【正文】 有冤屈者抱屈，為寬容大度之人喝彩，為小雞肚腸之人憤怒……體會(huì)人物的悲歡離合，喜怒哀樂。讀《吳姐姐講歷史故事》，體會(huì)其中事理，你定會(huì)詫異一聲——?dú)v史原來這么有趣。另一方面，在與日本的外交斡旋中，清政府寄希望借西方的介入來取得自身的談判優(yōu)勢(shì)。但是，李鴻章沒有認(rèn)識(shí)到西方國家和日本相同的侵略本質(zhì)，妄想“以夷制夷”，這是對(duì)外交形勢(shì)的錯(cuò)誤估計(jì)。對(duì)比之下，我們得出：利用第三方牽制敵人只能是一種手段，而不是法寶。當(dāng)前，我國面臨著風(fēng)云變幻的世界局勢(shì)的考驗(yàn)。這些人借助他的官職搜刮利益，浪費(fèi)了很大財(cái)力，也是甲午海戰(zhàn)失敗的之一。面對(duì)這些問題，我們應(yīng)該繼續(xù)加大對(duì)腐敗行為的打擊，促進(jìn)政府依法行政；提高人民的政治素養(yǎng)，拓寬民意反映渠道，促進(jìn)政府決策透明度的提高，降低政府腐敗對(duì)社會(huì)的危害。所以在甲午海戰(zhàn)中，日本是“全民族參戰(zhàn)”，而中國只是北洋艦隊(duì)出戰(zhàn)，力量對(duì)比就更加懸殊了。這些事實(shí)啟示我們，一個(gè)國家國民的精神狀態(tài)，足以影響一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)、政治的走向。我們的行為雖不能足到讓對(duì)手畏懼，但至少可以證明我們不是隨便給人家欺負(fù)的。（新疆這一名稱出現(xiàn)于清代）在這里居住的各族人民，自古以來就同祖國內(nèi)地發(fā)生著密切聯(lián)系。光緒元年（1875），左宋棠任欽差大臣督辦新疆軍務(wù)，此時(shí)，湘軍入疆，不少人定居，袁大化任新疆巡撫時(shí)，來了不少河南人，楊增新任新疆省長時(shí)，許多云南人到疆落戶。解放后，1949年底，中國人民解放軍進(jìn)駐新疆，隨后，很多解放軍官兵（絕大多數(shù)是漢族）就地轉(zhuǎn)業(yè)，分布于新疆各地，組建為新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的10余個(gè)師和100多個(gè)農(nóng)牧團(tuán)場(chǎng)，這是解放后首次大批漢族人遷入新疆。有資料顯示：截止2004年，漢族的人口有780余萬人，%?！笆俏覀冏尲t山變綠了。對(duì)比2009年與1977年、1947年的城區(qū)地圖，除了綠色，代表水域的藍(lán)色也越來越多?！?從毛驢到汽車飛機(jī)，佳話代代延續(xù)1941年，1947年，1977年，2009年，四幅圖覆蓋的區(qū)域越來越大，道路也越來越密、越來越多?；疖囌?、飛機(jī)場(chǎng)、昆侖賓館、八一劇場(chǎng)……這些城市建設(shè)的地標(biāo)都在1977年的《烏魯木齊市街區(qū)圖》上留下了歷史印跡，而“反帝路”“反修路”等路名也留下了那個(gè)年代獨(dú)有的味道?！边@是清代詩人紀(jì)曉嵐1768年被乾隆皇帝發(fā)配新疆后，在烏魯木齊留下的詩句。7月5日這一天，一場(chǎng)突如其來的暴力活動(dòng)襲擊了新疆維吾爾族自治區(qū)首府烏魯木齊，1700多人受傷，近200人死亡，這樣的傷亡數(shù)字超過了過去10年新疆民族沖突中傷亡人數(shù)的總和。復(fù)雜的西北邊疆7月底，來到新疆最西北的哈巴河和布爾津等地時(shí)，當(dāng)?shù)夭徽撌枪賳T還是普通百姓，最為熱衷的話題是開礦、旅游、以及如何賣東西給哈薩克人、蒙古人和俄國人。在人口高度流動(dòng)的今天，誕生于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代非流動(dòng)社會(huì)的諸多傳統(tǒng)的治邊之策和自治操作模式，在今天這個(gè)工業(yè)化、城市化、商業(yè)化、全球化的時(shí)代顯出了適應(yīng)力不足的現(xiàn)實(shí)問題。5”事件更是將此印象推向了極致。5”事件暴徒的追擊令，二是民族團(tuán)結(jié)的動(dòng)人故事。建國初期，經(jīng)過大規(guī)模的剿匪之后，新疆出現(xiàn)了相當(dāng)長一段時(shí)間的穩(wěn)定，但“文革”的到來，使得整個(gè)國家秩序大亂，新疆也不例外，正常的宗教活動(dòng)都受到了破壞?！?新疆的未來事實(shí)上，民族矛盾不獨(dú)中國有，在世界范圍內(nèi)，很多國家無論政體，為了消化民族矛盾，都進(jìn)行過不同形式的民族同化政策。新疆對(duì)于中國而言，不再僅僅是國防前線，更是開放前沿和持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略要地，幾乎所有的戰(zhàn)略觀察家都預(yù)言，未來15年，新疆在中國乃至整個(gè)亞洲腹地的地位將得到極大的提升。此次暴力事件的歹徒大多來自于南疆各地，一直以來南疆三地州都是新疆相對(duì)貧窮落后的地方。“這些資源都在新疆境內(nèi)，應(yīng)該先讓新疆人享受到開發(fā)的好處，礦區(qū)所在地的就業(yè)、教育等等方面都應(yīng)該得到財(cái)政上的優(yōu)先照顧。從某種程度上講，新疆的問題是民族問題與中國社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型問題的交織，能否在民族問題劇烈爆發(fā)前，完成現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，這關(guān)乎新疆的未來，也關(guān)乎國家的未來。今天也不例外，強(qiáng)大而開放的中國保障了西北邊疆的穩(wěn)定。藏族是中華民族大家庭中的一員，千百年來為中華民族的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他指出：“西藏問題也并不難解決”。9月26日,人民解放軍總司令朱德在中國人民政治協(xié)商會(huì)議上作出三項(xiàng)莊嚴(yán)的保證，其中第一項(xiàng)就是保證解放包括西藏、臺(tái)灣在內(nèi)的全部領(lǐng)土，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。為此，中共中央、西南局、西北局都大力做爭(zhēng)取工作。5月28日，《人民日?qǐng)?bào)》用藏漢兩種文字對(duì)外公布了協(xié)議的全文，并報(bào)道了和平談判的經(jīng)過。10月24日，**喇嘛致電毛主席，擁護(hù)和平解放西藏辦法的協(xié)議。10月24日，中共西藏工委、人民解放軍駐藏部隊(duì)進(jìn)駐拉薩郊區(qū)。人民解放軍駐藏部隊(duì)在五星紅旗和毛澤東、朱德畫像引導(dǎo)下，以軍樂隊(duì)、紅旗隊(duì)為前導(dǎo)，在《解放軍進(jìn)行曲》的樂曲聲中，舉行了盛大的入城式，威武雄壯地進(jìn)入拉薩城區(qū)。西藏民主改革的范圍則涉及“政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等項(xiàng)固有制度的改革以及風(fēng)俗習(xí)慣的改革”。然而，西藏地方政府和上層反動(dòng)集團(tuán)，在帝國主義和敵視中國的外國反動(dòng)勢(shì)力的唆使和支持下，采取陽奉陰違的手段。但是，西藏地方政府及上層反動(dòng)集團(tuán)卻反其道而行之，由暗中支持武裝叛亂逐步演變?yōu)楣_支持并親自組織武裝叛亂。中央原來決定的六年不改的政策，自然不能再繼續(xù)執(zhí)行下去。平息西藏上層反動(dòng)集團(tuán)叛亂和民主改革的偉大勝利，推動(dòng)了西藏社會(huì)的巨大進(jìn)步，給各階層特別是勞動(dòng)群眾、百萬農(nóng)奴帶來了巨大利益。1965年9月，西藏自治區(qū)正式成立，標(biāo)志著西藏全面實(shí)行了民族區(qū)域自治制度。這是我寫的讀后感，感覺自己收獲不少，雖然是理科生在中學(xué)很少接觸歷史，不過以后加強(qiáng)對(duì)這方面的知識(shí)。司馬遷為了寫《史記》，二十來歲游歷沅湘蘇浙齊魯，尋跡歷史風(fēng)云人物故里，如劉邦豐沛故里、宿遷項(xiàng)羽故里、淮陰侯韓信故里、薛城孟嘗君故里、曲阜孔子故里。漢武帝時(shí)代，張騫九死一生，鑿空西域，這是中國人第一次主動(dòng)走出國門，向西方開放。前不久西南交通大學(xué)召開“中國高鐵走出去高峰論壇”，主題就是高鐵外交，我看著眼點(diǎn)就是張騫發(fā)現(xiàn)的南方絲綢之路和親歷的北方絲綢之路的高鐵化。我看他不僅是中國漢朝史壇冠軍，也是漢朝文壇冠軍。司馬遷寫歷史人物片言口語，如項(xiàng)羽的“彼可取而代也”、劉邦的“大丈夫當(dāng)如此也”，李斯的“吾欲與若牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎？”，韓信的“狡兔死，良狗烹，高鳥盡，良弓藏，帝國破，謀臣亡，天下已定，我固當(dāng)烹！”等等，一字一句就見歷史人物風(fēng)度神韻，摹寫刻畫太精當(dāng)了，聽來品來太過癮了。千古一帝，奠定了中華腹地核心生存區(qū)域（遼河海河黃河長江珠江流域）和度量衡與文字一統(tǒng)格局。毛澤東說秦皇漢武，略輸文采。這兩個(gè)皇帝確也兇暴獨(dú)裁。好酒及色”，寫他在逃生關(guān)頭連老婆孩子都不要，要推下車去。雖然司馬遷自認(rèn)是“文史星歷近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)蓄之，流俗之所輕也。秦始皇、漢武帝乞求長生不老，干下不少哈兒事情，上了徐福、欒大等江湖術(shù)士的當(dāng)。司馬遷創(chuàng)立列傳體史書的五體格局（12紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳），我看司馬遷這個(gè)創(chuàng)造最為偉大，后世中國歷史學(xué)家都逃不出司馬遷的五體牢籠?！备鼑?yán)重的王允說《史記》是謗書。項(xiàng)羽、呂后實(shí)際主宰天下，該列本紀(jì)。我覺得《史記》全書寫得最好、最為頂尖的篇章就是《項(xiàng)羽本紀(jì)》，誠為一代英雄絕唱。我真想不出一代英雄人物，這些細(xì)節(jié)，這些語言，司馬遷是如何曉得的。同是皇帝，項(xiàng)羽、劉邦是這樣寫。司馬遷本是奇人一個(gè)。春秋十二諸侯年表、戰(zhàn)國六國年表等實(shí)現(xiàn)了異地同時(shí)、同地異時(shí)的王、國縱橫相處。班固寫《漢書》還是班彪、班固、班昭、馬續(xù)父子兄妹等四人接力，司馬遷寫《史記》最多司馬談、司馬遷父子二人合力，司馬談也許只是列出一個(gè)大綱。所謂“小子意在斯乎。司馬遷活著為《史記》，死也為《史記》。再有權(quán)力的帝王都是一時(shí)的。惺惺惜惺惺，偉大人物遭遇了偉大王朝，才有司馬遷這種史學(xué)文學(xué)雙料巨擘