【正文】 的影響越大,相互之間取長(zhǎng)補(bǔ)短的可能性越大,獲得的發(fā)展機(jī)會(huì)越大,文化的活力與生命力越強(qiáng)。要不斷加強(qiáng)政府與民間的文化交流,同時(shí),大力培育外向性文化企業(yè),努力開(kāi)拓國(guó)際文化市場(chǎng),不僅將早已被人熟知與接受的中華傳統(tǒng)文化精品輸送出去,展示博大精深的中華文明；更要?jiǎng)?chuàng)造新的時(shí)代文化品牌,彰顯當(dāng)代中國(guó)人的精神風(fēng)貌與創(chuàng)造才情。而這才是我們當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮所應(yīng)考慮的最大國(guó)情和根本依據(jù)。不補(bǔ)齊短板，不強(qiáng)化軟肋，不打破瓶頸，不移開(kāi)絆腳石，不打通中梗阻，我們的既定目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。有人說(shuō)“沒(méi)有文化的GDP強(qiáng)國(guó)，絕不等于一個(gè)真正的強(qiáng)國(guó)，缺乏文化自覺(jué)的GDP發(fā)展，絕不是科學(xué)的發(fā)展。總之，只有扎扎實(shí)實(shí)走好第一步，首先實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)、自信、自強(qiáng)，我們才能為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。生活的道路固然漫長(zhǎng)，但絕不能因?yàn)樗穆L(zhǎng)，就使得我們求索的腳步變得遲緩，嘆息的杯盞里只有消沉的苦酒而自信的樂(lè)譜中才有奮發(fā)的音符?！拔以冢业呢?zé)任我擔(dān)當(dāng)”，就是說(shuō)我存在于這個(gè)世界上，開(kāi)始獨(dú)立了，得面對(duì)責(zé)任了，得擔(dān)當(dāng)起八方風(fēng)雨了。第一個(gè)方面，來(lái)說(shuō)說(shuō)我們的文化。但，在多極化和全球化進(jìn)程中，我們的文化現(xiàn)在面臨怎樣一副情景呢？好萊塢影片、日本動(dòng)漫是娛樂(lè)的主流，哈韓哈日族的瘋狂行為，讓我們開(kāi)始反思，面對(duì)這些巨大沖擊，現(xiàn)代中國(guó)人還能不能保持原有的文化認(rèn)同呢，還是向西方認(rèn)同？處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，如何才能保有自己的特色并且推廣影響？首先便是要有文化的自覺(jué)性。要想被他人接受，首先得自己相信自己。這涉及到政府的一些舉措，需要公民的響應(yīng)及建議。給大家講個(gè)真實(shí)的故事。等回到大學(xué)，別人20分鐘的路程他要走100分鐘，為了不遲到，每天5點(diǎn)20分起床。有人說(shuō)大學(xué)幾年，你可以睡過(guò)去，混過(guò)去，三個(gè)月頻率換16個(gè)對(duì)象，打完1728局DOTA。步入社會(huì)，我們就得不斷調(diào)低自己的要求，為房子車(chē)子奔波，哪里還談得上文化自強(qiáng)。現(xiàn)在還不遲，先讓自己行動(dòng)起來(lái)，終究會(huì)有我們期望的那一天的到來(lái)。在學(xué)校及學(xué)院組織的幾次學(xué)習(xí)與討論后，我深切感受到黨對(duì)新疆各族人民的重視與關(guān)懷。所有的這一切離不開(kāi)黨中央對(duì)新疆各族人民的關(guān)懷，是黨和國(guó)家出臺(tái)的一系列支持新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策，讓新疆大地發(fā)生了翻天覆地的變化。2001年，我幸運(yùn)地考上了內(nèi)高班，從高中到碩士畢業(yè)在內(nèi)地11年，每次寒暑假回到家鄉(xiāng)我都能感受到新疆的發(fā)展與變化，而且這種對(duì)比性的覺(jué)察帶給我更多的思考視角。因此，我發(fā)自?xún)?nèi)心地感恩祖國(guó)、感恩黨，同時(shí)呼吁所有享受著黨少數(shù)民族優(yōu)惠政策的青年教師能夠熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)祖國(guó)、感恩黨、一心一意跟著黨走，敢于發(fā)聲亮劍。為了做到這點(diǎn)，我認(rèn)為：一、教師應(yīng)自強(qiáng)，自強(qiáng)代表在思想覺(jué)悟上強(qiáng)及業(yè)務(wù)水平上雙強(qiáng)。提到業(yè)務(wù)水平，教師要及時(shí)更新教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，提高自身的教學(xué)素養(yǎng)成為學(xué)生心服口服的優(yōu)秀教師。不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。因此，我們?cè)陂_(kāi)展教育時(shí)一定要用大量的無(wú)可辯駁的成功事實(shí)證明解釋目前的社會(huì)現(xiàn)象，向?qū)W生傳播積極向上的正能量。此時(shí)我們一定要讓學(xué)生認(rèn)清這些這些反對(duì)國(guó)家政策的極端分子的目的就是為了誤人子弟，是為了阻止少數(shù)民族群眾的發(fā)展，就是為了破壞民族團(tuán)結(jié)，分裂國(guó)家。因此，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，切實(shí)做好制止、處置“三非”工作。自信”“任何境遇，不可輕言灰心；任何時(shí)候，不可輕言放棄。作為二十一世紀(jì)的青年，生逢時(shí)運(yùn)，得天獨(dú)厚。如何成為一名合格的川大學(xué)生?我想我們必須做到自覺(jué)、自信、自強(qiáng)。黨的十七屆六中全會(huì)指出：我們黨應(yīng)順應(yīng)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的新形勢(shì)和民族群眾的新期待，把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的重要組成部分，把在更突出的位置，強(qiáng)調(diào)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化是提高黨的執(zhí)政能力的重要方面，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。讓我感到很高興的是川大在這些方面做的很好，我們的課程里安排了像《中華文化》《思修》《馬哲》《毛概》等一系列能夠幫助我們提高我們文化自覺(jué)地課程。其實(shí)總結(jié)起來(lái)就是六個(gè)字“傳承、開(kāi)放、超越”。對(duì)傳統(tǒng)文化我們?nèi)∑渚A去其糟粕，批評(píng)繼承，古為今用，并不斷發(fā)展創(chuàng)新；同樣對(duì)于外來(lái)文化，我們要做到像校訓(xùn)中說(shuō)的“海納百川”兼納百家之精華，融合各文化之所長(zhǎng)。同時(shí)，是我們的文化具有吸引力、影響力、創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力，真使我們把應(yīng)該資源大國(guó)變成文化的大國(guó)和強(qiáng)國(guó)?！庇绕涫钱?dāng)今世界，我們時(shí)刻都面臨著現(xiàn)代化、全球化和信息化的巨大挑戰(zhàn)。其實(shí)在川大我們幾乎每天都會(huì)看到各種各樣的活動(dòng)在青春廣場(chǎng)，在水上報(bào)告廳，在自習(xí)室，在綜合樓進(jìn)行。作為一名川大學(xué)子，我深感驕傲。中國(guó)共產(chǎn)黨在90年的艱辛探索和建設(shè)實(shí)踐中，每一次跨越式前進(jìn)也都源自于深刻的理論覺(jué)醒和高度的文化自覺(jué)。第一，要始終保持對(duì)文化意義、文化作用、文化地位的深度認(rèn)同。那種認(rèn)為文化不過(guò)是說(shuō)說(shuō)唱唱、敲敲打打、寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，卻看不見(jiàn)文化對(duì)人的感化陶冶、激勵(lì)鼓舞、團(tuán)結(jié)凝聚之重要意義，是膚淺的；那種認(rèn)為文化不過(guò)是形而上、虛而玄、泛而空，卻認(rèn)不清文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的導(dǎo)航、引領(lǐng)、推動(dòng)之重要作用，是片面的；那種認(rèn)為文化不過(guò)是經(jīng)濟(jì)的附屬、產(chǎn)業(yè)的點(diǎn)綴、甚至是財(cái)政的包袱，卻看不到文化能夠自主發(fā)展、形成產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)造財(cái)富之重要地位，則是短視的。第二，要牢固樹(shù)立對(duì)文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。如果把一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化看作是一座巍然屹立的高樓大廈，那么它必然是一磚一瓦、一層一級(jí)建造起來(lái)的。其中那些思想覺(jué)悟深、創(chuàng)新能力強(qiáng)、文化造詣高的人，就成為這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的文化代表人物和文化大師、文化大家。在當(dāng)代中國(guó)，中華文化傳承發(fā)展和繁榮興盛的歷史重任，已經(jīng)莊嚴(yán)地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨人肩上。二、文化自信本質(zhì)上是對(duì)文化生命力的信念信心，增強(qiáng)文化自信需要我們有對(duì)歷史傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民族民間文化、當(dāng)代中國(guó)文化的理性審視，對(duì)世界歷史文化、異域民族文化、現(xiàn)代文明成果的包容借鑒如果說(shuō)文化自覺(jué)是一種意識(shí)、責(zé)任，那么文化自信就是一種信念、信心?！段幕叭浴薄分赋觯何幕孕牛P(guān)鍵是不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、著眼將來(lái)。對(duì)傳統(tǒng)文化的合理因素和內(nèi)在價(jià)值有科學(xué)的判斷，簡(jiǎn)單明了地講就是三句話(huà)：一是看得起，二是不自大，三是善梳理。其實(shí)，十九世紀(jì)尤其是二十世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在浴血奮戰(zhàn)的革命斗爭(zhēng)中、在艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)實(shí)踐中、在波瀾壯闊的改革進(jìn)程中，形成了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，鍛造了獨(dú)特的文化精神，創(chuàng)作了不朽的文化精品，同樣是中華文化的重要內(nèi)容、寶貴財(cái)富，同樣不能忘記也不應(yīng)忘記。第二，要有對(duì)世界歷史文化、異域民族文化、各國(guó)文明成果的包容借鑒。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民對(duì)外來(lái)文化的學(xué)習(xí)了解、包容吸納達(dá)到了一個(gè)新階段，遠(yuǎn)勝于西方人對(duì)中國(guó)文化的傲慢甚至敵視態(tài)度。其實(shí)，人類(lèi)文明多種多樣，世界文化多姿多彩。在推進(jìn)文化開(kāi)放過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)守中華民族文化立場(chǎng)，按照以我為主、為我所用的要求，吸納世界各國(guó)文明之優(yōu)長(zhǎng)，采擷異域民族文化之精華。長(zhǎng)期以來(lái)都稱(chēng)我國(guó)是文明古國(guó)、文化大國(guó)，《文化“三自”》率先提出“把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”，體現(xiàn)的是一種具有歷史感和時(shí)代性的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。第一，要有對(duì)文化道路、文化方向、文化靈魂的正確把握。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是一條不斷孕育先進(jìn)思想文化的正確道路，是一條實(shí)現(xiàn)文化科學(xué)發(fā)展的正確道路。實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為根本任務(wù)，融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的各方面。文化建設(shè)，內(nèi)容為王。應(yīng)當(dāng)看到，我們所處的時(shí)代是一個(gè)大發(fā)展大變革大開(kāi)放的時(shí)代，新的社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)造提供了極為豐富的新思想、新題材、新土壤。推進(jìn)文化建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)注重搭建更廣闊的傳播平臺(tái)，建立更通暢的傳播渠道，采用更豐富的傳播手段，使社會(huì)主義先進(jìn)文化傳播得更遠(yuǎn)更廣，對(duì)受眾的影響更深刻更有效。無(wú)論實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，還是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，都離不開(kāi)文化事業(yè)的強(qiáng)盛，離不開(kāi)文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)壯。各領(lǐng)域文化拔尖人才，是文化建設(shè)的領(lǐng)軍人物，是文化強(qiáng)國(guó)的重要標(biāo)志，在一定程度上是國(guó)家的文化代言人。黨的十六大以來(lái)，是改革給文化發(fā)展帶來(lái)好的體制環(huán)境，是改革給文化建設(shè)增添了新的動(dòng)力活力，這已經(jīng)得到宣傳文化界和社會(huì)各方面的普遍認(rèn)同。全黨全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)在全會(huì)《決定》精神指引下不斷提升文化自覺(jué)、增強(qiáng)文化自信，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路上建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。民間文藝的發(fā)展和興起雖然由于政府的支持，宣傳力度很大，卻缺乏長(zhǎng)足的進(jìn)步和勁頭，就像沒(méi)奶的孩子，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。