【正文】 第一章 第一章 第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 一、單項選擇題 思維與存在的關(guān)系問題是（ ） 義哲學(xué)的基本問題 部分哲學(xué)的基本問題 列寧的物質(zhì)定義揭示物質(zhì)的唯一特性是（ ） A. 運動 B. 物質(zhì)可以認識 C. 物質(zhì)能為感官感知 D. 客觀實 在性 就意識的能動性而言，“人的意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界 ，這種觀點 ） 種表現(xiàn) 學(xué)的一種表現(xiàn) “人不能兩次踏進同一條河流 和“人一次也不能踏進同一條河流 這兩種觀點是 ） ，后者詭辨論 上學(xué)，后者是辯證法 ，只是強調(diào)的方面不同 ，后者是對前者的發(fā)展 否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證形式是（ ） A、事物自我發(fā)展自我完善過程 B、新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程 C、事物螺旋式上升或波浪式前進的過程 D、事物不斷周而復(fù)始循環(huán)的過程 否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證內(nèi)容是（ ） 、自我完善 、曲折性 沒有革命的理論，就沒有革命的行動 這句話說明的哲學(xué)道理是（ ） 指導(dǎo)作用 唯物辯證法的根本方法是 （ ） 法 “沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。這句話表達的哲學(xué)道理是（） A. 承認世界的統(tǒng)一性 B. 承認世界的本原是物質(zhì)的 C. 否認聯(lián)系的形而上學(xué)觀點 D. 承認普遍聯(lián)系的辯證法觀點 二、多項選擇題 馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是（） A、一般與個別的關(guān)系 B、普遍與特殊的關(guān)系 C、共性與個性的關(guān)系 D、整體與部分的關(guān)系 2. 辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)和意識關(guān)系的全面看法是（ ） ，意識第二性 定意識，意識是人腦的機能 ，意識反作用于物質(zhì) 源，意識是對物質(zhì)的反映 3. 實事求是包含著豐富而深刻的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)了（ ） 主觀能動性的統(tǒng)一 一 一 4. 哲學(xué)基本問題主要包括兩方面內(nèi)容（ ） 展的問題 還是多個的問題 5. 哲學(xué)的物質(zhì)范疇是（ ） 、特性的具體形態(tài)總和中抽象出來的 （ ） 示 ，就不是真正意義上的手，這說明（ ） 研究事物 8.“白馬非馬 的命題 （ ） 的普遍性和特殊性的關(guān)系 和個性的關(guān)系 9. 在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中正確發(fā)揮意識的能動作用（ ） 踐 須尊重客觀規(guī)律 情和科學(xué)態(tài)度有機統(tǒng)一 10 .唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系原理，要求我們做到（ ） 部分不能忘記同整體的關(guān)系 整體 11. 下列各項屬于矛盾同一性的有 （ ） 在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化 南極和北極的相互依存 同一 12. 掌握事物度的重要性在于（ ） “胸中有數(shù) “過與“不及 的錯誤 “左 或右的錯誤 更深刻準確地認識事物 ，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有（ ） A、九層之臺，起于壘土 B、千里之行，始于足下 C、千里之堤，潰于蟻穴 D、物極必反，相反相成 ，指的是（ ） A、凡是事物都是具有一定質(zhì) 的事物 B、凡是質(zhì)都是一定事物的質(zhì) C、質(zhì)不能脫離事物而存在 D、質(zhì)發(fā)生了變化，事物就發(fā)生改變 （ ） A、質(zhì)和量是事物兩種不同的規(guī)定性 B、互相依賴 C、互相制約 D、既對立又統(tǒng)一 16.過猶不及 體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ） A、要堅持適度原則 B、 過頭 與 不及 都是錯誤的 C、量變是質(zhì)變的必要準備 D、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 （ ） A、量變可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)變 B、量變的形式是多樣的 C、質(zhì)變可以轉(zhuǎn)化為量變 D、量變中滲透著質(zhì)變 （ ） A、數(shù)量的增減和場所的變更 B、階段性部分質(zhì)變 C、爆發(fā)式飛躍 D、非爆發(fā)式飛躍 （ ） A、好的方面 B、事物中維持其存在的方面 C、正確的方面 D、決定了一事物是其自身而不是它物的方面 （ ） A、否定是事物的自我否定 B、否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) C、否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) D、否定是揚棄 （ ） A、事物發(fā)展是螺旋式上升 B、事物發(fā)展是波浪式前進 C、事物發(fā)展周而復(fù)始的循環(huán) D、事物發(fā)展是前進性和曲折性統(tǒng)一 （ ） A、否定之否定規(guī)律是客觀的 B、否定之否定規(guī)律是主觀的 C、不同性質(zhì)的事物具有不同的否定形式 D、不同事物的發(fā)展過程 有不同的曲折性 （ ） A、一因多果 B、同因異果 C、一果多因 D、同果異因 24.某一豆莢中結(jié)出幾粒豆，某條狗的尾巴有幾寸長，不多不少，不長不短，這些都是必然的。這就是要人們在實踐中學(xué)會運用（ ） 、發(fā)展的原理 理 原理 1“如果偶然性不起作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)。 如何理解意識的本質(zhì)和意識的能動性以及物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 ? 為什么說矛盾是事物發(fā)展的根本動力和源泉 ? 為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心？ 如何理解時空是絕對性和相對性的統(tǒng)一？ 原因和結(jié)果的辯證關(guān)系如何？ 量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系如何？ 四、論述題 運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理 ,說明建設(shè)有中國特色的社會主義道路的正確性。 任何個人在社會歷史發(fā)展過程中都是起作用的。 ，與貨幣價值成反比。 5．資產(chǎn)階級意識形態(tài)的核心及其表現(xiàn)形式。 8．資本主義的民主共和制是 “是資本主義所能采用的最好的政治外殼”。 3．運用社會意識反作用于社會存在的原理 ,說明加強社會主義精神文明建設(shè)的重要性。 如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？ 四、 辨析題 人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程。這個命題的哲學(xué)思想是（） A. 辯證法的 B. 承認事物的內(nèi)在聯(lián)系的 C. 否認事物差別的相對主義觀點 的形而上學(xué)觀點 黑格爾說 ,割下來的手就不是真正的人手了。 2．試用質(zhì)量互變規(guī)律原理說明在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，把遠大的革命目標與腳踏實地的工作結(jié)合起來的必要性。”這是一種（ ） 而上學(xué)機械決定論的觀點 、神秘主義的觀點 定論的觀點 1“一個志在有大成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自己。 A、使用價值是價值的物 質(zhì)承擔(dān)者 B、價值量的大小由使用價值來決定 C、商品是使用價值與價值的統(tǒng)一體 D、商品生產(chǎn)者要得到價值必須讓渡使用價值 在商品經(jīng)濟運行中，價值、價格與供求關(guān)系三者之間的關(guān)系是： ( )。 A、生產(chǎn)時間和銷售時間 B、生產(chǎn)時間和流通時間 C、勞動時間和流通時間 D、購買時間和銷售時間 3資本主義經(jīng)濟危機暴發(fā)的直接原因是（ ）。這說明（ ） A．必然性通過偶 然性為自己開辟道路 化為偶然性 能性向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化的過程 1在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展的性質(zhì)取決于（ ） 性 生產(chǎn)力的性質(zhì) 生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是（ ） A 人與自然之間的關(guān)系 B 人與人之間的政治關(guān)系 C 人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系 D 人與人之間的思想關(guān)系 2先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志是（ ） A科學(xué)技術(shù) B勞動對象 C勞動者 D管理方式 2英雄史觀的理論出發(fā)點是主張 ( ) 具有能動作用 配 2社會生產(chǎn)過程包括的環(huán)節(jié)是（ ）。 A、購買、生產(chǎn)和銷售 B、生產(chǎn)、分配、交換和消費 C、循環(huán)、周轉(zhuǎn)和社會資本再生產(chǎn) D、危機、蕭條、復(fù)蘇和高漲 2商品的使用價值和價值的矛盾，其完備的外 在表現(xiàn)形式是（ ） A、商品與商品的對立 B、商品與貨幣的對立 C、資本與雇傭勞動的對立 D、生產(chǎn)者與消費者的對立 2