【正文】 答題正確時(shí)，加以鼓勵(lì)；出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，給予指導(dǎo)，思維受阻時(shí)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)，從而促使學(xué)生獲得成功，使之體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。而作為教師的我，卻在課堂上充當(dāng)了一個(gè)欣賞者、評(píng)價(jià)者的角色，起到穿針引線、推波助瀾的作用。如在課前三分鐘的口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練之后，我總是先讓學(xué)生談?wù)勛约豪首x的效果如何、優(yōu)劣在哪里、還有哪些方面是需要改進(jìn)的，然后再讓其他同學(xué)進(jìn)一步的評(píng)議，最后再由我做總結(jié)性歸納補(bǔ)充。這樣適時(shí)適度的激勵(lì)表?yè)P(yáng)，學(xué)生就學(xué)得專注，也學(xué)得開(kāi)心，課堂教學(xué)的效率也就相對(duì)較高。在當(dāng)前的古詩(shī)詞教學(xué)中，需要教師從多個(gè)方面采取有效措施，切實(shí)提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美情趣。我們作為語(yǔ)文老師，該如何有效地進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)？我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)美育在古詩(shī)詞教學(xué)中的重要地位和作用，教師在教學(xué)中如能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)正確的欣賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、聲韻美去認(rèn)識(shí)從中表達(dá)的意境美，進(jìn)而體驗(yàn)、感悟詩(shī)人的心靈美，這不僅對(duì)于陶冶性情，發(fā)展觀察力和想象力，豐富詞匯很有好處。比如：在學(xué)習(xí)杜甫的《春望》這首詩(shī)時(shí)，雖然只有短短的四句話，很多學(xué)生并不理解詩(shī)句表達(dá)的含義，有的學(xué)生認(rèn)為這是表達(dá)的思鄉(xiāng)之情。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安被安史叛軍焚掠一空，滿目凄涼。古典詩(shī)歌是詩(shī)人的情與景、心與物的相互交融，它是一種感性形象。如：馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》就是一幅孤寂單調(diào)的悲涼秋景，而它表現(xiàn)的則是詩(shī)人遠(yuǎn)在天涯、愁腸欲斷的思鄉(xiāng)情懷。3在創(chuàng)作中感受古典詩(shī)詞的美磨槍上陣，學(xué)以致用，這是我們教學(xué)最終的目的。學(xué)寫(xiě)古典詩(shī)詞要從仿寫(xiě)開(kāi)始。其二創(chuàng)作。我們不能強(qiáng)求學(xué)生要到達(dá)一個(gè)怎樣的高度，畢竟古典詩(shī)詞創(chuàng)作是非常講究能力和技巧的一項(xiàng)文學(xué)活動(dòng)?！比齻€(gè)比喻寫(xiě)出了春雨細(xì)密、輕盈的特點(diǎn)。是??！“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”不正是春雨細(xì)密輕盈這一特點(diǎn)的絕好寫(xiě)照嗎？總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)提出了更高的要求，初中語(yǔ)文教師應(yīng)遵循新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的濃厚興趣和自主、探究、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解感悟能力，提高閱讀和鑒賞古詩(shī)詞的水平，提升學(xué)生的文學(xué)品位，使學(xué)生真正感受到古詩(shī)詞的無(wú)窮魅力。它們洋溢著中國(guó)文字的魅力，充滿了古人的智慧和情感?！惫旁?shī)詞豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語(yǔ)言中，不反復(fù)誦讀，又如何體會(huì)得出？只有反復(fù)吟誦，才有可能把握詩(shī)詞的感情脈搏，理解詩(shī)詞要表達(dá)的中心。如：每節(jié)語(yǔ)文課前由語(yǔ)文課代表在黑板一側(cè)抄好一首詩(shī)詞，語(yǔ)文課預(yù)備鈴一響，由課代表帶領(lǐng)大家反復(fù)朗讀，每堂語(yǔ)文課把師生相互問(wèn)好的時(shí)間改成讓全體學(xué)生齊背這首古詩(shī)詞，開(kāi)始先由教師賞析，后來(lái)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生賞析，為學(xué)生提供大膽展示自己的空間，使他們的口頭表達(dá)能力和對(duì)古詩(shī)詞的理解能力得以提高。每天晨讀時(shí)，要求學(xué)生進(jìn)行相互抽查背誦，讓大家溫故而知新。二、結(jié)合背景，理解古詩(shī)詞凡是有生命力的古詩(shī)詞都是詩(shī)人有感而發(fā)之作，詩(shī)所傳達(dá)出的思想主旨無(wú)不與作者的平生、閱歷、遭遇及他所處的時(shí)代的社會(huì)生活相關(guān)。七月肅宗即位于靈武，詩(shī)人前往投奔，不料中途為賊兵所俘，被押至長(zhǎng)安，因他官職小，未被囚禁。若不跟學(xué)生講清這一背景，學(xué)生就很難明白作者的這種境遇，也就理解不了一封家書(shū)何以值萬(wàn)金。因此分析詩(shī)歌前，我先跟學(xué)生把背景資料交代清楚：天寶元年，李白被召入京，供奉翰林。這不能不使有著積極入世之心的李白感到極度苦悶。力求一字傳神，一語(yǔ)驚人。原因是：用“綠”字詩(shī)意就更顯深沉，情思浩蕩，不但生動(dòng)形象地寫(xiě)出了江南春風(fēng)和煦，百草逐生，流露出詩(shī)人當(dāng)時(shí)奉詔入京的喜悅，還有經(jīng)歷罷相之后被征召回朝的重重憂慮，一個(gè)“綠”字高度概括出詩(shī)人的喜悅、彷徨等豐富的內(nèi)心世界，著實(shí)讓稱道。比如：當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問(wèn)學(xué)生：此時(shí)你最想用杜甫的哪一句詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的心情？學(xué)生一定能答出：會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。我問(wèn)學(xué)生為什么會(huì)有這樣的特點(diǎn)？學(xué)生用杜甫的詩(shī)《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。有些學(xué)生不但運(yùn)用自如，更是對(duì)一些古詩(shī)詞進(jìn)行大膽地加工改造。古詩(shī)詞是中化民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分，它的內(nèi)涵極其豐富。上面是我個(gè)人做出的一點(diǎn)嘗試，微不足道，相信廣大的語(yǔ)文老師定能總結(jié)出更多更妙的方法來(lái)。素質(zhì)教育是按照社會(huì)和人的發(fā)展的需要，遵循教育教學(xué)規(guī)律，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心的教育。顯而易見(jiàn)，初中語(yǔ)文教學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育中意義重大，素質(zhì)教育的落實(shí)情況如何，不僅對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的自身質(zhì)量產(chǎn)生影響，而且關(guān)系到整個(gè)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量。這種一切為了學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文與為了一切學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的素質(zhì)教育觀念的樹(shù)立陜西廣播電視大學(xué)咸陽(yáng)分校漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文至關(guān)重要，為此我們要做到以下幾點(diǎn)：（一）教學(xué)目標(biāo)要能為全體學(xué)生接受要使每個(gè)學(xué)生都喜歡語(yǔ)文，其中一個(gè)重要因素是教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的可接受性。如陜西廣播電視大學(xué)咸陽(yáng)分校漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文積極性的最好辦法是設(shè)法讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文感興趣，因?yàn)榕d趣是最好的老師。此疑一出，激起千尺浪，學(xué)生的興趣被激發(fā)了，他們仔細(xì)看課文，認(rèn)真思考，紛紛提出自己的看法：有說(shuō)兩三天的；有說(shuō)五六年的??并引用課文內(nèi)容作為證據(jù)，說(shuō)得頭頭是道、有根有據(jù)，學(xué)生發(fā)言踴躍，課堂氣氛非常活躍。（二）要熱愛(ài)祖國(guó)的錦繡河山如果說(shuō)語(yǔ)言是祖國(guó)的聲音的話，那么祖國(guó)的形象則是錦繡河山，熱愛(ài)祖國(guó)也要熱愛(ài)祖國(guó)的錦繡河山。陜西廣播電視大學(xué)咸陽(yáng)分校漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，還涌現(xiàn)了大批的民族英雄、愛(ài)國(guó)志士、偉大人物，我們初中語(yǔ)文教育工作者要善于用英雄之魂塑造學(xué)生的靈魂，發(fā)揚(yáng)榜樣的無(wú)窮力量，鞭策學(xué)生走上愛(ài)國(guó)主義道路：鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮，處理國(guó)事，盡心盡責(zé)，報(bào)國(guó)之心何等忠貞；先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的范仲淹，不以物喜，不以己悲，憂國(guó)之心何等誠(chéng)摯；人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的文天祥，面對(duì)誘降，視死如歸，愛(ài)國(guó)之心何等壯烈；為中華崛起而讀書(shū)的周恩來(lái)，遠(yuǎn)渡重洋，尋找真理，救國(guó)之心何等崇高??語(yǔ)文教師就是要通過(guò)教學(xué)使這些英雄形象深入學(xué)生的心中，教育學(xué)生做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，隨時(shí)準(zhǔn)備報(bào)效祖國(guó)。感悟之四：培養(yǎng)學(xué)生思維能力，優(yōu)化學(xué)生思維品質(zhì)思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)和事物內(nèi)在規(guī)律自覺(jué)的、間接的、概括的反映，是心理活動(dòng)的一種高級(jí)形式。其一，想象思維能力，也叫想象能力，想象力。所以想象思維能力的訓(xùn)練在語(yǔ)文教學(xué)法中是一項(xiàng)重要內(nèi)容，語(yǔ)文教材中多彩多姿的語(yǔ)言材料對(duì)培養(yǎng)學(xué)生不為舊的和現(xiàn)成結(jié)論所約束的開(kāi)拓性的豐富想象是大有可為的。我們初中語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)在這方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，為他們思維的發(fā)展、素質(zhì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，發(fā)散思維訓(xùn)練方法、內(nèi)容很多，試舉兩例：如用作文題象《0的聯(lián)想》、《？的聯(lián)想》、《習(xí)慣》等，讓學(xué)生敢于標(biāo)新立異、多角度去寫(xiě)作；如用十幾種乃至幾十種方法對(duì)同一人物進(jìn)行外貌描寫(xiě)等。當(dāng)學(xué)生思維一旦沖破習(xí)慣范圍，超越常規(guī)束縛時(shí)，創(chuàng)造性思維也就得到初步培養(yǎng)。導(dǎo)致的惡果是有的學(xué)生考試能得高分，但寫(xiě)陜西廣播電視大學(xué)咸陽(yáng)分校漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文不成文章（指運(yùn)用語(yǔ)言生吞活剝、套話多、學(xué)生腔重等），講不好話，缺乏語(yǔ)文實(shí)際應(yīng)用能力。參考文獻(xiàn)［1］《課程改革的背景和動(dòng)因》 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