【正文】 小學(xué)文學(xué)教育問題初探——兼論文學(xué)教育與語言教育的關(guān)系 回頭看與向前看高中語文校本課程開發(fā)的實(shí)踐與思考 對(duì)高中生自由寫作的探討和實(shí)踐 語感與語文教學(xué) 試論語文教學(xué)工作的性質(zhì) 信息技術(shù)與語文課程整合的研究 初中學(xué)生語文偏誤的統(tǒng)計(jì)學(xué)調(diào)查與研究 論作文教學(xué)中觀察能力的培養(yǎng)展開閱讀教學(xué)新篇章——讀者反應(yīng)批評(píng)理論引入語文閱讀教學(xué)的思考非智力因素理論在中學(xué)生作文教學(xué)中的實(shí)踐價(jià)值及運(yùn)用策略 論語文教學(xué)的生命價(jià)值取向 試論個(gè)性化閱讀創(chuàng)建“交往”的語文閱讀課堂教學(xué)新形態(tài) 試論語文綜合性學(xué)習(xí)語文教學(xué)范式研究 語文教育的文化解釋 建設(shè)開放而有活力的語文課程 運(yùn)用有效閱讀方法提高閱讀技巧 高中語文個(gè)性閱讀初探從造詞理據(jù)看文化意義及其在語文教學(xué)中的應(yīng)用 中學(xué)文言文教學(xué)應(yīng)注重文化解讀 語文教科書編制研究（博士）中師生作文語言的現(xiàn)狀研究探討漢字文化蘊(yùn)涵 改進(jìn)中學(xué)漢字教學(xué) 語文教育直面電視文化“改革國(guó)民性”——中學(xué)魯迅小說教學(xué)不應(yīng)忽視的問題 中職語文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育 論散文情感教學(xué)與美育實(shí)施義務(wù)教育階段語文教學(xué)的建構(gòu)主義思考 賞玩與殉道語文個(gè)性教育探微 回歸本體的語文閱讀教學(xué)關(guān)于中學(xué)魯迅小說敘事藝術(shù)教學(xué)的思考 魯迅的“立人”思想與中學(xué)魯迅作品教學(xué) 語文教學(xué)中的語感培養(yǎng)語文閱讀教學(xué)切入點(diǎn)研究：理論的探索與實(shí)證 中學(xué)語文古典小說的鑒賞與教學(xué) 中學(xué)古詩文教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承關(guān)于高中文言文教學(xué)中教師主導(dǎo)作用的一些思考 論中學(xué)古詩文情趣化教學(xué) 論語文的情感教學(xué)論中學(xué)語文古典詩文教學(xué)中的學(xué)生人格塑造 建構(gòu)性語文閱讀教學(xué)法探索及策略分析 中學(xué)生作文心理探微職業(yè)高中語文教學(xué)的現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究 模式第一篇：初中語文教學(xué)論文題目初中語文教學(xué)論文題目試論個(gè)性化作文教學(xué)文體學(xué)理論在提高高中學(xué)生書面表達(dá)能力方面的應(yīng)用研究 論語文教學(xué)中的獨(dú)立人格建構(gòu) 語文教育中德育問題再思考閱讀障礙學(xué)生的創(chuàng)造力、學(xué)習(xí)適應(yīng)性特征研究 基于問題學(xué)習(xí)理論及其在作文教學(xué)中的應(yīng)用研究 中學(xué)古典詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀及其對(duì)策 個(gè)體社會(huì)化心理積淀對(duì)中學(xué)作文教學(xué)的影響 試論學(xué)生寫作主體性的培養(yǎng)語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng) 論文學(xué)閱讀教學(xué)中的人文精神指向 中學(xué)語文教師素質(zhì)構(gòu)建的前瞻性思考 淺論協(xié)商對(duì)話式的閱讀教學(xué) 農(nóng)村中學(xué)生口語現(xiàn)狀及對(duì)策分析 中學(xué)口語教學(xué)現(xiàn)狀與改革中學(xué)生語文聽力素質(zhì)的培養(yǎng)及測(cè)量研究 重建中學(xué)生寫作動(dòng)機(jī)系統(tǒng) 中學(xué)語文合作學(xué)習(xí)初探關(guān)于中學(xué)語文閱讀教學(xué)的若干思考 農(nóng)村初中語文教師素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查與反思 試論研究性閱讀審美與人格——中學(xué)文言教學(xué)的雙重指向 高中語文閱讀能力結(jié)構(gòu) 職業(yè)中專語文教師素質(zhì)研究不同閱讀能力中學(xué)生語篇閱讀中的推理加工(博士)學(xué)生作為研究者的語文研究性學(xué)習(xí)模式初探 論導(dǎo)引中學(xué)生敘述性作文構(gòu)思與語言表達(dá) 語文教學(xué)與思維培養(yǎng) 語文探究性閱讀教學(xué)初探應(yīng)當(dāng)重視中學(xué)階段魯迅小說人道主義思想的教學(xué) 散文審美性閱讀教學(xué)探討 談古詩詞與歌曲音樂的相融教學(xué)中學(xué)作文教學(xué)規(guī)律初探——論中學(xué)生作文由模仿到創(chuàng)新的漸變 中國(guó)古典詩文的情志因素與青少年人格教育 論語文教學(xué)價(jià)值的生成與創(chuàng)新職業(yè)高中語文教學(xué)的現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究 模式積累首先是認(rèn)真?zhèn)浜谜n，在備課中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和生活的環(huán)境，課前預(yù)設(shè)為生成留下余地。要具有生成性，是一種動(dòng)態(tài)的、多樣的課堂教學(xué)。生成性的課堂與傳統(tǒng)課堂相比，傳統(tǒng)課堂中，教師更多關(guān)注教學(xué)中學(xué)生在課堂上與自己提前預(yù)設(shè)教案的吻合度，教師提前預(yù)設(shè)了問題和答案，甚至方法，過程成了唯一性的，不允許節(jié)外生枝。新課程理念下，要讓我們的語文課堂成為生成性的課堂，所謂課堂教學(xué)的生成，是在師生、生生多重組合的教學(xué)活動(dòng)中，教師敢于突破預(yù)設(shè)的教案，抓住生成的教學(xué)資源引導(dǎo)學(xué)生開展有效的探究，在課堂中教師要把學(xué)生置于教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和核心地位。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，一個(gè)優(yōu)秀的教師對(duì)教材、教參的熟悉，可以說倒背如流，教學(xué)設(shè)計(jì)詳盡無比，具體到每一分鐘該做什么都已經(jīng)預(yù)設(shè)好，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)順序和各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上都有明確的規(guī)定。并且教師很容易在備課中忽視學(xué)科知識(shí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，忽視學(xué)生的整體感受與主觀能動(dòng)性，忽視學(xué)生與社會(huì)生活的聯(lián)系，因此，忽視了學(xué)生意義生成。只有在備課中考慮到了我們的學(xué)生，才能讓我們的課堂靈動(dòng)起來，課堂才能有生成性。有時(shí)學(xué)生會(huì)問：林黛玉總是哭哭啼啼，賈寶玉為什么還要喜歡她？諸如此類的問題，有時(shí)候會(huì)讓我們的老師措手不及，不熟悉原著的，就只能回避，如果教師有了充分的準(zhǔn)備，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生更深入的探討人物，把對(duì)人物的理解放置在整本小說中，在教師的引導(dǎo)下對(duì)人物了解會(huì)更深入，或依據(jù)學(xué)生的問題來設(shè)計(jì)新的問題，讓學(xué)生在探討中提升對(duì)文章的理解，課堂的氣氛就能活躍起來。表面上熱熱鬧鬧，其實(shí)骨子里還是死板的，沒有為課堂的意外預(yù)留更多的時(shí)間和空間。有同學(xué)喊到用豆芽比怎么樣，針對(duì)學(xué)生的這一想法，教師就讓學(xué)生展開了討論，用豆芽和黃花的區(qū)別，在討論中學(xué)生總結(jié)出幾點(diǎn)：（1）黃花比豆芽雅，豆芽太俗，只在口頭上說一說。在此討論的基礎(chǔ)上，教師又把《故鄉(xiāng)》中魯迅把楊二嫂比成圓規(guī)，《包身工》中的蘆柴棒同樣是經(jīng)典的比喻，如果換成黃花就讓人感到不協(xié)調(diào)了，所以用什么來比喻同文章的意境有關(guān)，圓規(guī)蘆柴棒重在寫形，而黃花重在寫神，寫情寫愁。例如在講《荊軻刺秦王》一課時(shí)，很多學(xué)生會(huì)質(zhì)疑既然秦武陽那么膽小，荊軻為什么不向太子丹說明情況，把自己的朋友等來呢？這樣刺殺不就更有把握了嗎？可就這個(gè)問題讓學(xué)生在課堂上展開討論，學(xué)生會(huì)從多個(gè)方面去討論，有各種看法，在討論中教師加以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生會(huì)對(duì)秦武陽、荊軻、太子丹有一個(gè)更深層的認(rèn)識(shí)，對(duì)人物把握的更為準(zhǔn)確。在課堂上教師要有一顆容忍之心，寬容之心。教師有時(shí)也不妨把它看成是一種獨(dú)特的視角，教師也可以借題發(fā)揮，甚至設(shè)置成相反的觀點(diǎn)讓學(xué)生爭(zhēng)論，會(huì)有意想不到的效果，不但解決了問題，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。是野鴨，作者為什么不能把39。呢？如果老師大發(fā)雷霆，說學(xué)生是無理取鬧，那只能讓課堂變的沉默，教師可以順勢(shì)把它設(shè)置成為一個(gè)討論的問題，作者為什么要選取39。教師如果一味的指責(zé)，也不給學(xué)生一個(gè)理由，會(huì)讓他們感到索然無味，課堂上，我們要有一種民主平等的作風(fēng)，包容學(xué)生，海納百川，有容乃大。第三篇：初中語文教學(xué)論文淺談北峰山區(qū)初中學(xué)生語文閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)福州北峰中學(xué) 吳知光[摘要] 目前山區(qū)初中學(xué)生語文學(xué)習(xí)普遍缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是缺乏良好的課外閱讀習(xí)慣。為了改變這種局面，各學(xué)科的任課教師都在進(jìn)行反思。毫無疑問，目前山區(qū)學(xué)生的課外閱讀存在很大問題。另外據(jù)調(diào)查北峰山區(qū)目前還沒有一家正規(guī)的書店，因此學(xué)生得到課外書的途徑就只有學(xué)校了。據(jù)調(diào)查目前學(xué)生課外看得最多的是武俠小說和言情小說，愿意去看文學(xué)作品、名著的人真是少之又少。孰不知，這就切斷了學(xué)生了解生活和社會(huì)的一條重要通道，也壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性和積極性。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中非常注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。能借助工具書閱讀淺顯文言文?！倍墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中階段（7—9年級(jí)）的學(xué)生閱讀從閱讀的速度、方法、目標(biāo)等多方面則一共提出了15條要求?！边@三條要求集中體現(xiàn)了新課標(biāo)對(duì)初中學(xué)生課外閱讀的要求。讓家長(zhǎng)成為學(xué)生課外閱讀的堅(jiān)強(qiáng)后盾，還學(xué)生閱讀的時(shí)間，把學(xué)生在家的部分電視時(shí)間或題海時(shí)間變?yōu)檎n外閱讀時(shí)間。所謂“授之以魚，不如授之以漁”。其次語文教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇有價(jià)值的、適合自己的課外讀物的本領(lǐng)。最后，談?wù)務(wù)n外閱讀研究實(shí)踐探索。例如，在學(xué)完魯迅的《從百草園到三味書屋》或《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》后，組織學(xué)生定向閱讀散文集《朝花夕拾》，加深對(duì)魯迅作品的理解。這種閱讀方式給學(xué)生開放了一個(gè)自由的閱讀空間，深受學(xué)生的歡迎。三、分層次閱讀在閱讀過程中，教師應(yīng)把閱讀品味的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，自己只做一個(gè)向?qū)?，及時(shí)地為學(xué)生的閱讀“導(dǎo)航”。這一層次適應(yīng)于寫作感悟能力很強(qiáng)的學(xué)生。Ｃ層：最佳眼光。以上的閱讀模式是開展語文閱讀活動(dòng)中的初步探索，實(shí)踐證明這種模式能讓學(xué)生充分動(dòng)起來，在閱讀中進(jìn)行自主、合作、探究，在潛移默化中受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶，充實(shí)精神底蘊(yùn)，陶冶性情，提高思想修養(yǎng)。多年的語文教學(xué)實(shí)踐使我深深地體會(huì)到，要激發(fā)學(xué)生的情感就要從以下幾個(gè)方面努力：一、開門見山，先入為主語文課教學(xué)之初，教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的教學(xué)情境，使學(xué)生為之所動(dòng)，為之所感產(chǎn)生共鳴，激勵(lì)他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。從而激發(fā)學(xué)生思考：冰心奶奶筆下的《小桔燈》該是怎樣的呢？文中小姑娘的形象又是如何呢？二、巧設(shè)懸念，激發(fā)情感教師在讓學(xué)生接觸課文之前，可先自己復(fù)述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來，讓學(xué)生去猜測(cè)情節(jié)會(huì)如何發(fā)展，人物的命運(yùn)會(huì)怎樣。這樣導(dǎo)入新課，能較好地吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知感，增強(qiáng)講課的吸引力。如教學(xué)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》時(shí)，可先聯(lián)系《從百草園到三味書屋》一文，給學(xué)生講講長(zhǎng)媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長(zhǎng)本人的故事，這樣，使學(xué)生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進(jìn)入作品的意境。六、觸類旁通，舉一反三把相似的東西聯(lián)系起來，是喚起學(xué)生情感的好辦法。如教學(xué)《賣炭翁》時(shí)，教師可就“心憂炭賤愿天寒”的“愿”字，剖析賣炭老人復(fù)雜的情感世界，激起學(xué)生對(duì)賣炭老人的同情和對(duì)官僚的憎惡之情。初中語文教學(xué)論文：語文教學(xué)中學(xué)生情感的激發(fā)語文教學(xué)只有激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生才容易進(jìn)入課文情境中去。又如教學(xué)冰心的《小桔燈》，教師可自制小桔燈，在導(dǎo)入新課之前，將模型展示出來，引起學(xué)生的集中注意和有趣思考，引起學(xué)生尋求探索新知的積極性，為學(xué)生理解新知識(shí)提供感性材料，也為學(xué)生架起了從形象思維到抽象思維過渡的橋梁。三、創(chuàng)設(shè)疑問，啟迪思維教師在導(dǎo)入新課時(shí)，可針對(duì)所講內(nèi)容，提出一個(gè)或幾個(gè)問題讓學(xué)生思考，從而使學(xué)生的思維更加集中，積極地期待著問題的解決。同時(shí)，授新課前，花極短時(shí)間，用繪聲繪色的語言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入學(xué)習(xí)。如教學(xué)《白楊禮贊》就可采用這種方法。七、抓住重點(diǎn)，綱舉目張教學(xué)中，教師可抓住文中的重點(diǎn)加以點(diǎn)撥，這樣，就能使學(xué)生一下子領(lǐng)悟到文中所包含的情感。如教學(xué)《我的老師》、《最后一課》時(shí)，教師可不分析課文的主題思想，而讓學(xué)生重讀課文，結(jié)合課后練習(xí)、預(yù)習(xí)提示及有關(guān)資料，去體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，歸納主題思想。一、要全面認(rèn)識(shí)多媒體教學(xué)的利弊多媒體教學(xué)相比較于傳統(tǒng)教學(xué)而言，它使教師的教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生巨大的變化。同時(shí)，運(yùn)用多媒體能把語言文字所描繪的抽象景象轉(zhuǎn)化為形象、直觀、生動(dòng)活潑的感性材料，能以其富有聲、像、色的信息刺激學(xué)生的眼、耳、腦等感官，促其樂學(xué)深思。但是，如果多媒體教學(xué)運(yùn)用不恰當(dāng)，也會(huì)給語文教學(xué)帶來不少的負(fù)面影響：牽強(qiáng)地選取材料來制作課件，會(huì)使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握產(chǎn)生誤導(dǎo)，不利于掌握知識(shí)的準(zhǔn)確性；過多的運(yùn)用多媒體會(huì)使教師的作用向不良的方向轉(zhuǎn)變。不能把錯(cuò)誤的概念和原理教授給學(xué)生，相反，我們要充分運(yùn)用多媒體，按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，優(yōu)化組織課堂教學(xué)，按照教學(xué)規(guī)律實(shí)施教學(xué)。在課件制作時(shí)要注意，所采用信息必須符合大綱，符合教學(xué)主題。因此，在語文教學(xué)中使用多媒體要注意能引起學(xué)生的興趣。然而若畫面的切換太快，沒有充分考慮學(xué)生的思維水平和思維速度，象電視或電影畫面那樣一閃而過，不容學(xué)生細(xì)看和思考，那將極大地影響教學(xué)效果，因此課件教學(xué)中要給學(xué)生留有足夠的思維活動(dòng)時(shí)間，確保學(xué)生理解和掌握相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。要還真實(shí)感于課堂:要盡可能使多媒體教學(xué)中的內(nèi)容富有真實(shí)感，不能過分地夸大或縮小，學(xué)生與機(jī)器交流，本身就缺乏一種真實(shí)性，如果我們的畫面過于夸張、虛擬，那無疑是一種“雪上加霜”，久而久之，學(xué)生就會(huì)對(duì)科學(xué)失去信心和喪失科學(xué)