運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相互關(guān)系的原理,分析互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)人們的思想觀念產(chǎn)生了哪些影響[推薦]-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 虛擬空間，上網(wǎng)成癮，無(wú)法自拔。正確的認(rèn)識(shí)并改造互聯(lián)網(wǎng)，糾正互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過(guò)程中的不良現(xiàn)象，需要借助馬克思主義的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待。而不是一味的封鎖和打壓。因此，思想的沖突是在所難免的，表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上便是各種各樣的爭(zhēng)論。從個(gè)人方面來(lái)講，我們對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，認(rèn)定的將要在互聯(lián)網(wǎng)上獲得的價(jià)值，不能僅憑個(gè)人興趣，受互聯(lián)網(wǎng)中負(fù)面因素的影響，或者任由人本性中惰性發(fā)展遭到它的毒害。在接觸互聯(lián)網(wǎng)之時(shí)，首先至少要具備一定的自我控制能力，對(duì)腐朽、墮落思想習(xí)慣的免疫力。觀測(cè)一個(gè)人的成長(zhǎng)，對(duì)人生努力方向和本心的堅(jiān)守，要依靠的是堅(jiān)定的信念和理想。在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中，自然還發(fā)現(xiàn)了，人的努力也應(yīng)該像彈簧那樣，張弛有度，勞逸結(jié)合。依據(jù)認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐的原理，當(dāng)代大學(xué)生在實(shí)踐中經(jīng)常接觸互聯(lián)網(wǎng)中先進(jìn)的文化與觀念，能激發(fā)自己積極向上的精神，汲取有用的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)人文精神；如果經(jīng)常性接觸其中的文化垃圾，則會(huì)對(duì)自己的思想上的健康成長(zhǎng)帶來(lái)若干不良影響?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)信息極其豐富的百科全書(shū)式的世界，信息量大，信息交流速度快，自由度強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了全球信息共享，人們?cè)诰W(wǎng)上可以獲得自己的需求，在網(wǎng)上瀏覽世界，認(rèn)識(shí)世界，了解世界最新的新聞信息，科技動(dòng)態(tài)，極大地開(kāi)闊視野，給工作、學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了巨大的便利和樂(lè)趣。實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要，為認(rèn)識(shí)提供了可能，使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展。既可用來(lái)傳播先進(jìn)的文化與觀念，也可用來(lái)散布文化垃圾。再次，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用表現(xiàn)在許多方面：認(rèn)識(shí)可以使主體了解、把握主體和客體及其相互作用的規(guī)律性，指導(dǎo)主體自覺(jué)地按照客觀規(guī)律去從事改造世界的活動(dòng)；認(rèn)識(shí)可以使主體在實(shí)踐活動(dòng)之前，確定既符合自身需要、又符合客觀實(shí)際的目標(biāo)、方案、步驟和措施，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)作出預(yù)測(cè)和規(guī)劃；認(rèn)識(shí)可以使主體根據(jù)變化了的情況及時(shí)調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，指導(dǎo)主體選擇實(shí)現(xiàn)目的的最佳行為方式；認(rèn)識(shí)可以指導(dǎo)主體將局部經(jīng)驗(yàn)上升為理論；認(rèn)識(shí)還可以使主體實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，并自覺(jué)調(diào)整自己的活動(dòng)，以適應(yīng)改造客體的需要。列寧說(shuō)：“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)。我們應(yīng)該樹(shù)立集體主義價(jià)值觀。我們應(yīng)該有著正確的世界觀，人生觀，價(jià)值
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