讀二十四孝有感-預(yù)覽頁
【正文】 忠君之道，正所謂：“孝者，所以事君也”。這樣，所有子孫都盡到祭祀的義務(wù)。天子、諸侯、卿、大夫都對(duì)自己的雙親盡到孝道，就會(huì)出現(xiàn)“天下和平，災(zāi)害不生，禍亂不作”的大好局面?！缎⒔?jīng)》說：“人之行，莫大于孝。父子之間的感情是一種天然的感情。父親對(duì)兒子具有君王和父親的雙重身份，在人倫關(guān)系中，沒有比這個(gè)還厚重的東西，如果兒子對(duì)父親不尊敬，既悖德又悖禮?！边@就叫做，“其政不嚴(yán)而治”（《圣治章第九》），對(duì)人民的統(tǒng)治不需用嚴(yán)厲的辦法，就能獲得好的效果。怡吾色，柔吾聲。孝是我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，但現(xiàn)如今隨著社會(huì)的發(fā)展孝逐漸被人們遺忘，空巢老人，虐待老人的新聞屢見不鮮。比如說那個(gè)郭巨埋兒吧。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。最引人注目的是那本書，那本書書名叫《二十四孝》，里面講述了許多關(guān)于“孝”的故事。曾參，又名曾子。曾子正在打柴忽地覺得心痛，便匆匆忙忙地回家，并把客人招待好了。還要幫母親穿衣、洗臉、刷牙、梳頭、生火、做飯、洗衣。這才對(duì)得起祖國。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。還有“恣蚊飽血”講的是吳猛，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。驅(qū)蚊護(hù)父，只有此法嗎？感佩者惟“滌親溺器”黃庭堅(jiān)一人，說的是北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。我老母親中風(fēng)半身不遂，我深有感觸。不難。二十四孝是舊時(shí)代孝道的典范和楷模，但是不符合今天的時(shí)代精神。二、能自立自理、能奉養(yǎng)是為孝。對(duì)父母橫眉冷對(duì)、出言不遜、忤逆不屑、甚至打爹罵娘實(shí)為大不孝，真孝順首先是對(duì)父母尊重、尊敬、遵從，?；丶铱纯矗３袣g于膝下，讓長愉悅，這是孝心！最起碼要讓長者晚景不至于凄惶吧。寬容老人的嘮叨；寬容老人的口水和鼻涕。孝是?；丶铱纯矗夯丶医o父母做一頓可口的飯菜。舍身、舍心，完全是無我的盡孝。首先39。就是盡心盡力切實(shí)做到，而且做得圓滿。致其敬39。關(guān)鍵是要做到，讓父母歡喜快樂，沒有憂慮、沒有煩惱。四是：39。祭則致其嚴(yán)39。這是新華社解放軍社社長在母親追悼會(huì)上的祭文：39。媽媽升天時(shí)，剪斷的是我情感的臍帶，這是我生命的悲哀。再?zèng)]人催我回家過年了，才感到我被可有可無了。
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