【正文】 嫂抱鮮花上，嫂推母到臺中心，男警從左臺口上，立正，“敬禮——”向警嫂。在這樣的年代里，中產(chǎn)階層的崛起無疑是社會穩(wěn)定和發(fā)展的基石。如果我們也僅僅只知道“獨(dú)善其身”，只關(guān)注如何使自己的生活變得更好，我們就會失去作為一個整體存在的精神意義。仔細(xì)想來，這些年來，你可能不止一次回答過別人的這類問話，話題就是從你的錢袋子鼓起來后發(fā)生的那些看得見和看不見的變化?？床灰姷淖兓赡芨啵耗悴粌H大學(xué)早已畢業(yè)，而且也讀完了MPA或EMBA；你關(guān)心自己社區(qū)的業(yè)主委員會的選舉程序，也關(guān)心哪些人新當(dāng)選為黨或國家的領(lǐng)導(dǎo)人，當(dāng)然更會關(guān)心2008年初的雪災(zāi)和緊隨其后的汶川大地震；你還計(jì)劃著或者再做些投資，或者在官場上再上個臺階，或者寫本現(xiàn)在看的人越來越少的小說或干脆就沒有人看的學(xué)術(shù)著作，你告訴自己人生不能閑著；當(dāng)然，“熏陶”了30年，你也懂得了什么叫做品位：咖啡館比茶館常常更有品位，聽歌劇比看電影也有品位，肖邦或莫扎特同樣也比劉德華或“黑鴨子”有品位。那么，在一個人均GDP尚不過3000美金的國家中，如果你已經(jīng)有了品質(zhì)越來越好的住宅和一輛性能尚可的私家車，還有一份年收入在5萬甚至10萬元以上的穩(wěn)定工作(這還沒有包括你妻子或丈夫的收入)，你當(dāng)然已經(jīng)中產(chǎn)。無論是榮毅仁還是張愛玲，你好像都挨不上，所以你底氣不足。不過，這既不是人民幣，更不是美元，而是盧比。還記得法國大革命前的“第三等級”嗎？這應(yīng)該就是最早的中產(chǎn)階級的雛形。此后，資本主義興起，布爾喬亞又有了兩種新的含義：在工人眼里是老板；在宮廷及其他上流社會人士眼里是缺乏教養(yǎng)的人(說來可笑，我們常常將“布爾喬亞”視為一種教養(yǎng)，在毛澤東時代還可能因這種“教養(yǎng)”接受思想改造)，它實(shí)際上表明了主流社會對向上攀爬的資產(chǎn)階級的嘲弄態(tài)度。中產(chǎn)階層的標(biāo)準(zhǔn)從單純的經(jīng)濟(jì)收入向包括職業(yè)在內(nèi)的多重因素的轉(zhuǎn)向發(fā)生在二次世界大戰(zhàn)后的美國?！钡珡纳鐣€(wěn)定的角度看，這大批持政治后衛(wèi)態(tài)度的中產(chǎn)階層，就是資本主義制度的“馬其諾防線”。這其中包括大大小小的榮毅仁以及給他們打工的經(jīng)理階層，在洋行里工作的小“買辦”或第一代外企“白領(lǐng)”，大學(xué)教授、律師、藝術(shù)家以及像魯迅、張愛玲那樣的作家。因?yàn)楦锩欧睢熬毟弧钡男拍睿约案锩髮?shí)行的消滅私有財(cái)產(chǎn)的公有制，中產(chǎn)階層雖然沒有像地主階級那樣遭受包括肉體消滅那樣的“待遇”，但無論是民族資產(chǎn)階級還是小資產(chǎn)階級，在將自己常常并不算多的生產(chǎn)資料交給國家之后，也一直在接受革命帶來的精神上的“洗禮”——包括承認(rèn)自己的生活方式也是一種剝削或一種罪惡，用當(dāng)時流行的語言叫“不勞而獲”。誰都記得，鄧公的“讓一部分先富起來”的政策造就了改革開放后第一批中產(chǎn)階層。我們的中產(chǎn)經(jīng)歷，就是從當(dāng)“萬元戶”開始的。當(dāng)我跨進(jìn)大樓的那一霎那，洶涌的人潮再一次告訴了我，什么叫中國的力量！幾乎每一節(jié)柜臺都寫著，“我們提供中文服務(wù)”——中國的發(fā)展看來也為旅法華人制造了就業(yè)機(jī)會；幾乎每一節(jié)柜臺前都擁滿了導(dǎo)游帶領(lǐng)的中國團(tuán)隊(duì)，退稅柜臺前黑壓壓的更都是中國人的腦袋；不止一個人請我為他們再買一個限購的Louis Vuitton，一個手上已經(jīng)抓著三個LV的男子對我說，“太便宜了，每個只要500歐！”如果你知道在中國的一些省份，這500歐元或4000多人民幣，是很多農(nóng)民一人或一家的年收入，你就不會有“中國人已經(jīng)站起來”的興奮。只是他們是改革開放的第一批受益者，歷史使他們成為國家的“寵兒”，也希望他們?yōu)檫@個國家尤其是為這個國家中更多的人民也成為中產(chǎn)做出更多的貢獻(xiàn)。談完了精彩的劇情之后，那看上去還算忠厚的司機(jī)郁郁說了一句，“唉，現(xiàn)在再要有太平天國就好了。你認(rèn)為這一切和你無關(guān)嗎？確實(shí)，一般說來，中產(chǎn)階層的收入來源于自己的勤奮工作、來源于自己的專業(yè)技能，但你不要忘記，在整個社會的“蛋糕”分配中，你拿走的那塊雖然不是最大，但卻比普通的工人農(nóng)民大得多。不過，按現(xiàn)在每年1%的增長速度，在中國，即使60%的人成為中產(chǎn)，也還需要30年。明的從收電費(fèi)的和收過橋費(fèi)的月薪八千，到平安保險(xiǎn)的馬明哲之輩年薪6000萬；暗的從變相的權(quán)錢交易到直接的收受賄賂。但是，無論是住房還是醫(yī)療和孩子上學(xué)，城市對我們的農(nóng)民兄弟設(shè)置的門檻越來越高。如果我們也只知道“獨(dú)善其身”，只關(guān)注如何使自己的生活變得更好，我們就會失去作為一個整體存在的精神意義。在它面前，天大的困難微不足道，無邊的艱險(xiǎn)不足為奇。應(yīng)該說，人世間沒有比這更大的恥辱了。再來說說近代，我們敬愛的周恩來總理?！彪m然，講這個話的聲音很細(xì)微，卻給身邊的人震動很大。我們應(yīng)該象他們那樣，完成時代賦予的使命，肩負(fù)起我們市政事業(yè)的未來?！白鲆幻么蠓?，建立一所好醫(yī)院，當(dāng)好一名好院長”始終是劉曉程執(zhí)著而樸實(shí)的信念。今天，生長在和平年代的我們，似乎少了些許戰(zhàn)爭年代征伐的氣息，但這并不代表我們可以缺少應(yīng)有的精神向?qū)?。然而對于個人而言，真正將信念回歸真實(shí)，亦如對夢想的追求，漫漫人生途總有些東西愿意讓我們?yōu)橹冻觯行〇|西卻唯恐避之而不及，難掩一種脫胎于現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)內(nèi)涵。劇中主人公在面對生與死，選擇放棄還是前進(jìn)時，有一種信念在一直支撐著他，那就是一切會好起來，我們的生活會比以前一樣美好。