不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，是關(guān)于自然，社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于社會主義必然代替資本主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說，是關(guān)于無產(chǎn)階級解放、全人類解放和每個人自由而全面發(fā)展的學(xué)說，是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動指南。習(xí)近平指出∶“馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領(lǐng)域，涉及歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、科技，軍事，黨建等各個方面，不下大氣力、不下苦功夫是難以掌握真諦、會貫通的。馬克思主義以無產(chǎn)階級的解放和全人類的解放為己任，以人的自由而全面發(fā)展為美好目標(biāo)，以人民為中心，一切為了人民，一切依靠人民。馬克思，思格斯能夠創(chuàng)立馬克思主義的素質(zhì)條件是多方面的，概括起來說，主要包括以下幾點(diǎn)∶第一，科學(xué)的世界觀。馬克思、恩格斯對資本主義制度無比痛恨，對勞動人民群眾無比同情。第四，追求真理的科學(xué)品格。馬克思、恩格斯具有強(qiáng)烈的求知欲望和刻苦的學(xué)習(xí)精神。科學(xué)認(rèn)識馬克思主義的當(dāng)代價值答∶馬克思主義在當(dāng)今世界不但沒有過時，而且日益煥發(fā)出旺盛的生命力，它的當(dāng)代價值主要體現(xiàn)在∶一、觀察當(dāng)代世界變化的認(rèn)識工具馬克思主義給予我們觀察當(dāng)代世界的宏大視野。馬克思主義給予我們展望未來世界的長遠(yuǎn)眼光和戰(zhàn)略定力。用這樣的目光來觀察當(dāng)今世界，就會將世界的變化和發(fā)展盡收眼底，從中發(fā)現(xiàn)其運(yùn)行和演化的趨勢和方向。剩余價值是由資本家的全部預(yù)付資本創(chuàng)造的。四、論述題：試用社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理說明當(dāng)前我國開展中國特色社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的必要性和重要性（結(jié)合現(xiàn)實(shí)展開說明）要求：選擇題只需要將答案單獨(dú)寫在答題紙上，不需要把答案填寫在每一題的括號中；辨析題對該命題先作出判斷（正確或者是錯誤），然后說明理由；簡答題只要將答案要點(diǎn)寫出即可，不必按照論述題的要求作答。這是同一勞動的兩個方面，即勞動的二重性，是商品二重性的根源。人們在制作衣服這種具體形式上進(jìn)行的勞動就是具體勞動，它是生產(chǎn)出某種特殊的使用價值的有用勞動。因?yàn)閮r值是無差別的人類勞動的結(jié)晶，因此只有勞動才能創(chuàng)造出價值。理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，這是認(rèn)識論的唯物論，感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識，這是認(rèn)識論的辯證法。其中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾，它決定并制約著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的交互作用,構(gòu)成了社會的基本矛盾運(yùn)動,是推動人類社會由低級向高級發(fā)展的根本動力。長期性，團(tuán)結(jié)一心，建設(shè)屬于我們的國家，以指導(dǎo)思想、鄧小平理論、馬克思主義、三個代表持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為核心，建設(shè)社會主義奔小康的道路，持之以恒。由于社會意識的發(fā)展同社會存在，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不完全同步性。