【正文】 述《中國(guó)報(bào)學(xué)史》 戈公振豐富廣告資料數(shù)據(jù)。北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)。 政府對(duì)廣告業(yè)的整頓引導(dǎo)與管理1． 對(duì)私營(yíng)廣告業(yè)的整頓。 13個(gè)社會(huì)主義國(guó)家參加布拉格國(guó)際廣告工作會(huì)議。政府加強(qiáng)對(duì)承辦外商廣告和出口商品廣告的管理。體現(xiàn)社會(huì)主義廣告特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)廣告復(fù)蘇 《為廣告正名》 丁允朋，澄清了對(duì)于廣告的種種誤解。“春蕾藥性發(fā)乳”上海人民廣播電臺(tái)第一例廣告。兩者都是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的手段，在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中占據(jù)重要地位。 正式實(shí)施現(xiàn)代廣告的動(dòng)蕩1993.《文匯報(bào)》西泠空調(diào)央視招標(biāo)1994年保健品瘋狂。意為“合格的廣告代理商協(xié)會(huì)” 成為綜合實(shí)力的體現(xiàn)和象征。使傳播營(yíng)銷(xiāo)力最大化。60s形象時(shí)代：大衛(wèi)奧格威品牌形象論。品牌形象大行其道的結(jié)果，社會(huì)發(fā)展，產(chǎn)品，媒介與信息暴增是的全方位傳達(dá)品牌信息，建立獨(dú)特清晰的形象顯得日益困難。打破了封閉的生存狀態(tài)，擴(kuò)展密切了人們之間的聯(lián)系。社會(huì)性質(zhì)：原始社會(huì)：肢體口頭自然物封建社會(huì)：政治 軍事，城市發(fā)展繁榮，貿(mào)易中心出現(xiàn)。世界近代廣告演變1450 德國(guó)人你古登堡發(fā)明前活字印刷。威廉坎坷斯頓。掃除政治障礙。1837，資本主義世界第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。世界上一個(gè)真正意義上的廣告公司：福爾尼帕爾默1841在美國(guó)費(fèi)城開(kāi)辦了第一家廣告公司。而由廣告主直接匯給報(bào)社。及時(shí)廣告主不按期付款。依照價(jià)目表和傭金代理報(bào)紙的版面。然后以零售的方式向廣告主兜售。1880艾耶父子廣告公司為廣告主制定媒介計(jì)劃和撰寫(xiě)文案的服務(wù)開(kāi)始，廣告代理的服務(wù)內(nèi)容逐漸完善和豐富起來(lái)。1915年。艾耶父子廣告公司的客戶包括：Montgomery Ward（第一家郵購(gòu)商店）Singer縫紉機(jī)Pond’s護(hù)膚品幾道問(wèn)題：實(shí)物幌、模型幌、象征幌、圖畫(huà)幌、文字幌體現(xiàn)了我國(guó)商人誠(chéng)信的經(jīng)營(yíng)理念體現(xiàn)了文化儒雅氣息和吉祥觀念體現(xiàn)了豐富的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。在深入把握西方經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上，中國(guó)廣告人尋求適合中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的 廣告業(yè)發(fā)展新路4現(xiàn)代廣告的開(kāi)拓與超越：大量國(guó)外理論導(dǎo)入。新的廣告媒介為廣告帶來(lái)新的變化。春秋時(shí)期，我國(guó)已有商賈之分。：（1）吆喝叫賣(mài)和響器，屬于商業(yè)標(biāo)志民俗中的聲音標(biāo)志形態(tài)，也稱為市聲。早在先秦時(shí)期這種市聲廣告就已經(jīng)出現(xiàn)了。（招牌幌子）：招幌是招牌和幌子的復(fù)合式泛稱。（2）幌子:是以商品實(shí)物，或旗、簾等各種標(biāo)志物來(lái)表示商家經(jīng)營(yíng)內(nèi)容的商業(yè)標(biāo)志形態(tài)。伯樂(lè)相馬故事“環(huán)而視之，去而顧之”。（3）陳肆辨物是典型的商品陳列式廣告。：（1）唐代繁榮的夜市，導(dǎo)致了燈籠廣告的興起，是唐代及以后酒樓、飯館的特色之一（2）一般懸掛在店鋪的門(mén)前，燈籠上用文字表明其商號(hào)的商業(yè)性質(zhì)。陳列展示廣告和表演廣告兩種 唐代佛教盛行，印刷術(shù)發(fā)明和普及。唐朝，牌坊是記錄好人好事，發(fā)布公告的地方。（4）文學(xué)藝術(shù)作品中的市聲廣告詩(shī)詞與元曲中的市聲廣告 2，招幌廣告：招幌有橫、豎不同類(lèi)型，廣告商有文有圖，用文字寫(xiě)明店鋪的名稱和性質(zhì)，用圖畫(huà)顯示行業(yè)的性質(zhì)。② 茶肆的優(yōu)雅環(huán)境：名畫(huà)與名花相輝映。唱賣(mài)廣告卻不一樣，要將廣告吆喝聲藝術(shù)化，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明，有時(shí)還要合轍押韻，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。如開(kāi)封的“驚閨”“驚繡”兩種響器廣告。這些小販大多走街串巷，沒(méi)有固定的時(shí)間和地點(diǎn)。：明清時(shí)期，招幌廣告無(wú)論從內(nèi)容上還是形式上，都更趨于成熟。因此，開(kāi)業(yè)時(shí)都要祭幌子。其次，在招牌含義上選用吉祥如意為主題。（1）幌子① 酒幌② 當(dāng)鋪的招幌：當(dāng)鋪?zhàn)铛r明就是門(mén)前的“當(dāng)”字。該報(bào)還附出《廣州行情周報(bào)》是一種帶有廣告性質(zhì)的報(bào)紙。該刊是香港的第一份中文雜志。（3）當(dāng)時(shí)在《申報(bào)》上登廣告叫做賣(mài)告白，廣告費(fèi)也較低廉。（5）《申報(bào)》在八個(gè)月就打敗了強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，取得堪稱“報(bào)業(yè)奇跡”的勝利，然而美查沒(méi)有因?yàn)樯陥?bào)的巨大成功而固步自封。《申報(bào)》開(kāi)展了新的發(fā)展時(shí)期，采取了包括擴(kuò)大廣告范圍，做好發(fā)行工作等一系列改革措施。（2）初創(chuàng)時(shí)，廣告招攬遇到很大困難，《新聞報(bào)》為了同《申報(bào)》競(jìng)爭(zhēng)廣告，派人每天到各戲園抄錄戲目，免費(fèi)刊登，以博得客戶的好感。③ 《大公報(bào)》（1）1902年由英斂之創(chuàng)辦于天津，以鮮明的論說(shuō)與敢言著稱，為進(jìn)步思想的傳播提供了空間。思想，擴(kuò)大黨的政治影響，以服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民。延安時(shí)期，《解放日?qǐng)?bào)》廣告的一個(gè)鮮明特點(diǎn)是為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，為豐富人民的精神生活和物質(zhì)生活服務(wù)。（2）月份牌年畫(huà)廣告簡(jiǎn)稱“月份牌”它是一種結(jié)合畫(huà)、廣告與年歷三位一體的商業(yè)文化產(chǎn)物。（2）豐泰照相館的任慶泰，拍攝的京劇表演藝術(shù)家譚鑫培的《定軍山》片段，稱為國(guó)產(chǎn)無(wú)聲電影的開(kāi)山之作。近代有特色的廣告形式（火花廣告、藥品廣告等）火花廣告（1）19世紀(jì)60年代以后，隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，民族工商業(yè)得以進(jìn)一步發(fā)展各地興辦了火柴制造廠（2）火花，就是火柴盒上的貼標(biāo)，是一種獨(dú)特的包裝裝潢廣告。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，隨著抵制外貨、振興民族工業(yè)口號(hào)的提出，隨即在火花上也出現(xiàn)了“提倡國(guó)貨，挽回利權(quán)”“救國(guó)火柴”等，具有深刻的影響。（2）報(bào)刊廣告蓬勃發(fā)展以后，廣告主與廣告經(jīng)營(yíng)者逐漸分離，從而促使廣告代理商在中國(guó)出現(xiàn)。它的產(chǎn)生，發(fā)展有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。（5）由于受到政治經(jīng)濟(jì)等因素的影響，在戊戌變法前后，除了上海以外的其它城市，還暫時(shí)沒(méi)有出現(xiàn)較具規(guī)模的專業(yè)廣告供公司。（3）北京地區(qū)出現(xiàn)較早的廣告社是1921年創(chuàng)辦的楊本賢廣告社。這反映了中國(guó)廣告業(yè)界及媒體最早的自覺(jué)精神，社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道德意識(shí)的增強(qiáng)。該會(huì)成立后，曾開(kāi)展過(guò)一些活動(dòng)，多次開(kāi)會(huì)來(lái)交流經(jīng)驗(yàn)、探討廣告學(xué)術(shù)，商討參與世界廣告組織的事宜等。（四）近代的廣告學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的初始（1）中國(guó)最早出版的廣告學(xué)研究專著當(dāng)推甘永龍編譯的《廣告須知》（2）1919年12月，時(shí)任北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)的徐寶璜出版了《新聞學(xué)》，這是中國(guó)學(xué)者自著的第一本理論新聞學(xué)專著，也是中國(guó)新聞學(xué)研究的“破天荒”之作。他主張，對(duì)于廣告，當(dāng)事先審查其內(nèi)容何如。②政府有目的地把分散的各自經(jīng)營(yíng)的私營(yíng)廣告行業(yè)，改造成具有一定規(guī)模的公私合營(yíng)廣告公司。（6）天津市早在1951年即把全市廣告行業(yè)調(diào)整合并為廣告總店，1956年又劃歸文化局領(lǐng)導(dǎo)，改名為天津美術(shù)設(shè)計(jì)公司。（3）會(huì)議做了題為“從人民利益出發(fā)，發(fā)展社會(huì)主義商業(yè)廣告”的決議，提出了社會(huì)主義商業(yè)廣告的基本任務(wù)。它肯定了廣告在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的積極作用：①在社會(huì)主義制度下，商業(yè)廣告是經(jīng)常向人民群眾如實(shí)地介紹商品、指導(dǎo)人民消費(fèi)的基本方法之一，②是社會(huì)主義文化領(lǐng)域中的一種美術(shù)形式；③運(yùn)用廣告可以擴(kuò)大城鄉(xiāng)、內(nèi)外交往，對(duì)搞好商品生產(chǎn)和改善企業(yè)經(jīng)營(yíng)、組織人民經(jīng)濟(jì)、文化生活是有益的。在那個(gè)年代，霓虹燈廣告尚屬新興廣告形式，因此取得了不錯(cuò)的傳播效果（4）短短的幾年，通過(guò)廣告，中國(guó)人認(rèn)識(shí)了瑞士雷達(dá)表，現(xiàn)在看來(lái)瑞士雷達(dá)公司是非常具有戰(zhàn)略眼光的。新中國(guó)成立后，政府對(duì)舊社會(huì)遺留下來(lái)的廣告業(yè)進(jìn)行了初步的整頓，解散了一些經(jīng)營(yíng)作風(fēng)不正、業(yè)務(wù)混亂、瀕臨破產(chǎn)的廣告社，將各個(gè)分散的私營(yíng)廣告社合并為具有一定規(guī)模和業(yè)務(wù)能力的美術(shù)設(shè)計(jì)公司。（10）改革開(kāi)放之后國(guó)外廣告公司的進(jìn)入（1）改革開(kāi)放之初，許多跨國(guó)廣告公司就已經(jīng)紛紛嘗試進(jìn)入中國(guó)這個(gè)極大的市場(chǎng)。1979年，李?yuàn)W貝納（中國(guó)）廣告公司在香港成立，開(kāi)始發(fā)展中國(guó)業(yè)務(wù)1980年，美國(guó)揚(yáng) 羅必凱廣告公司負(fù)責(zé)人訪問(wèn)北京廣告公司，并簽訂廣告業(yè)務(wù)代理協(xié)定。電通廣告公司在中國(guó)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查、效果研究領(lǐng)域的探索，介紹日本廣告界的行業(yè)知識(shí)，主要從事三方面的業(yè)務(wù)：一是從日本向中國(guó)引進(jìn)廣告業(yè)務(wù)，而是從中國(guó)向日本輸出廣告業(yè)務(wù)，三是業(yè)務(wù)文化交流。西方國(guó)家廣告業(yè)界實(shí)行代理制已經(jīng)有幾十年甚至上百年的歷史。媒介購(gòu)買(mǎi)公司的出現(xiàn)，導(dǎo)致了廣告業(yè)代理形態(tài)的重大變化，首先，突破了一對(duì)一代理制，統(tǒng)一媒介公司可以為同一行業(yè)的不同客戶服務(wù)。1979年1月，天津牙膏廠就把自己的產(chǎn)品廣告登上了《天津日?qǐng)?bào)》上海藥材公司在上海電視臺(tái)播出了中國(guó)內(nèi)地第一條商業(yè)電視廣告——參桂補(bǔ)酒廣告。（14）外資企業(yè)在國(guó)內(nèi)的廣告營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)（1）國(guó)際知名品牌寶潔打入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)，推出了獨(dú)特的銷(xiāo)售主張，并采取了一系列促銷(xiāo)活動(dòng)，迅速提高了品牌知名度，打開(kāi)了中國(guó)市場(chǎng)，成為國(guó)外企業(yè)在中國(guó)采用營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)比較成功的代表（2）獨(dú)特銷(xiāo)售主張：1988年，寶潔公司于廣州肥皂廠合資設(shè)廠。（4）派發(fā)制造口碑營(yíng)銷(xiāo)：跨國(guó)公司還帶來(lái)了派發(fā)促銷(xiāo)活動(dòng)的方式。作為一種市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)輔助手段，它以投資小，見(jiàn)效快、效果佳的優(yōu)點(diǎn)為眾多企業(yè)所運(yùn)用，使企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)錦上添花。第五篇：淺談中國(guó)廣告史淺談中國(guó)廣告史學(xué)院：管理學(xué)院專業(yè)：工商管理班級(jí)：1201班 學(xué)號(hào)：120420122 姓名：米園 指導(dǎo)老師：朱瑞波淺談中國(guó)廣告史摘要:中國(guó)文化歷史悠久，中國(guó)的廣告在古代就有著多種多樣的表現(xiàn)形式。根據(jù)《周記》記載，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，凡是進(jìn)行交易都“告子士”。宋朝“這一時(shí)期的中國(guó)文化和科學(xué)都達(dá)到一個(gè)前所未有的高潮”，成為中國(guó)封建社會(huì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國(guó)近代廣告最大的突破或稱最突出的特征是利用近代西方出現(xiàn)的先進(jìn)的傳播媒介即報(bào)紙和廣播電臺(tái)進(jìn)行廣告。此階段是指自新中國(guó)建立至60年代初期。在傳播媒介上，取締了廣告?zhèn)鞑?，在?bào)紙上撤掉了廣告版面。建國(guó)初期由于思想認(rèn)識(shí)未能解決，導(dǎo)致廣告和廣告業(yè)發(fā)展緩慢； 60年代以后，計(jì)劃體制的影響和“左”的思想限制，取消了廣告的作用，使廣告陷于停滯；解放思想、改革開(kāi)放發(fā)展生產(chǎn)力之后，客觀上帶動(dòng)了廣告和廣告的繁榮發(fā)展，使廣告業(yè)成為我國(guó)發(fā)展最快的行業(yè)，從而為世人矚目。(一)中國(guó)廣告與文化 伴隨著歷史前進(jìn)的腳步，中國(guó)的廣告也發(fā)生了很大的變化。圖中T恤上展現(xiàn)的是中國(guó)古代仕女的形象，圖案中的仕女回眸，讓人聯(lián)想到“回眸一笑百媚生”的美好場(chǎng)面，圖案整體展現(xiàn)出了古代仕女的古典風(fēng)韻；而梅花的飄落使整幅景色更加融洽，讓人聯(lián)想到閉月羞花的典故；除此之外，如同中國(guó)書(shū)畫(huà)一般，衣服的右邊有一部分留白，給人以想象的空間。l 現(xiàn)代廣告的優(yōu)點(diǎn)：、樹(shù)立品牌廣告通過(guò)傳播信息，幫助企業(yè)和產(chǎn)品樹(shù)立自己的品牌，為消費(fèi)者提供各種各樣產(chǎn)品和服務(wù)信息，消費(fèi)者可以更詳細(xì)的了解產(chǎn)品和品牌信息，從眾多的產(chǎn)品或者品牌中選擇自己想要的。廣告可以通過(guò)對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)導(dǎo)向和對(duì)游資投向進(jìn)行指導(dǎo)，使之投資于企業(yè)股票、金融債券、建設(shè)集資或銀行存款。公益廣告在提高全民綜合素質(zhì)和精神文明程度和對(duì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展等方面,都起到了不可磨滅的巨大功效。從廣告促進(jìn)銷(xiāo)售的實(shí)質(zhì)來(lái)講，無(wú)論是廣告宣傳的產(chǎn)品的質(zhì)量也好，還是企業(yè)的文化也好，某種精神也好，都或多或少的有種讓人誤解的傾向，甚至出現(xiàn)虛假?gòu)V告，欺騙消費(fèi)者。人們相互攀比，名牌消費(fèi)成了趨勢(shì)。一些不良的廣告用語(yǔ)，扭曲了千百年來(lái)積淀下來(lái)的社會(huì)文化。要想做出更好更優(yōu)秀的廣告，正確的廣告行業(yè)機(jī)制是不可缺少的。