【正文】 這樣幾個特點。特別是數(shù)學(xué)、語文等學(xué)科在整個課程中的比例占得很大。體現(xiàn)基礎(chǔ)性與探究性。（第三章67頁）第一:課程設(shè)計取向上的特點(1)增強課程的適應(yīng)性。第二:課程設(shè)計體制、模式上的特點(1)課程設(shè)計建立在較充分的理論研究和調(diào)查研究基礎(chǔ)上。教材83頁）行為取向課程的目標表述，關(guān)鍵一點是要具體，明確。完成行為的適當(dāng)情境或條件。學(xué)生的需要、興趣與身心發(fā)展水平。隱性課程有哪些特點?（第六章133頁）涉及范圍的廣域性。（第六章149頁）綜合實踐活動主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以與學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實性、綜合性、實踐性問題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力及體現(xiàn)對知識的綜合運用為主要目的的一類新型課程。怎樣更好的完善課程的選修制度?（第六章132頁）變革教育的意識，即轉(zhuǎn)變教育思想，更新課程觀念，這是課程改革的大前提。試舉例分析影響課程實施的因素。(3)改革本身的復(fù)雜性。(2)教師。(3)社會團體的影響。優(yōu)點:第一，實行統(tǒng)一的教育標準，保證基礎(chǔ)教育質(zhì)量第二，能夠?qū)崿F(xiàn)一種相對的教育平等。第二，過分集中不利于調(diào)動地方和學(xué)校的積極性。優(yōu)點:第一，充分考慮了地區(qū)、經(jīng)濟、文化差異，有力實現(xiàn)了教育的服務(wù)功能。第五，能夠保證教育實際的平等。什么是校本課程?（第八章201頁）校本課程:學(xué)校根據(jù)本校的教育哲學(xué)，通過與外部力量的合作，采用選擇、改編、新編教學(xué)材料或設(shè)計學(xué)習(xí)活動的方式，并在校內(nèi)實施及建立內(nèi)部評價機制的各種專業(yè)活動。促進課程資源與權(quán)力的重新分配。（第八章204頁）完善課程體系促進學(xué)生個性的形成 促進教師專業(yè)成長 促進學(xué)校特色的形成充分利用地方和學(xué)校的課程資源 簡述校本課程開發(fā)的程序。教師是否具有熟練的課程開發(fā)技術(shù)影響其參與校本課程開發(fā)的效果。增強校本課程開發(fā)意識，開展廣泛的社會動員。（第九章）心理準備階段 感知知識階段 理解知識階段 鞏固知識階段 運用知識階段檢查與評價學(xué)習(xí)效果。（第九章240頁）列舉課堂教學(xué)的實例，可以是自己的親身實踐體會，也可以是閱讀過的別人的色驗，需要作出適當(dāng)?shù)拿枋?，如什么教學(xué)內(nèi)容，怎樣的教學(xué)過程，教師的教學(xué)處理有何特別之收到什么效果等。傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則。分析時應(yīng)結(jié)合所典例，側(cè)重一、二個原則來充分論述。教學(xué)模式的目標趨向情意化。（第十章第五節(jié)）培養(yǎng)目標具有明確的指導(dǎo)思想。(3)全瞻社會又關(guān)愛個體。(3)情感、態(tài)度、價值觀。它是由美國道爾頓城的教育家柏克赫斯特提出并試行的。（第十一章）運用先行控制策略，事先預(yù)防問題行為。（第十一章288頁）縮小班級規(guī)模。班級授課與個別教學(xué)、分組教學(xué)相結(jié)合，課堂教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合，傳統(tǒng)的傳習(xí)形式與現(xiàn)代教育技術(shù)相結(jié)合，已經(jīng)成為目前發(fā)達國家教學(xué)組織形式的新特點。簡述現(xiàn)代教學(xué)手段在教學(xué)中的作用。提供有效的交互。促進教師作用發(fā)生變化。(2)輔助教育資源。(6)使用Internet。(4)基于資源的探索學(xué)習(xí)式。依據(jù)教學(xué)媒體自身的特性。教學(xué)藝術(shù)的情感性。直接導(dǎo)課是指上課伊始，教師就直奔主題，說明這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求，從而引起學(xué)生的注意。所謂創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)課就是在教學(xué)中，教師利用語言、音樂、繪畫等手段，創(chuàng)設(shè)一定的情境，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思維，使學(xué)生不知不覺、潛移默化地受到教育，獲取知識。這是教師在教學(xué)中常用的導(dǎo)課方法。演練導(dǎo)課。思維起于疑難，這種疑問是啟迪學(xué)生思維的“啟發(fā)劑”，它使學(xué)生的思維由潛伏轉(zhuǎn)人活躍，處于積極探究狀態(tài)。結(jié)課的形式與方法主要有：自然式；歸納式；懸念式；回味式；比較式；練習(xí)式；拓展延伸式；激勵式等。要與導(dǎo)課相呼應(yīng)，做到前后一致，使課程主線清晰。要根據(jù)不同學(xué)科、不同課型、不同年級的學(xué)生采用不同的結(jié)課形式。外觀評價模式。與課程功能的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)。評價主體多元化。它是課程目標的進一步細化，在方向上對教學(xué)活動設(shè)計起指導(dǎo)作用，為教學(xué)評價提供標準和依據(jù)。教學(xué)設(shè)計：教學(xué)設(shè)計是以現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，科學(xué)合理地運用系統(tǒng)理論的思想與方法，根據(jù)學(xué)生的特點和教師自身教學(xué)觀念、教學(xué)經(jīng)驗、個性風(fēng)格，分析教學(xué)中的問題與要求，確定教學(xué)目標，設(shè)計解決問題的步驟，選擇和組織相應(yīng)的教學(xué)策略與教學(xué)資源，為達到預(yù)期的優(yōu)化教學(xué)效果而制定系列的教學(xué)實施方案的過程。簡答題簡述課程與教學(xué)目標制定的基本依據(jù)答：社會發(fā)展對人的教育提出的要求和人的自身對教育提出的要求，這兩個要求是相輔相成的，具有發(fā)展與要求的內(nèi)在一致性。二、教師的專業(yè)素養(yǎng)：直接影響到課程規(guī)劃的實施。教學(xué)過程的動力答：教學(xué)過程的動力就是從教學(xué)中產(chǎn)生的認識任務(wù)和實踐任務(wù)與學(xué)生的知識技能和智力發(fā)展水平之間的矛盾。研究目的的確立，方法的抉擇體現(xiàn)其研究的實踐性特征。四、從旁觀者的角度來說，教學(xué)過程是教師、學(xué)生雙向和多邊交流的過程。三、日常課程與教學(xué)改革中的“重建”與“發(fā)展”問題：發(fā)展是對原有事物進行質(zhì)和量的提升與擴充；重建是在對原有事物特質(zhì)徹底否定的前提下創(chuàng)生新的質(zhì)和量。是科學(xué)化課程開發(fā)的奠基者、開拓者。拉爾夫在這場運動中誕生了一種新的課程形態(tài)“學(xué)術(shù)中心課程”。布魯納作了題為《教育過程》的總結(jié)報告。1學(xué)科結(jié)構(gòu)兩個基本含義：1是一們學(xué)科特定的半概念、一般原理所構(gòu)成的體系。解放興趣：亦稱“解放理性”，是人類對解放和權(quán)利賦予的基本興趣，這類興趣使人們通過對人類社會之社會結(jié)構(gòu)的可靠的、批判性洞察而從事自主的行動?！洞蠼虒W(xué)路》。2興趣與自發(fā)的原理夸美紐斯認為，教學(xué)的進行要尊重兒童的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵兒童的自發(fā)學(xué)習(xí)。盧梭《愛彌兒》被認為是繼柏拉圖的《理想國》之后西方最完整、最系統(tǒng)的教育論著，影響深遠。2首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學(xué)總原則的基礎(chǔ)是裴斯泰洛齊。第二階段 “聯(lián)合”即把新的觀念與舊的觀念結(jié)合起來。第四階段：“方法”即把業(yè)已形成的知識系統(tǒng)通過應(yīng)用于各種情境而使之進一步充實和完善。2杜威創(chuàng)造性的確立了四個教育哲學(xué)命題：“教育即經(jīng)驗的連續(xù)改造”、“教育是一種社會的過程”、“教育即生活”、“教育即生長”。2從強調(diào)目標、計劃到強調(diào)過程本身的價值。這類課程是“正式課程”或官方課程“。這種學(xué)習(xí)稱位并列結(jié)合學(xué)習(xí)。教與學(xué)之間互為基礎(chǔ)、互為方向。教師與學(xué)生之間的干系是主題與主題之間的關(guān)系—“交互主題的關(guān)系”。3目標模式：是以目標為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核 心，圍繞目標的確定及其實現(xiàn)、評價而進行的課程開發(fā)模式。3過程模式是由英國著名課程論專家斯騰豪 斯系統(tǒng)確立起來的。在教學(xué)設(shè)計上，布魯納主張“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。4教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一：1杜威有句名言：“教之于學(xué)就如同賣之與買。教師與學(xué)生之間存在的差異。在課堂教學(xué)情境中，教師的教就意味著學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)也內(nèi)涵著教師的教，這是同一個過程?？傊?，教師與學(xué)生之間不是單向的主題與客體之間的關(guān)系，不是塑造和被塑造的關(guān)系，而是復(fù)雜的多向的交往關(guān)系。上位學(xué)習(xí)是指原有觀念在概括程度上，包攝范圍上低于要學(xué)習(xí)的新觀念，新學(xué)習(xí)的觀念處于上位而與原由觀念發(fā)生作用，這樣的學(xué)習(xí)被稱為上位學(xué)習(xí)。4組織者：奧蘇伯爾認為，促進學(xué)習(xí)和防止干擾的最有效的策略，是利用相關(guān)和包攝性較廣的、最清晰和最穩(wěn)定的引導(dǎo)性材料，這種引導(dǎo)性材料就是所謂的組織者。2自我提高驅(qū)力 是指學(xué)生希望憑借自己的才能和成就獲得相應(yīng)社會地位的動機。3發(fā)現(xiàn)行為有助于引起學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機和自信心。5列他的教學(xué)思想與布魯喃的學(xué)科結(jié)構(gòu)理論、德國的范例教學(xué)理論一起被并稱為五六十年代的三大新教學(xué)流派，對前蘇聯(lián)的教育與教學(xué)改革發(fā)生了重大而深遠的影響。布魯納還是以為心理學(xué)家，因而他特別強調(diào)心理學(xué)理論在教學(xué)研究中的引用。5有意義學(xué)習(xí)必須符合三個條件：1學(xué)生具有有意義學(xué)習(xí)的心向，即表現(xiàn)出一種積極把新知識與自己認知結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識關(guān)聯(lián)起來的心理傾向2學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中具有同化新知識的適當(dāng)知識基礎(chǔ)3要學(xué)習(xí)的新知識本身具有邏輯意義，而不是隨意編造的無意義材料。第二個水平是“潛在發(fā)展水平”這是兒童在別人（如教師）幫助或與同化合作的情況下解決問題所表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平。贊科夫從上述兩項特點出發(fā)提出的五條教學(xué)原則。5以行為控制為取向的教學(xué)設(shè)計模式，首推斯金納的程序教學(xué)模式。它的要旨在于，學(xué)生通過自我反省活動及情感體驗，在融洽的心理旗人中自由地表現(xiàn)自我、認識自我、最后達至改變自我、實現(xiàn)自我。要求教學(xué)要盡可能直接進入學(xué)生的情感世界，而不是借助理性的方法去干預(yù)或重組學(xué)生的情感。具體表現(xiàn)為：1幫助學(xué)生澄清自己想要學(xué)習(xí)什么2幫助學(xué)生安排適宜的學(xué)習(xí)活動與材料3幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個人意義4維持著某種有益學(xué)習(xí)過程的心理氣氛。事實上，羅杰斯的教學(xué)模式無論是對教育理論和教育實踐都發(fā)生了重大影響。是最宏觀的教育價值，它具體體現(xiàn)在國家、地方、學(xué)校的教育哲學(xué)中，體現(xiàn)在憲法、教育基本法、教育方針中。把課程組織為怎樣的類型（學(xué)科課程抑或經(jīng)驗課程，分科課程抑或綜合課程，必修課程抑或選修課程），把教學(xué)組織為怎樣的形式（班級授課組織抑或個別化教學(xué)組織），這在某中意義上決定于課程與教學(xué)目標，因為目標反映了特定的教育價值觀。6行為目標：是以具體的、可操作的行為的形式加以陳述的課程與教學(xué)目標，它指明課程與教學(xué)過程結(jié)束后學(xué)生身上所發(fā)生的行為變化。70、“行為目標“取向為什么一直處于”顯學(xué)的位置、一直在教育時間中居于支配地位：“行為目標”取向在本質(zhì)上是受“科技理性”所支配的，它體現(xiàn)了“唯科學(xué)注意”的教育簡直觀，它以對行為的有效控制為核心。“行為目標”取向克服了“普遍性目標”取向模糊性的缺陷在課程與教學(xué)領(lǐng)域科學(xué)化的歷程中作出了積極的貢獻。7總結(jié)布盧姆等人的“教育目標分類學(xué)”可發(fā)現(xiàn)它有以下三個典型特征：1教育目標具有層級結(jié)構(gòu)。他強調(diào)學(xué)生的個性發(fā)展和創(chuàng)造性表現(xiàn)，強調(diào)學(xué)生的自主性和主體性，尊重學(xué)生的個性差異，指向于人的自由與解放。7確定課程與教學(xué)目標大致包括以下四個基本環(huán)節(jié)：1確定教育目的2確定課程與教學(xué)目標的基本來源3確定課程與教學(xué)目標的基本取向4確定課程與教學(xué)目標。2學(xué)習(xí)者是課程的開發(fā)者。8教學(xué)方法：指向于特定課程與教學(xué)目標、受特定課程內(nèi)容所制約、為師生所共同遵循的教與學(xué)的操作規(guī)范和步驟。8蘇格拉底把這種通過不斷體溫而使學(xué)生自己發(fā)展、覺悟真理的方法形象的稱為“精神助產(chǎn)術(shù)“這種方法也被稱為”蘇格拉底對話法“。教學(xué)對話與學(xué)術(shù)對話也有一定的區(qū)別。這種教學(xué)方法的最根本的特征是學(xué)生的自我活動在教學(xué)中占主導(dǎo)地位。9教學(xué)方法的選擇要符合以下三個方面：1教學(xué)方法的選擇要適合特定課程與教學(xué)目標2教學(xué)方法的選擇要適合特定課程內(nèi)容3所選擇的教學(xué)方法要形成一個擁有內(nèi)在統(tǒng)一性的體系或結(jié)構(gòu)。：是以文化知識（科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)）為基礎(chǔ)，按照一定的價值標準從不同知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系將所選出的知識組織為學(xué)科，學(xué)科課程是最古老、使用范圍最廣的課程類型、迄今為止，已出現(xiàn)了三種典型的學(xué)科課程：“科目本位課程”、“學(xué)術(shù)中心課程”、“綜合學(xué)科課程” ：是由各自具有獨立體系、：是把兩門或兩門以上的學(xué)科整合起來，形成一門新的學(xué)科。2）每一門學(xué)科課程豆油悠久的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、都有其相對獨立和穩(wěn)定的邏輯系統(tǒng)，這容易導(dǎo)致忽略火熱的當(dāng)代社會生活的顯示需要3）學(xué)科課程容易導(dǎo)致單調(diào)的教學(xué)組織和劃一的講解教學(xué)方法4）學(xué)科課程變革起來難度較大，學(xué)科課程不是價值中立的，它體現(xiàn)著不同社會群體的利益，當(dāng)某些學(xué)科納入課程體系之后，既的得利益者就會抗拒變革。：1）經(jīng)驗課程以學(xué)習(xí)者當(dāng)下活生生的直接經(jīng)驗為課程開發(fā)的核心，課程目標的基本來源是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗及生長需要。以學(xué)習(xí)者為核心重組學(xué)科知識2）在經(jīng)驗課程中，學(xué)習(xí)者是能動的創(chuàng)造性的存在，學(xué)習(xí)者不僅對其學(xué)習(xí)的計劃或設(shè)計有興趣，而且對其學(xué)習(xí)的結(jié)果也感興趣。是思維與行動的統(tǒng)一。重視學(xué)習(xí)者的各種特殊障礙、各種特殊的社會境遇，課程必須在尊重學(xué)習(xí)者的個性差異的基礎(chǔ)上開發(fā)并事實，同時，根據(jù)學(xué)習(xí)者的能力與能力傾向，組織小組學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)分工協(xié)作的學(xué)習(xí)方式：是這樣一種課程取向：它有意識地運用良種或良種以上學(xué)科的知識觀和方法論去考察和探究一個中心主題或問題：是指兩種或兩種以上學(xué)科既在一些主題或觀點上相互聯(lián)系起來。：是指能夠涵蓋整個知識領(lǐng)域的課程整體。是15世紀德國的一些人文注意學(xué)校。其次，班級授課組織不利于照顧學(xué)生的個別差異，容易走向：“一刀切，劃一主義”再次，班級說客組織經(jīng)管便于教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，但學(xué)生的主題地位卻受到一定的限制，學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性不易充分發(fā)揮，而且這種教學(xué)組織形式容易導(dǎo)致以書本知識為中心。三個基本取向：忠實取向、相互適應(yīng)取向、課程創(chuàng)生取向 （294）：一、教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程“教師中心論”，認為教學(xué)是教師中心，課堂中心，教材中心的，教師在教學(xué)過程中絕對的權(quán)威，學(xué)生是課堂中的“靜聽者”、服從者。2）目標本位評價與目標游離評價3）效果評價與內(nèi)在評價。第八章課程余角學(xué)研究的發(fā)展趨勢：兩方面 1）從研究內(nèi)容看，正在超越“課程開發(fā)“研究，走向”課程開發(fā)“研究與”課程理解“研究的整合。：成就表現(xiàn)在兩個方面：1）在課程行政管理體制上開始打破“集權(quán)制“的絕對支配地位，力求把”集權(quán)制“與”分權(quán)制“良種體制的優(yōu)勢整合起來，探索一種”均權(quán)制“的課程管理體制，確立“一綱多本”的課程改革方略，以充分發(fā)揮中央與地方在課程教材改革中的積極性，2）在課程目標、內(nèi)容、組織、結(jié)構(gòu)等方面大膽借鑒國際上的先進經(jīng)驗，敢于突破以往課程教材改革中的諸多禁區(qū)，如“個性發(fā)展“”選修發(fā)展“”活動發(fā)展“等內(nèi)容在各地的課程計劃，課程邊準中都占有重要地位。4）教師是課程改革的主體，應(yīng)參與課程改革的每一過程包羅國家課程的規(guī)劃過程 5）課程目標、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)既體現(xiàn)我國特色，又盡可能與國際接軌，充分汲取國際上的先進經(jīng)驗、先進科研成果：1）學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)心理表征的過程，這種心理表征既包括結(jié)構(gòu)性的知識，也包括非結(jié)構(gòu)性的知識和經(jīng)驗。1）情境教學(xué) ：是指創(chuàng)設(shè)喊有真實時間或真實問題的情景，學(xué)生在研究時間或解決問題的過程中自主地理解知識、建構(gòu)意義。借助于該概念框架學(xué)習(xí)者能夠獨立探索并解決問題、獨立建構(gòu)意義。博比特是科學(xué)化課程理論的奠基者，內(nèi)容為教育本質(zhì)、課程本質(zhì)、課程開發(fā)方法（活動分析）。由具體化和標準化的知識、技能、習(xí)慣、價值、態(tài)度、鑒賞力