【正文】 者，應(yīng)率先從寫字教學(xué)的整體上向?qū)W生提出明確的學(xué)習(xí)目的要求，指出大致的學(xué)習(xí)方向，大致分為：教學(xué)目標(biāo)必須學(xué)什么。一是少而精，二是循序漸進(jìn)，三是目標(biāo)適度。(一)故事激趣。兒歌深受低年級(jí)學(xué)生的喜愛(ài)，文字簡(jiǎn)練，通俗易懂，瑯瑯上口，易讀好記。(四)活動(dòng)激趣。根據(jù)兒童好勝心強(qiáng)、自尊心強(qiáng)，愛(ài)表現(xiàn)自己，有意引進(jìn)“競(jìng)賽”意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)搞比賽調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生臨摹的字也可以寫在透明紙上，再顯示在銀幕上，師生共同評(píng)議，當(dāng)場(chǎng)反饋?！碑?dāng)代心理學(xué)家認(rèn)為，音樂(lè)教育不但可以陶冶性情，增強(qiáng)藝術(shù)感染力，而且還可以使學(xué)生更懂事，更禮貌，更合群。教師要隨時(shí)注意心理效應(yīng)，更善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)并加以肯定，使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的情感體驗(yàn)，如在作業(yè)批改上每次要加以適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，定會(huì)有效地支撐學(xué)生奮發(fā)向上，增強(qiáng)克服困難的勇氣和自信心。第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。我開(kāi)始享受展紙蘸墨，運(yùn)腕揮毫的感覺(jué)。剛開(kāi)始寫毛筆字的時(shí)候很浮躁，喜歡挑著字寫，后來(lái)卻漸漸喜歡上了心由煩躁變成平和的過(guò)程。被壓抑的負(fù)面情緒得不到及時(shí)的宣泄，我們變得焦慮，失眠。借以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。很多人就是因?yàn)樵谟龅狡款i的時(shí)候沒(méi)有繼續(xù)堅(jiān)持，也就中途放棄了書(shū)法。然而書(shū)法沒(méi)有捷徑，只有持之以恒，才能有所進(jìn)步。顏真卿為人穩(wěn)重，他的字也十分大氣，在穩(wěn)重中透著一絲傲骨?？梢?jiàn)書(shū)法研創(chuàng)的成敗最終在人品。在書(shū)法培訓(xùn)過(guò)程中，給我留下最深印象的卻是老師的教學(xué)態(tài)度?？偠灾@次書(shū)法培訓(xùn)不僅使我的字有了很大的長(zhǎng)進(jìn)，同時(shí)也令我在精神上受益匪淺。我認(rèn)為書(shū)法是中華五千年精神的流露，它所體現(xiàn)的是中國(guó)的精神，中華民族的精神，代表著中華上下五千年的文化精髓。）書(shū)法是一門藝術(shù)，像花一樣美，像音樂(lè)一樣有節(jié)奏，像舞蹈那樣舞動(dòng)，有的像洶涌的江河，有的像巍峨的峰，有的像漂浮的輕云，有的像鋒利的匕首??“之強(qiáng)勁。講課也很厲害。為什么說(shuō)中國(guó)文化博大精深呢？其實(shí)從文字中就可以看到，中國(guó)字五行八卦分四十九中，宋體首當(dāng)其中?，F(xiàn)在很多事情都可以上網(wǎng)做的到，效果還比起傳統(tǒng)的方法要理想，使很多傳統(tǒng)的文化和習(xí)慣都失去了他原有的功能。另一方面，我了解了歷朝歷代著名書(shū)法家的故事，書(shū)法的書(shū)體及特點(diǎn)還有她們的演變過(guò)程。遇到有含糊不清的字要用自己的理解去彌補(bǔ)它，加以補(bǔ)充、發(fā)揮。之后再有目的、有針對(duì)性的去讀帖、臨帖，使問(wèn)題得到解決、不足得到彌補(bǔ)，然后再去創(chuàng)作，如此反復(fù)，就能很快提高創(chuàng)作水平。師范念書(shū)的時(shí)候我曾學(xué)習(xí)過(guò)書(shū)法，但那個(gè)時(shí)候?qū)W得不認(rèn)真，而且畢業(yè)后再?zèng)]寫過(guò)，早就忘記了怎么用筆。王羲之在學(xué)習(xí)的時(shí)候靜心地研讀字帖，勤加練習(xí)，才能成為流芳千古的著名書(shū)法家。正因?yàn)槿绱?，學(xué)校要開(kāi)設(shè)書(shū)法課。正所謂“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。懷素，張旭的字恣意張狂，而他們?cè)谏钪幸彩腔畹脼⒚摫M興。唐穆宗曾問(wèn)筆法于柳公權(quán)，所得到的答案是，用筆在心，心正則筆正。我在臨摹《顏勤禮碑》的時(shí)候，真的有感受到“顏體”的大氣磅礴，樸拙雄渾，氣勢(shì)恢宏，頓時(shí)之間胸襟也變得開(kāi)闊。總而言之，這次書(shū)法培訓(xùn)不僅使我的字有了很大的長(zhǎng)進(jìn)，同時(shí)也令我在精神上受益匪淺。書(shū)法是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年6000年左右的“仰韶文化時(shí)期”，就已經(jīng)有了文字。一、以臨為先；會(huì)寫字不等于掌握了書(shū)法藝術(shù)，只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫字提高到以觀賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作高度。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。?也不知道是誰(shuí)的話，因?yàn)樗欣?，就得?tīng)他的。”啟功先生對(duì)臨古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢？個(gè)人體會(huì)到，在“入帖”的基礎(chǔ)上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習(xí)研究，取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”了。傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門 的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。書(shū)法，我們對(duì)你愛(ài)的深沉——小學(xué)書(shū)法教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)朱家里莊中心小學(xué) 祖曉瑩魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。步入會(huì)議室，陳老師和準(zhǔn)備上課的學(xué)生已然準(zhǔn)備好，桌子上放好的字帖更是吸引我的眼簾，情不自禁的和同事快速翻開(kāi)，“哇，這是陳老師自己寫的？真是行云流水、字字珠玉?。　薄皩W(xué)生練得是自己老師寫出的字？”“這里的書(shū)法學(xué)習(xí)氛圍可真好。通過(guò)一中午的學(xué)習(xí)，讓我更深刻的了解到書(shū)法不是一朝一夕就能練就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持不懈，需要花費(fèi)大量的心思和精力，這也是我們參加培訓(xùn)的老師普遍達(dá)成的共識(shí)。對(duì)學(xué)生講，并不是練一百日的字就能成為書(shū)法家，而且要持之以恒通過(guò)勤學(xué)苦練。等學(xué)生的功夫日益加深，運(yùn)筆日益嫻熟，興趣也就日漸提高。所以，老師要在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)為學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀作品的展覽或參加書(shū)法競(jìng)賽活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，一定要注重方法，講究策略，形式多樣。但練習(xí)不僅僅是“錯(cuò)誤的嘗試”和機(jī)械的重復(fù)，它是一種有目的、有步驟、有指導(dǎo)的活動(dòng)。教學(xué)評(píng)價(jià)——獲得反饋信息，了解學(xué)生各方面的素質(zhì)、個(gè)性的差異，便于有的放矢地指導(dǎo)。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)富有情趣的情境，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和需求感，寓教于樂(lè)，在小學(xué)寫字教學(xué)中，特別是低年級(jí)教學(xué)中具有特殊的作用。因此，在寫字教學(xué)中，我們可以用講故事的形式，把學(xué)生引入到教學(xué)的內(nèi)容中去，一般將故事排在課的導(dǎo)入部分比較恰當(dāng)，但教師要注意語(yǔ)言生動(dòng)、形象，故事情節(jié)要與教材內(nèi)容相符合，這樣，“講故事”的形式就能起到更好的激趣效果。(三)電教激趣。在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)覺(jué)“集字”和“競(jìng)賽”是兩個(gè)有效的方法。第二，創(chuàng)造條件，利用電化手段配合寫字教學(xué)。教學(xué)實(shí)踐證明，在寫字教學(xué)中適當(dāng)適時(shí)地采取音樂(lè)教學(xué)法，是完全可行并行之有效的。由此可見(jiàn)，在寫字教學(xué)中適當(dāng)引入音樂(lè)教學(xué)法，這對(duì)提高學(xué)生書(shū)寫效率，無(wú)疑起到了催化劑的作用，是大有作為的。練習(xí)書(shū)法不但可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；而且可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、聽(tīng)音樂(lè)等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。師范念書(shū)的時(shí)候我曾學(xué)習(xí)過(guò)書(shū)法，但那個(gè)時(shí)候?qū)W得不認(rèn)真，而且畢業(yè)后再?zèng)]寫過(guò)，早就忘記了怎么用筆。雖然某些著名的書(shū)法作品，例如《蘭亭集序》是王羲之在微醉的狀態(tài)下才能發(fā)揮地淋漓盡致，但我相信這與王羲之練習(xí)書(shū)法時(shí)忘我的情境是分不開(kāi)的。我覺(jué)得現(xiàn)代人太需要將傳統(tǒng)的書(shū)法拾起來(lái)了，它沒(méi)有大動(dòng)作，不需要大場(chǎng)地，斗室之中卻可以使躁動(dòng)的心變得平靜。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)校要開(kāi)設(shè)書(shū)法課。老師指導(dǎo)我們說(shuō)，平臺(tái)期是每個(gè)練習(xí)書(shū)法的人都會(huì)遇到的?！?現(xiàn)在社會(huì)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的價(jià)值觀正在慢慢喪失，人們都抱著急功近利的心態(tài)，希望通過(guò)最快的方法來(lái)解決問(wèn)題，達(dá)到目的，從而拋棄了中華五千年積淀下來(lái)的傳統(tǒng)美德。我們經(jīng)常說(shuō)從一個(gè)人的字上可以看出他的人品。前代論書(shū)尤重心法，心法即人品的流露。在波瀾不驚的習(xí)書(shū)過(guò)程里，練習(xí)書(shū)法的人會(huì)深切體會(huì)到認(rèn)真學(xué)書(shū)法可以磨礪人的意志，猶如滴水穿石，能貫通人的思緒。教學(xué)過(guò)程中，每當(dāng)我們字寫得不理想的時(shí)候，老師會(huì)不厭其煩的反復(fù)范寫，讓我們仔細(xì)的觀察老師的運(yùn)筆過(guò)程，學(xué)習(xí)正確的運(yùn)筆