【正文】 文素養(yǎng)，通過(guò)誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤(rùn)人生，傳承國(guó)學(xué)文明。的確，閱讀經(jīng)典，讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們！讓博學(xué)和睿智拯救我們！讓吾國(guó)之精魂永世傳承！自我校成為全國(guó)教科研十二五規(guī)劃課題實(shí)驗(yàn)基地學(xué)校以來(lái)，我們首先以“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 傳承中華美德”為特色辦學(xué)目標(biāo)，倡導(dǎo)把“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 傳承中華美德”與課程改革相結(jié)合，與加強(qiáng)實(shí)踐、強(qiáng)化體驗(yàn)教育相結(jié)合，與現(xiàn)代公民道德建設(shè)相結(jié)合，在“中華誦群體美德：團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、謙虛禮貌、寬容助人。規(guī)劃通過(guò)“五步”：學(xué)習(xí)明理—培養(yǎng)意識(shí)—學(xué)會(huì)方法—養(yǎng)成習(xí)慣—形成品質(zhì)，梯次開(kāi)展美德教育，讓學(xué)生體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)。每周一節(jié)“修身課”，使經(jīng)典誦讀活動(dòng)有了陣地。學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)生讀經(jīng)典美文，以此來(lái)豐厚學(xué)生的人格和文化的底蘊(yùn)；學(xué)校倡導(dǎo)以文養(yǎng)文，以教師的文明修身培養(yǎng)學(xué)生的修身文明，不斷陶冶其情操，完善其德性。，如《床前明月光》、《趙錢(qián)孫李》、《一剪梅》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典詩(shī)詞歌曲，使全校師生耳熟能詳，隨口哼唱。校園內(nèi)突出以“國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。為了使傳統(tǒng)美德教育更深入學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活，我們力圖讓每面墻壁說(shuō)話，從教學(xué)樓的一樓開(kāi)始我們針對(duì)不同樓層年級(jí)的特色，開(kāi)展了傳統(tǒng)美德教育的聯(lián)動(dòng)車(chē)，從淺顯的語(yǔ)句，到偉人畫(huà)像，從學(xué)生簡(jiǎn)短的感悟體會(huì)，到純熟但稚嫩的簡(jiǎn)筆畫(huà)無(wú)不滲透了對(duì)美德的理解。校園環(huán)境的建設(shè)，讓學(xué)生得到了美的陶冶，中華傳統(tǒng)美德的教育主題，更令校園環(huán)境增色不少。以“孝”為基礎(chǔ)，以“勤”為保證，以“仁”為根本，以“忠”為追求。學(xué)校針對(duì)未成年人的特點(diǎn)展開(kāi)了一系列的活動(dòng)。在美德銀行里，學(xué)生依照“禮、誠(chéng)、儉、孝、勤、智”6個(gè)層面，存儲(chǔ)自己的美德金幣。此外，學(xué)校還組織成立了學(xué)校禮儀隊(duì)，小記者行動(dòng)，校園電視臺(tái)早間直播室為傳統(tǒng)美德教育提供了宣傳的窗口，《中華傳統(tǒng)美德動(dòng)漫故事》欄目播放美德動(dòng)漫故事，學(xué)生直觀通過(guò)“看—談—寫(xiě)—做”深化美德教育。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶了解、適應(yīng)民族傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。結(jié)合?！盎顒?dòng)月”進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。經(jīng)驗(yàn)表明，高尚的情感、正確的信念、良好的修養(yǎng)，是在實(shí)踐中逐步培養(yǎng)起來(lái)的。即“孝、禮、誠(chéng)、忠、勤”的傳統(tǒng)美德教育。實(shí)踐出真知，在體驗(yàn)教育的基礎(chǔ)上，我們學(xué)校又為學(xué)生提供了實(shí)踐的舞臺(tái)。一系列活動(dòng)的開(kāi)展，把知和行統(tǒng)一起來(lái)，用知指導(dǎo)行，用行深化知，升華知，鞏固知，發(fā)展知。在中華美德教育過(guò)程中，學(xué)校以召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、致家長(zhǎng)信等多種方式與學(xué)生家長(zhǎng)建立密切的聯(lián)系，把進(jìn)行美德教育的計(jì)劃、活動(dòng)方式、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)、家長(zhǎng)應(yīng)做的配合等細(xì)節(jié)，事先通知家長(zhǎng)，征求家長(zhǎng)的意見(jiàn)，取得家長(zhǎng)的認(rèn)同與配合?！皣?guó)學(xué)進(jìn)校園”的實(shí)踐，使我們深刻地感受到，將特色建設(shè)課題化，有助于合全校之力發(fā)展特色。我們將以真抓實(shí)干、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，科學(xué)規(guī)劃未來(lái)，悉心打造傳統(tǒng)美德教育的品牌。決賽中,朗誦比賽精彩紛呈，選手們用飽滿真摯的情感，鏗鏘有力的聲調(diào)誦讀中華經(jīng)典，演繹傳統(tǒng)美文，配之音樂(lè)、畫(huà)面，以朗誦、表演等形式，或娓娓道來(lái)、或款款深情、或激情四溢將經(jīng)典詩(shī)文的意蘊(yùn)全方位展示出來(lái)，讓觀眾們領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化之魅力，感受中華千年文字的力量。“經(jīng)典啟迪智慧，國(guó)學(xué)浸潤(rùn)人生”。兩個(gè)多月來(lái)，我們認(rèn)真謀劃，積極探索，圍繞《弟子規(guī)》進(jìn)校園活動(dòng)主要做了以下工作：一、高度重視，精心部署學(xué)校高度重視《弟子規(guī)》進(jìn)校園活動(dòng)，成立了《弟子規(guī)》研究指導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)研究、指導(dǎo)、檢查、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)，為《弟子規(guī)》進(jìn)校園活動(dòng)取得實(shí)效提供了保障。二、加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造氛圍圍繞《弟子規(guī)》進(jìn)校園活動(dòng)，學(xué)校從不同方面布置環(huán)境，營(yíng)造良好氛圍。三、多種活動(dòng)，力求實(shí)效要想使各項(xiàng)活動(dòng)取得實(shí)效，關(guān)鍵先要讓教師重視起來(lái)，學(xué)校組織教師觀看、學(xué)習(xí)了中央電視臺(tái)“百家講壇”錢(qián)文忠教授解說(shuō)《弟子規(guī)》節(jié)目，每位教師認(rèn)真做筆記；要求40歲以上教師背誦《弟子規(guī)》前三部分，40歲以下教師全篇背誦。以上是我校在《弟子規(guī)》進(jìn)校園活動(dòng)中已經(jīng)做的一些活動(dòng)，由于開(kāi)展時(shí)間還短，還有很多工作做得不夠深入，一些想法也不夠成熟，還請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)提出寶貴意見(jiàn)，使我校的此項(xiàng)活動(dòng)取得更好的效果。中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。從小到大，一直以來(lái)父母、老師、長(zhǎng)輩總是教導(dǎo)我們要繼承“中華傳統(tǒng)美德”?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。它是東方不敗。我說(shuō)：泱泱中華美德，幾千年來(lái)綿延不息就如那川流不息的江河。雷鋒叔叔，你永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)槟闵砩嫌性S多我們所沒(méi)有的中華美德。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烈士們，是你們教會(huì)了我“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。在我上學(xué)坐的車(chē)上，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事：在那兩位老人上車(chē)之前，車(chē)上的人們?cè)谖铱磥?lái)普通極了，沒(méi)有年老、體弱的。美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。中華美德都會(huì)影響著千秋萬(wàn)代的中華兒女。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。因此，我們應(yīng)該樹(shù)立良好的道德理念。作為中學(xué)生的我們要培育正確的理想信念，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀、世界觀。中華美德有很多，比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等等等等。再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。中華美德這一方面我們都可以做到的。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。名利誠(chéng)