【正文】 餐風宿露，冒著危險，愿意吃苦，欺騙掠奪：譴責 提問4：“我好恨！”恨的是誰？本文以道士塔為引線，記敘了在愚昧無知的王道士的掌管下，敦煌文物被破壞以及被外國冒險家劫掠的經過，表達了作者由這一巨大的民族悲劇而生發(fā)的悲愴蒼涼的感情。參考答案：；散文可以思接千載，視通萬里。對這種意見，你怎么看？，瘋狂盜挖地下文物，然后倒賣出國，給國家造成嚴重損失。誦讀體會味道，體會作者思想感情。敦煌文物的損壞流失，點點滴滴都是那樣的撼動人心。近幾年來，《道士塔》教學中的文化教學是個突出難點，這要求老師在梳理文中的文化知識點時結合學生興趣和理解能力講清楚文化是什么，怎樣理解文化的價值，并體悟作者對文化遭到劫掠的感情。文章有多處句子的字詞可以提出來，在把握全文結構和作者情感態(tài)度的基礎上，深入了解。理解課文中含義深刻的語句。教學重點：體會本文在記述中抒發(fā)濃烈情感。教學過程第一課時導入語: 今天的這節(jié)課我們要學習和探討一個很不輕松的話題，是關于發(fā)生在近代中國的一次文物浩劫的。今天學習的課題便與王道士有關。二釋題：【板書】（一）王道士，甘肅敦煌莫高窟與我國河南洛陽龍門石窟、山西大同云岡石窟并稱中國三大佛教石窟藝術寶庫。因為躲避戰(zhàn)亂，王圓箓流落到甘肅酒泉，為了生計便出家當了道士。2知識遷移“救人一命勝造七級浮屠”浮屠即佛塔。三整體把握(一)結構梳理本文有四節(jié)，下面先給大家每個部分的小標題，同學們通過小標題對文章進行整體感知，在稍后的朗讀中自己思考，怎樣用自己的語言概括每段內容。（過渡語言）通過對第一部分和第二部分的整體感知，我們對這一部分的內容有了大致了解。體現(xiàn)了悲涼的氣氛。3文物被劫掠的情況？答案：一箱箱，一車車的被國外冒險家運往國外。3文中的四個“慘白”含義，表達作者什么感情？答案：一是寫壁畫的白，另外是寫作者的心情，表達了作者對王道士的痛恨和對壁畫的惋惜。在整篇文章當中，我們被作者帶動了情緒，對王道士也恨之入骨?！兜朗克饭菜牟糠?，我們這節(jié)課繼續(xù)來學習后面兩部分，第三、第四部分。一種痛心；野蠻對文明的拯救；敦煌在中國；屈辱與光榮。形成鮮明對比，外國冒險家路途艱難，中國文官生活安逸。4作者如何駁斥，帶著什么感情？答案：中國的文物應該留在中國，中國人也有能力保護和研究自己的文物。B王道士的貪圖小利，愚蠢卑鄙。外國冒險家不顧一切，冒死趕來掠奪，又大言不慚的說是他們搶救了文物，而中國無力研究。2文中引用一位日本學者的話，目的什么？ 說明敦煌學被國際化，敦煌學是否在中國還得讓國外專家承認，目的是說明敦煌學的現(xiàn)狀。：；散文可以思接千載，視通萬里。b敦煌文物雖然得到了保存，但是敦煌文物卻永遠流失海外。三、作業(yè) 《余秋雨的散文藝術》四、結束語：一個國家，一個民族，也許有輝煌的歷史，也許也有屈辱的過去，但不管是輝煌還是屈辱，都需要有幾種精神，那就是愛國主義精神和實干精神，以及保護祖宗遺產的意識。?（2）作品如何進行真實自然富于美感的抒寫。王道士的所作所為：（速讀課文）A、B、C、D、對于這樣的王道士，你作何評價？有何根據(jù)？對他，余秋雨先生是怎樣評價的？為什么說他只是小丑？，作者究竟恨的是哪此些人？（討論）設問：（多媒體）我國敦煌研究所的專家比我恨得還深表現(xiàn)在那里？ 文中引用一位日本學者的話，目的什么？中國的專家為什么沒有太大的激動，而是默默的……？“恨”的？（舉例）“恨”的實質是什么？（為什么？）四、寫法探究：文章的語言有什么特點？五： 合作探究：我們應該如何面對祖先留下的人類寶貴的文化遺產？（選做），他是不是真正的歷史罪人，如果你是王圓箓，在當時的情況下，你會怎樣做？（圍繞主題），如果不是外國探險家從莫高窟運走了絕大多數(shù)最有價值的文獻資料，那么這些資料最終的命運將不可預料，但可以肯定一點，那就是決不會比現(xiàn)在保存的完好。六、鞏固練習：七、拓展閱讀第五篇：《道士塔》教案《道士塔》教案主備人：莫小妍 授課人：黃飛貞【教學目標】知識目標：解敦煌文化、敦煌文化流失的背景史實、明確其悲劇性?！窘虒W重點】全面把握課文的內容及其內在聯(lián)系。那它究竟是怎樣成了我們永久的痛的？誰應為它的悲劇負責？讓我們跟隨散文大家余秋雨，走進他的《文化苦旅》，走進他的《道士塔》，去感受那份痛，去觸摸那份痛。第三部分，寫王道士發(fā)現(xiàn)敦煌藏經洞的情況和他對藏經洞的處置情況。其實每一節(jié)都在揭示文章的主題思想，每部分都有作者想要突出的本質內容，而作者的情感也是隨之而動的。在課文中有作者的原話“這是一個巨大的民族悲劇”，一個湖北麻城的農民當了莫高窟的家，把持著中國最燦爛的文化，而他只是從外國冒險家手里接過極少的錢財，讓他們把難以計數(shù)的敦煌文物一箱箱運走，這當然是一個巨大的民族悲劇，“一個古老民族的傷口在滴血”這一敘述表達作者無比沉痛的心情。（突出屈辱和悔恨。作者的心是及其蒼涼悲愴的。我們的敦煌學者忍辱負重幾十年并不是為了一個“敦煌在中國，敦煌學也在中國”的結論，而是一個民族的文化只有在屬于自己的土壤中才能真正煥發(fā)出它的光彩。第二課時 【教學目標】理解起悲劇性，思考造成這出悲劇的原因。﹙一﹚走進千古罪人——王道士我們先來看看王道士的所作所為，請大家在課文當中找到他的罪狀 粉刷墻壁（第二節(jié)第三段）、砸碎塑像（第二節(jié)第4段）出賣文物（第三節(jié)611段）、報送官員（第三節(jié)前部分）對于這樣的道士你做何評價？（愚昧、貪婪、無知、麻木、小丑、罪人??）對他，余秋雨先生是怎樣評價的？找同學起來讀一讀。讓他這具無知的軀體全然承擔起這筆文化重債，我們也會覺得無聊。這是一個國家的悲劇，一個時代的悲劇。即使沒有王道士，國寶的流失也是必然。1．“夕陽西下，朔風凜冽，這個破落的塔群更顯得悲涼。3．“王道士起得很早——他達觀地放下了刷把。5．“今天我走進這幾個洞窟——依然一片慘白?！逼肺叮河羞@樣腐朽的政府，有這樣腐敗的官員，敦煌文物的遭遇可想而知。9．“敦煌在中國，敦煌學也在中國！”品味：這話從外國學者口中說出，回擊了前文外國掠奪者說中國人無法研究敦煌文物的借口，同時也證明中國人在屈辱中奮起，中國學者“越是屈辱越是加緊研究”，中國人有能力，也有決心研究和繼承祖國的文化