【正文】 確使用，所以稱之為問題。從國(guó)內(nèi)外情況看，科研不端行為主要有以下三方面特征：第一，違反科學(xué)界通用的道德標(biāo)準(zhǔn)，或嚴(yán)重背離相關(guān)研究領(lǐng)域的行為規(guī)范；第二，不端行為是蓄意的、明知故犯的或是肆無忌憚的；第三，不端行為不包括誠(chéng)實(shí)的錯(cuò)誤或者觀點(diǎn)的分歧。、假設(shè)、學(xué)說或者研究計(jì)劃，包括：未經(jīng)許可利用同行評(píng)議或其它方式獲得的上述信息；未經(jīng)授權(quán)就將上述信息發(fā)表或者透露給第三者；竊取他人的研究計(jì)劃和學(xué)術(shù)思想據(jù)為己有?？蒲胁划?dāng)行為是指，雖然違反科學(xué)的目的、精神和科學(xué)研究事業(yè)的基本道德原則，但沒有直接觸犯明確規(guī)定的研究活動(dòng)的道德底線的行為。第二，科研不當(dāng)行為雖然不是科學(xué)共同體規(guī)約所明確禁止，但它是不合理的，具有不合理、不公正、不合乎科學(xué)道德的特征。在平時(shí)的學(xué)習(xí)科研中要防止科研不當(dāng)，所以要知道科研不當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。第三，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系：①通過與論文研究無重要關(guān)聯(lián)的特殊服務(wù)獲取署名；②在同事沒有對(duì)論文作出重大貢獻(xiàn)的情況下將其列為作者，以作為人情回報(bào)；③為了確保本人成為唯一的發(fā)明人，未告知合作者本人申請(qǐng)專利的意圖；④未經(jīng)授權(quán)運(yùn)用他人的想法，或?qū)@種使用未給予應(yīng)有的感謝；⑤與同事討論本人所正在承擔(dān)的期刊論文審稿工作中獲得的保密數(shù)據(jù)；⑥規(guī)避同行審查程序并通過媒體發(fā)布會(huì)公布本人的研究結(jié)果，而未給予同行足夠的時(shí)間評(píng)估本人的工作；⑦在文獻(xiàn)綜述中未能表明在該領(lǐng)域的其他人或相關(guān)前期工作的貢獻(xiàn)；⑧妨害他人的工作；⑨評(píng)審他人論文時(shí)未經(jīng)認(rèn)真閱讀即拒絕論文的發(fā)表；⑩在評(píng)審工作中做出貶損的評(píng)論乃至貶損他人人格；拒絕同行接觸作為已發(fā)表論文之支撐的獨(dú)一無二的研究材料或數(shù)據(jù)。對(duì)此，我們必須有清醒透徹的認(rèn)識(shí)。有的學(xué)者利用自己的身份和地位，優(yōu)先為自己安排科研經(jīng)費(fèi)和科研項(xiàng)目。學(xué)術(shù)不端產(chǎn)生的結(jié)果必定是學(xué)術(shù)垃圾和學(xué)術(shù)泡沫。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)的生命，沒有創(chuàng)新就沒有真正的學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)不端則直接傷害學(xué)術(shù)自身的創(chuàng)新和發(fā)展。真理和價(jià)值問題是任何知識(shí)和學(xué)問的內(nèi)在要求，學(xué)者不論在純粹經(jīng)驗(yàn)的注釋詮解層面，還是在創(chuàng)造性的理論創(chuàng)新層面，都不能回避自己的價(jià)值判斷、責(zé)任立場(chǎng)和道德關(guān)懷問題。在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的過程中，青少年的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品格關(guān)系到和諧社會(huì)風(fēng)氣的形成，關(guān)系著中華民族的復(fù)興和未來。教師如果自身學(xué)術(shù)道德素質(zhì)不高、學(xué)術(shù)行為不軌，其“身教”將對(duì)學(xué)生造成嚴(yán)重的誤導(dǎo)甚至摧殘。在社會(huì)分工體系中，學(xué)術(shù)界的基本職能是傳播、生產(chǎn)和創(chuàng)造新知識(shí)。學(xué)術(shù)不端褻瀆學(xué)術(shù)，敗壞學(xué)風(fēng)，其消極影響并不只限于學(xué)術(shù)范圍之內(nèi)?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”應(yīng)該是學(xué)者們的座右銘。要發(fā)揮好科學(xué)共同體的自律作用，積極倡導(dǎo)求實(shí)、創(chuàng)新、自由、獨(dú)立的科學(xué)精神，無私、誠(chéng)實(shí)的科學(xué)道德。自覺維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確表明引用他人成果與觀點(diǎn)等內(nèi)容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等違反學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德的行為。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時(shí)間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)共建學(xué)術(shù)倫理。第三篇：科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得“科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)教育活動(dòng)講座”學(xué)習(xí)心得前段時(shí)間我聆聽了由我院戰(zhàn)再吉教授主講的“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)教育活動(dòng)講座”，戰(zhàn)再吉教授從科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)兩方面進(jìn)行了深入透徹的解讀，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的科研品行是科技工作者的立身之本、立業(yè)之基。作為剛剛踏入科研工作的我來說。2科學(xué)道德的內(nèi)容包括科研倫理，科研不端行為和科研規(guī)范。2學(xué)風(fēng)建設(shè)是校風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵，其中誠(chéng)信是基本。通過學(xué)習(xí)講座，我認(rèn)為做人要“嚴(yán)于律己，誠(chéng)信為本，團(tuán)結(jié)互助”；做學(xué)問搞科研要“實(shí)事求是，勇于探索，戒躁戒躁”；先學(xué)會(huì)做人再學(xué)做事，從“修身”開始；這是我本次學(xué)習(xí)講座最深刻的體會(huì)。當(dāng)科研工作者在追求科學(xué)研究成果，為人類造福的同時(shí)，卻有一部分人做出了一系列的科研不端行為，致使科學(xué)誠(chéng)信屢屢遭受質(zhì)疑，科學(xué)進(jìn)步也受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從被貝爾實(shí)驗(yàn)室除名的“物理奇才”舍恩，到韓國(guó)“民族英雄”黃禹錫；從德國(guó)的科學(xué)精英赫爾曼和布拉赫，到“自主創(chuàng)新的造假先鋒”上海交大教授陳進(jìn)，各種科研不端安全提醒我們，科學(xué)的庭院里照樣會(huì)長(zhǎng)出欺世盜名的雜草。在2010年4月舉行的美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士年會(huì)上，有一個(gè)特別舉措：一批院士聚集在一起專門召開半天會(huì)議，討論有關(guān)中國(guó)研究人員在論文中造假的問題。理性人追求個(gè)人利益最大化的同時(shí)極有可能導(dǎo)致整體利益的損失，但在缺乏制度約束的情況下，所以人類自私的個(gè)性決定了某些科學(xué)工作者會(huì)丟棄基本的科學(xué)道德規(guī)范，在人欲望驅(qū)使下，明知弄虛作假有違道德，明知抄襲是侵權(quán)行為，仍然心存僥幸，鋌而走險(xiǎn)。這些英國(guó)早期的紳士被認(rèn)為是自由而誠(chéng)實(shí)的，他們不為任何私利，只為探索真理而從事科學(xué)研究。在當(dāng)前的科研體制下，科研工作者自身地位的提升與完成的研究課題及發(fā)表論文的數(shù)量緊密相關(guān)，“要么在研究后發(fā)表，要么在研究后‘死亡”’。人類社會(huì)區(qū)別于其它動(dòng)物群體的主要特征之一就是人類學(xué)會(huì)了制定和遵守制度，這也是人類社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基本保證。對(duì)于科研工作中頻繁出現(xiàn)的科研不端行為，我們需要及時(shí)予以揭露并對(duì)行為人進(jìn)行嚴(yán)肅處理，以保持科學(xué)的公正和純潔。另外，現(xiàn)存的制止學(xué)術(shù)不端行為的制度難以起到有效的懲戒作用。制度的缺失降低了學(xué)術(shù)不端的成本，而同時(shí)其收益又相當(dāng)可觀，這就使得有某些爭(zhēng)功近利的科研工作者對(duì)這種高效費(fèi)比的選擇趨之若騖。現(xiàn)存，對(duì)于學(xué)術(shù)不端事件的查處很大程度上要?dú)w功于媒體的揭露和跟進(jìn)，而不是如人們所認(rèn)為的“科學(xué)共同體是一個(gè)有效的、民主的、完全自治和自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)”。單位的包庇和社會(huì)的縱容使得學(xué)術(shù)不端者更加有侍無恐，這是科研不端行為產(chǎn)生的社會(huì)背景?？蒲胁欢诵袨閲?yán)重破壞科學(xué)的社會(huì)體制，影響實(shí)現(xiàn)科學(xué)建制的體制目標(biāo)，影響科學(xué)發(fā)展的效率和進(jìn)程。由于科學(xué)研究團(tuán)隊(duì)是建立在信任的基礎(chǔ)之上，而科學(xué)的健康發(fā)展也是佇立在全世界的信任之上，因此科研不端行為將打破這種理想的格局，使得科學(xué)發(fā)展不能夠持續(xù)進(jìn)行。為了爭(zhēng)奪國(guó)家有限的學(xué)術(shù)資源，一些人受利益驅(qū)動(dòng)，弄虛作假，騙取國(guó)家科研經(jīng)費(fèi)。由于低水平重復(fù)，缺乏原創(chuàng)性研究，造成我國(guó)學(xué)術(shù)資源的極大浪費(fèi)，致使學(xué)術(shù)研究的產(chǎn)出率低下。“防”是指加強(qiáng)教育，加強(qiáng)宣傳； “制”是指成立機(jī)構(gòu)、健全制度。該協(xié)會(huì)積極為青年研究人員開展有關(guān)科學(xué)道德教育的計(jì)劃，他們認(rèn)為必須培養(yǎng)青年科學(xué)家深刻地認(rèn)識(shí)到“作為科學(xué)共同體的一名負(fù)責(zé)任成員的重要性”，防止不端行為比揭露少數(shù)的越軌科學(xué)家更具治本意義。在學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生后，有相當(dāng)多的有過學(xué)術(shù)不端行為的研究者們并沒有認(rèn)識(shí)到自己行為的危害性，大多數(shù)群眾也是對(duì)這種事情冷眼旁觀，甚至認(rèn)為這是因?yàn)楸唤衣墩摺斑\(yùn)氣不好，倒霉了”。成立機(jī)構(gòu)。我國(guó)也已經(jīng)成立了一些學(xué)術(shù)不端行為的專職管理機(jī)構(gòu)，包括自然科學(xué)基金委員會(huì)監(jiān)督委員會(huì)、中國(guó)科學(xué)院學(xué)部科學(xué)道德委員會(huì)和中國(guó)工程院科學(xué)道德委員會(huì)等，但真正具有行業(yè)性質(zhì)的還很少。這就需要我們建立完善的制度來加強(qiáng)他律，包括健全科研獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、學(xué)術(shù)不端行為監(jiān)督機(jī)制及其懲罰機(jī)制，包括明確的處理流程。如俄國(guó)數(shù)學(xué)家佩瑞曼在一個(gè)存檔網(wǎng)站上貼了兩篇論文，給出了龐加萊猜想的證明草稿，他的這兩篇文稿并沒有寫成嚴(yán)謹(jǐn)而且合于規(guī)范的論文，證明其中每一個(gè)細(xì)節(jié)，列出所有的注解和參考書目，但國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)依然將有著數(shù)學(xué)界諾貝爾獎(jiǎng)之稱的菲爾茨獎(jiǎng)授于佩瑞曼，以表彰他在證明龐加萊猜想過程中做出的奠基性貢獻(xiàn)。雖然我國(guó)也建立了一些針對(duì)學(xué)術(shù)不端的各種懲罰制度，但無庸諱言，我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的懲治是不力的。所以我們需要更加和嚴(yán)厲和可操作性的準(zhǔn)則，要加大學(xué)術(shù)不端的行為成本，達(dá)到其無法承受的地步，只有這樣才可能大大減少學(xué)術(shù)不端行為。作為新時(shí)期的當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該嚴(yán)于律己，切實(shí)做到科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、真實(shí)，保持優(yōu)良的學(xué)風(fēng)?！暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理，“德”是指人世的德性、品行、王道，“道德”代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向?！皩W(xué)風(fēng)” 源于《禮記科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題是指科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則方面的出現(xiàn)的不利于科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展和科技成果正確使用的現(xiàn)象?？蒲谢顒?dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠(chéng)實(shí)負(fù)責(zé)、真誠(chéng)合作的文化氛圍。比如我國(guó)老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的科學(xué)精神為全社會(huì)樹立了光輝的典范。我們應(yīng)該傳承老一輩專家學(xué)者的優(yōu)良學(xué)風(fēng)與品質(zhì)弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)新能力，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，摒棄學(xué)術(shù)不端行為，努力成為優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的踐行者和良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響也有科研體制中存在的弊端和漏洞。在利益觀念日益深入人心，利益主義多元化，利益表達(dá)公開化，利益差距擴(kuò)大化，利益關(guān)系復(fù)雜化，利益訴求多層次化的大背景下，利益矛盾正是“功利主義”的集中反映，給學(xué)術(shù)人尤其是研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)帶來很大的負(fù)面影響。這些恰恰都是研究生學(xué)術(shù)道德滑坡現(xiàn)象的集中映射，嚴(yán)重阻礙學(xué)術(shù)事業(yè)繁榮進(jìn)步的步伐。據(jù)中國(guó)科協(xié)調(diào)查，有近四成的科技工作者對(duì)科研道德和學(xué)術(shù)規(guī)范缺乏了解，近半數(shù)沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過科研規(guī)范知識(shí)。研究生是國(guó)家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時(shí)期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個(gè)人研究道路的正確與國(guó)家科研工作的發(fā)展。導(dǎo)師應(yīng)以自己的品格和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作作風(fēng)引學(xué)生形成良好的學(xué)風(fēng)，重視導(dǎo)師自身的思想品格、道德修養(yǎng)、治學(xué)作風(fēng)、學(xué)術(shù)格、學(xué)術(shù)操守對(duì)提升研究生的個(gè)體學(xué)術(shù)修養(yǎng)具有潛移默化的影響。”在高校廣泛地開展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育。今后，要繼續(xù)推進(jìn)制度建設(shè)，完善科研經(jīng)費(fèi)分配制度，在不同研究領(lǐng)域，合理確定穩(wěn)定性支持和競(jìng)爭(zhēng)性投入的比例，為科研人員心無旁騖地開展自主創(chuàng)新提供良好條件；完善科研績(jī)效評(píng)價(jià)制度，根據(jù)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和公益性研究的不同特點(diǎn)，建立不同的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，確保評(píng)價(jià)過程的公開透明，增強(qiáng)評(píng)價(jià)結(jié)果的權(quán)威性和公信力；完善學(xué)術(shù)平等機(jī)制，用制度強(qiáng)制的方式支持學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，保護(hù)不同意見，寬容探索失敗，激勵(lì)科技工作者敢于質(zhì)疑，樂于創(chuàng)新。因此，科研共同體在發(fā)現(xiàn)和防治科研不端行為方面起著舉足輕重的作用。四、提高個(gè)人的科學(xué)道德修養(yǎng)道德，是體現(xiàn)一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文化素養(yǎng)，是人們追求的較高境界?！皼]有規(guī)矩不能成方圓”，學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)風(fēng)氣就是學(xué)術(shù)研究的規(guī)矩。推動(dòng)學(xué)術(shù)事業(yè)進(jìn)步，樹立良好的學(xué)術(shù)形象，提高學(xué)術(shù)創(chuàng)新水平和完善研究生學(xué)術(shù)品格和構(gòu)建和諧大學(xué)學(xué)風(fēng)。在學(xué)習(xí)中，我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。要堅(jiān)持實(shí)事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。弘揚(yáng)誠(chéng)信正義，謹(jǐn)承諾言，堅(jiān)持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評(píng)，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)