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正文內(nèi)容

20xx屆中考語(yǔ)文考點(diǎn)復(fù)習(xí)教案-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 …當(dāng)作親人?!堵≈袑?duì)》吾妻之美我者,私我也美:形容詞意動(dòng)用法,以……為美?!吨亲右舌彙?漁人甚異之異:形容詞意動(dòng)用法,認(rèn)為……詫異。實(shí):形容詞用作名詞,忠實(shí)的人?!犊诩肌范行聭?zhàn)死新:形容詞用作名詞,新近。《己亥雜詩(shī)》吾與汝畢力平險(xiǎn)險(xiǎn):形容詞用作名詞,險(xiǎn)峻的大山?!秱儆馈吩祜嬢m盡,期在必醉盡:形容詞用作動(dòng)詞,盡興?!豆敗饭敱P之攻械盡盡:形容詞用作動(dòng)詞,用盡。遠(yuǎn):形容詞用作動(dòng)詞,疏遠(yuǎn)?!秲尚恨q日》1而日中時(shí)近也近:形容詞用作動(dòng)詞,離人近。《陋室銘》1惟言德馨馨:形容詞用作動(dòng)詞,香氣遠(yuǎn)播,美名遠(yuǎn)揚(yáng)。清:形容詞用作動(dòng)詞,顯得清香?!杜c朱元思書(shū)》2風(fēng)煙俱凈凈:形容詞用作動(dòng)詞,消凈,散凈?!端{(diào)歌頭》2散入珠簾濕羅幕濕:形容詞用作動(dòng)詞,滲濕或沾濕?!蛾惿媸兰摇反私涛蚁韧姸盒稳菰~用作動(dòng)詞,樹(shù)立威信?!犊诩肌妨级嗳の读迹盒稳菰~作副詞,實(shí)在,真的。施耐庵,元末明初小說(shuō)家,作品《水滸傳》。司馬遷,漢代史學(xué)家、文學(xué)家、思想家,《史記》 陳壽,晉代史學(xué)家,作品《三國(guó)志》。蘇軾,北宋文學(xué)家,作品《記承天寺夜游》、《江城子。宮中府中,不宜異同。后值傾覆。,西北望,、八百里分麾下炙,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。誠(chéng):實(shí)在、的確;秋:時(shí)。光:發(fā)揚(yáng)光大。陟:獎(jiǎng)勵(lì),提拔;臧:善;先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。將軍向?qū)?,性行淑均。的原因。布衣:平民。卑鄙:身份卑微,?jiàn)識(shí)淺陋;猥:降低身份。至于斟酌損益。臣不勝受恩感激。現(xiàn)在天下分為魏蜀吳三個(gè)國(guó)家,我們益州人力疲乏,國(guó)力凋敝,這實(shí)在是形勢(shì)危急,決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊?;蕦m和朝廷都是一個(gè)整體,獎(jiǎng)善懲惡,不能因?qū)m中或府中而有異。親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因。我在兵敗的關(guān)頭接受了任命,在危難的時(shí)候接受了使命。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝而忠于陛下的職責(zé)和本分啊。(1)、諸葛亮上表文的目的是什么?(希望后主能親賢遠(yuǎn)佞,修明政治,有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方,使北定中原,興復(fù)漢室的大計(jì)得以實(shí)現(xiàn)。)(3)、在提出的三條建議中,你認(rèn)為那一條最重要,為什么?(親賢遠(yuǎn)佞。)(5)、“動(dòng)之以情”是《出師表》最基本的特征,請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)表文是怎樣貫徹這一特征的?(第一部分寓情于議?!爸冶菹隆北憩F(xiàn)在:積極建言獻(xiàn)策,提出三條治國(guó)建議;積極為后主選賢舉能,安排內(nèi)政、軍事人才;平定南方,穩(wěn)定后方;籌備北伐,表明心志。猇亭之戰(zhàn),東吳國(guó)力強(qiáng)大,北魏雄踞北方,政治、經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)大,唯有蜀漢偏安于西隅,岌岌可危,不圖則亡;三、時(shí)機(jī)成熟,諸葛亮用五年休養(yǎng)生機(jī),不僅于東吳修好關(guān)系,而且內(nèi)政建設(shè)有很大改善;南方平定國(guó)勢(shì)增強(qiáng)。(略)(10)、摘錄贊頌諸葛亮的詩(shī)句。(寧?kù)o淡泊。根據(jù)形勢(shì)提出建議,力主北伐等。詞的上闋寫了怎樣的狩獵場(chǎng)面,從中看到詞人是怎樣的形象?(規(guī)模盛大,人員眾多,裝備齊全,氣氛熱烈。改后意味全無(wú)。)《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》思想內(nèi)容:關(guān)鍵詞:渴望殺敵報(bào)國(guó)無(wú)門壯志難酬藝術(shù)手法:敘事描寫抒情相結(jié)合。)用形象的語(yǔ)言描寫“夢(mèng)回”軍營(yíng)的戰(zhàn)斗生活場(chǎng)面。)《過(guò)零丁洋》思想內(nèi)容:關(guān)鍵詞:憂國(guó)之痛舍生取義 以死明志 藝術(shù)手法:巧用雙關(guān)形象比喻自選角度賞析“山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍”。其中“惶恐”“零丁”又是雙關(guān)。(2)宮中府中,不宜異同。(4)后值傾覆。(8),西北望,射天狼(9)八百里分麾下炙,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。陟:獎(jiǎng)勵(lì),提拔;臧:善、(2)、茍全性命于亂世。(4)、未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。(2)、茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。文言簡(jiǎn)答:(1)、出師表是向后主提建議的,但文中提及“陛下”的不過(guò)7次,而提到“先帝”的多達(dá)13次,這是為什么?(借先帝之口建言獻(xiàn)策,處處以先帝之意為據(jù),這樣既可以使所進(jìn)之言“直而不肆”易于接受,又用語(yǔ)得體,不失人臣之禮,更無(wú)功高蓋主之嫌,同時(shí),也表達(dá)了他不忘先帝遺訓(xùn),時(shí)時(shí)不忘重托“報(bào)先帝,忠陛下”的忠心,從而動(dòng)之以情,打動(dòng)對(duì)方。全詞以九句對(duì)一句,酣暢淋漓賦夢(mèng)幻,一錘定音寫現(xiàn)實(shí),顯得格外驚人。其他節(jié)日:l冬至“冬至大如年”習(xí)俗:祭天祭祖,宰羊,吃餃子,吃餛鈍,吃冬至面團(tuán),冬至長(zhǎng)線面。三官的誕生日分別是農(nóng)歷的正月十五、七月十五和十月十五,這三天也就是“上元節(jié)”“中元節(jié)”和“下元節(jié)”,即所謂的“三元”。又稱為“上元節(jié)“。下元節(jié)十月十五節(jié)日活動(dòng):祭祀祖先,慶水官誕。對(duì)聯(lián)言簡(jiǎn)意深,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),字?jǐn)?shù)相同,結(jié)構(gòu)相同,是中文語(yǔ)言的獨(dú)特的藝術(shù)形式。中國(guó)書(shū)法的五種主要書(shū)體:篆隸草楷行。178。隸書(shū)“秦隸”結(jié)體渾圓,相近于篆文,多用方筆,又稱之為“古隸”。特點(diǎn):詭奇疾速,恣意縱橫、用筆之活、變化之能,于意境更多所啟發(fā)。五、敬、謙詞附錄:一、先秦諸子百家二、花中四君子三、禮儀四、茶文化五、中國(guó)戲曲六、中國(guó)器物文化七、生肖八、四大歷史名城九、建筑十、造字法十一、漢字演變過(guò)程十二、民間藝術(shù)第五篇:2022年中考語(yǔ)文名著考點(diǎn)復(fù)習(xí)匯總2022年中考語(yǔ)文名著考點(diǎn)復(fù)習(xí)匯總《朝花夕拾》文集概況:《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集,共收入10篇散文,寫于1926年6月至11月間,《朝花夕拾》題目意義是“早晨的花晚上拾起“,意即:“從記憶中抄出來(lái)的意思“。散文詩(shī)集《野草》。藝術(shù)特色:擷取一些難忘的生活片段加以生動(dòng)地描述,選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫人物性格,作品充滿生活氣息?!抖男D》②有時(shí)我常常想:他的對(duì)于我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國(guó),就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)。春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫成的詩(shī)集。主要內(nèi)容:(1)對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。語(yǔ)言上,清新淡雅而又晶瑩明麗,明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)??偟恼f(shuō)來(lái),《繁星春水》詩(shī)集表現(xiàn)了:母愛(ài)、童真、自然三大主題,這三大主題構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核“愛(ài)的哲學(xué)”。春水》是人們公認(rèn)的小詩(shī)最高成就,被茅盾稱為“繁星格”、“春水體”。主題思想:對(duì)人間自由幸福的渴念和對(duì)更高精神境界的追求。愛(ài)勇敢地宣布了自己對(duì)羅切斯特的愛(ài)情。小說(shuō)情節(jié)詭異,氣氛詭異,懸念迭起。愛(ài)在做小學(xué)教員期間,意外地獲得了她的叔叔的遺產(chǎn)。愛(ài)》一書(shū)中羅切斯特和圣約翰曾要與簡(jiǎn)簡(jiǎn)簡(jiǎn)簡(jiǎn)主題思想:小說(shuō)通過(guò)唐僧取經(jīng)的故事,刻畫了孫悟空的形象。③充滿了浪漫主義色彩,充滿天馬行空的想象和大膽夸張的手法。精彩情節(jié):大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇人物性格:號(hào)稱美猴王齊天大圣孫悟空,是一個(gè)桀驁不馴,敢作敢當(dāng)?shù)挠⑿?,他保護(hù)唐僧西天取經(jīng),一路上出生入死,制服無(wú)數(shù)妖魔鬼怪,為取經(jīng)立下汗馬功勞,歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)。玄奘取經(jīng)的故事、經(jīng)民間文藝演出,成為以后小說(shuō)的素材來(lái)源?!段饔斡洝分兴鶎懱煜滤值乃拇笾薹謩e是:東勝神州西牛賀洲南贍部洲北俱蘆洲。豬八戒又叫悟能,原為管理天河水兵的天蓬元帥,獲罪下凡,誤投豬胎,曾占云棧洞為妖,后經(jīng)菩薩點(diǎn)化,保唐僧取經(jīng),得成正果,封為凈壇使者?!恶橊勏樽印分饕獌?nèi)容:故事梗概:《駱駝祥子》以祥子買車的三起三落為線索,概括了祥子從充滿希望到掙扎奮斗直到精神崩潰,走向墮落的悲慘一生。藝術(shù)特色:作品的悲劇性色彩,平民化語(yǔ)言,合理的心理描寫以及環(huán)境描寫。②祥子進(jìn)城準(zhǔn)備拉車為生那一部分對(duì)祥子的描寫。祥子從農(nóng)村來(lái)到北平,他希望能做一個(gè)能拉上屬于自己的洋車的上等車夫,在被亂兵抓走失去新買的洋車之后,祥子并不灰心,倔強(qiáng)地從頭再來(lái)。請(qǐng)簡(jiǎn)述祥子的“三起三落”的過(guò)程。二起:賣駱駝,拼命拉車,省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。請(qǐng)嘗試從主題、寫作特點(diǎn)、語(yǔ)言中的一個(gè)方面用一句話談?wù)勯喿x《駱駝祥子》這部作品的感受。請(qǐng)簡(jiǎn)述一個(gè)體現(xiàn)祥子愛(ài)心的行為。祥子前后有什么變化?你認(rèn)為造成祥子這種變化的原因是什么?前期特點(diǎn):老實(shí)堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞。(60字左右)祥子辛辛苦苦攢錢買到第一輛車……最后一次買到的車還是賣掉,給虎妞辦喪事。《駱駝祥子》中的主人公樣子原本以為可以依靠自己的能力實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想,為了這個(gè)夢(mèng)想他一次次與命運(yùn)抗?fàn)?,卻以慘敗告終?!朵撹F是怎樣煉成的》主要內(nèi)容:故事梗概:《鋼鐵是怎樣煉成的》作品以作者自己的經(jīng)歷為基礎(chǔ),通過(guò)描述主人公保爾“柯察金從一個(gè)普通工人子弟成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄的過(guò)程,展示了俄國(guó)從第一次世界大戰(zhàn)起,經(jīng)過(guò)十月革命,國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的廣闊畫面。主題思想:歌頌了蘇維埃青年為保衛(wèi)革命政權(quán),恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)而頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的革命精神。人物性格:保爾:個(gè)性倔強(qiáng),充滿青春活力,不畏困難,勇敢堅(jiān)強(qiáng),意志堅(jiān)定,對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)抱著堅(jiān)定不移的信念。精彩情節(jié):①在疾病纏身喪失戰(zhàn)斗能力的嚴(yán)峻時(shí)刻,相自殺最終戰(zhàn)勝自我。主人公當(dāng)過(guò)童工,從小就在社會(huì)最低層飽受折磨和侮辱。保爾的愛(ài)情故事?!朵撹F是怎樣煉成的》是雙目失明、全身癱瘓的前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在病床上歷時(shí)三年才寫成的作品。作者概況:高爾基(1868—1936),是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家,主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。生活的困苦并沒(méi)有使他退卻,他堅(jiān)信黑暗終將過(guò)去,未來(lái)將會(huì)一片光明。沒(méi)有光華的;沒(méi)有幸福的,在孤獨(dú)與寂靜中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。動(dòng),便是生。童年刻畫了眾多的人物形象,外祖父是一個(gè)吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人,經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人?!锻辍房坍嬃嗽S多性格鮮明的人物形象,比如,勇敢正直的“我”阿廖沙,善良樂(lè)觀的外祖母,自私殘暴的外祖父,貪婪惡毒的舅舅們以及快樂(lè)的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”?!遏敒I孫漂流記》主要內(nèi)容:故事梗概:《魯濱孫漂流記》講述的是一個(gè)叫魯濱孫的英國(guó)人由于遭遇沉船,漂流到一個(gè)荒島上。作者概況:丹尼爾沒(méi)有別的好處?!遏敒I孫漂流記》是以第一人稱寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)。魯濱孫第四次航行是去販運(yùn)黑奴,遭遇颶風(fēng),一連十二天。魯濱孫有一包錢幣,約值36金鎊,可對(duì)于島上的生活來(lái)說(shuō),它們卻是倒霉而無(wú)用的東西。
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