【正文】 沛生活之中寫下“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的詩句來表達(dá)他對故鄉(xiāng)的思念與深情。前后經(jīng)營達(dá)160余年之久，形成了一個(gè)規(guī)模龐大、氣勢雄偉的皇家陵墓群，堪稱為露天藝術(shù)博物館。巖溶發(fā)育形成各具特色的洞穴一百多座，專家稱之為：“中原洞穴之鄉(xiāng)”。專家在對青龍山及慈云寺作全面調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)隋、唐、元、明、清時(shí)期古建、石刻、摩崖等文物數(shù)百件（處），僅碑刻就50余通、塔銘四十余塊，其中隋代造像幢、雙足靈相圖、五十三峰圖和唐代古塔等尤為珍貴。2009年共接待海內(nèi)外游客256萬人次，接待游客人數(shù)和旅游收入連續(xù)四年以30%的速度遞增，旅游業(yè)發(fā)展勢頭強(qiáng)勁。在從旅游資源大市向旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市邁進(jìn)的嘹亮號角聲中，鞏義旅游正在發(fā)生巨變。各旅游資源規(guī)劃的編制和實(shí)施，為旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。康百萬莊園景區(qū)建設(shè)工程完成之后，將包括棧房區(qū)、南大院、祠堂區(qū)游客接待中心、花園、善果園、休閑廣場、生態(tài)停車場、碼頭等區(qū)域，整體面積達(dá)6萬余平方米，此舉對恢復(fù)康百萬莊園歷史原貌，擴(kuò)大康百萬莊園景區(qū)規(guī)模，完善康百萬莊園旅游功能，極大增強(qiáng)了鞏義旅游的影響力。推進(jìn)石窟寺申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作。依托河洛匯流區(qū)域，弘揚(yáng)河洛文化，建設(shè)以文化體驗(yàn)和休閑娛樂為主題的伊洛河旅游產(chǎn)業(yè)帶。通過旅游塑造“北宋皇陵、杜甫故里、豫商家園、河洛圣地”五大城市品牌形象，弘揚(yáng)河洛文化、豫商文化、莊園文化、皇陵文化、杜甫名人文化、佛教文化、山水文化。三是擴(kuò)大行業(yè)交流合作，接待參加“2009鄭州尤其是竹林長壽山景區(qū)舉行第二屆紅葉節(jié)暨山門剪彩儀式，邀請?jiān)泄仓醒胝尉治瘑T、全國政協(xié)副主席楊汝岱，河南省政協(xié)主席王全書，河南省旅游局局長蘇福功等領(lǐng)導(dǎo)參加，提高了景區(qū)的知名度。社會是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這次的工作中，我用心做好每一次事情，盡量讓他做到最好，我也克服了本身粗心的毛病，這次的機(jī)會也讓我更加的細(xì)心、更加的有耐心，也算是對我的挑戰(zhàn)第二篇：旅游文物論文媽祖旅游文物賞析媽祖信仰發(fā)源于莆田，莆田保留了豐富的媽祖文物，為我們今天研究媽祖歷史、信仰、習(xí)俗等提供了不少缺失的資料。擁有研究歷代經(jīng)濟(jì)史、海交史、民族學(xué)、民俗學(xué)的可靠原始資料，是媽祖文化考察旅游、修學(xué)旅游的理想目的地。分析到媽祖廟宇一般選擇建在江湖海邊，風(fēng)景優(yōu)美，交通便捷。同時(shí)在面對媽祖文物旅游資源的現(xiàn)狀，有的學(xué)者就提出了保護(hù)性開發(fā)策略。媽祖旅游具有宗教色彩，開發(fā)媽祖文物的旅游價(jià)值有助于莆田發(fā)展媽祖宗教旅游。媽祖文物按動(dòng)、靜來分，可分為不可移動(dòng)文物和可移動(dòng)文物二種。如神像、祭器、書畫、古籍等。這些文化遺產(chǎn)，上可溯至宋元之前，下已流傳到當(dāng)今時(shí)代，涉及社會與文化各個(gè)領(lǐng)域，遍及海內(nèi)外，其廣博、深邃、整體系列，是傳承中華文化的重要載體。農(nóng)歷九月初九是海上和平女神媽祖的羽化升天日，每年在媽祖故鄉(xiāng)福建省莆田市在賢良港天后祖祠舉辦“海祭”媽祖大型習(xí)俗活動(dòng)，兩岸數(shù)千位媽祖信眾參加了活動(dòng)，共同為風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安而祈福。第二、宗教信仰特征。媽祖被分靈到各個(gè)地方，以及各個(gè)時(shí)代的文人墨客記載媽祖廟宇或圣跡的文獻(xiàn)、圖書資料等移動(dòng)文物作為傳播的載體被帶到各個(gè)國家。第一、媽祖文物帶動(dòng)?jì)屪嫖幕疾炻糜蔚陌l(fā)展。陳淑媛提到“媽祖文化屬于創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)”，對于媽祖文物，我們要將媽祖文物的各種資源轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)資源。當(dāng)?shù)馗鲖屪鎸m廟共同參與，臺灣媽祖神像隨駕參加。比如古典建筑之美，湄洲島的媽祖廟的西軸線工程坐東北，面西南，呈軸線分布，有牌坊、長廊、山門、香爐臺、圣旨門、廣場、鐘鼓樓、正殿、寢殿等，附近還有佛殿、觀音殿、五帝廟、中軍殿從及愛鄉(xiāng)亭、龍鳳亭、香客山莊、思鄉(xiāng)山莊等一系列建筑物，形成規(guī)模龐大、雄偉壯觀、樓亭交錯(cuò)，殿閣縱橫的祖廟建筑群。品味獨(dú)特的佛教飲食文化素食是漢傳佛教的戒律，與佛教中的”眾生平等amp。附近,方圓五百公里。地形復(fù)雜,氣候差異較大。海拔289717m的中臺頂,最冷月1月,一年中只有5個(gè)月(5~9月)平均氣溫在零上。有時(shí)山頭黑云壓頂,而下面卻分外晴朗。晴朗的夜晚,尤其在盛夏晴夜,大氣形成下層氣溫低而上層氣溫高的逆溫現(xiàn)象,使空氣密度下密上疏,有利于大氣產(chǎn)生折射,能見度極好,在最高峰上視野距離可達(dá)2316萬m之多。夏季,降水多濕度較大,云霧也較多。人們把這種神奇的自然現(xiàn)象稱為“靈光”,又稱為“佛光”。冬季大雪漫蓋山野,似銀裝玉砌的冰雪世界。五臺山的旅游業(yè)還處在我國80年代的水平,屬于“資源產(chǎn)品共生型”的旅游資源,佛教文化和古建筑群本身品位很高,從資源轉(zhuǎn)換到產(chǎn)品不需要很大投資。因此白天的氣象條件對旅游的影響更重要,表6是用平均溫度計(jì)算的著衣指數(shù),在白天指數(shù)值要比實(shí)際值等級高,因此白天實(shí)際感覺比計(jì)算值偏暖一級。此時(shí)華北平原、南方諸省暑熱難耐,而五臺山氣候涼爽濕潤,堪稱/清涼世界0,人體感覺很舒適。但可以開發(fā)冰雪景的觀賞和雪塑、滑雪等特色旅游活動(dòng)。佛教中心是名僧集中的地方。旅游開發(fā)已使五臺山商業(yè)市場氣息重于佛教文化氛圍。臺懷鎮(zhèn)的飯店和市場太多太近。五臺山的旅游發(fā)展一定要阻止這種趨勢。優(yōu)美自然風(fēng)光不能展示 五臺山不僅有不少的文物古跡和各種人文景觀, 也有優(yōu)的自然風(fēng)光。這給徒步登山造成困難。五臺山的降雨量超過 800毫米, 但是清水河卻長期處于涓涓細(xì)流的狀態(tài)。2002 年我國的海外旅游者的商品花費(fèi)僅占 %。紀(jì)念品市場的開發(fā)是現(xiàn)在五臺山旅游開發(fā)的弱項(xiàng)。要讓游客來五臺山得到一系列的滿足就必須把五臺山的旅游與周圍的住、娛、吃、購結(jié)合起來。本文分析了日照市的地理區(qū)位、氣候資源、旅游資源、旅游特色，旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及優(yōu)勢，并提出了其旅游業(yè)發(fā)展中存在的一些問題，給出一些建議。35′——119176。日照地處海濱，境內(nèi)地貌類型多樣，有平原、山丘、水域、濕地、海洋等豐富多樣的自然景觀。、日照氣候資源日照市生態(tài)環(huán)境宜人，擁有獨(dú)具魅力的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢。日照空氣質(zhì)量符合國家一級標(biāo)準(zhǔn)，近岸海域水質(zhì)達(dá)到國家一類海水標(biāo)準(zhǔn)，飲用水源水質(zhì)合格率達(dá)100%。境內(nèi)百公里的海岸線上有64公里的粗糙沙灘，被有關(guān)專家譽(yù)為“中國沿海未被污染的黃金海岸”；一有奧林匹克水上運(yùn)動(dòng)公園、五蓮山風(fēng)景區(qū)、莒縣浮來山風(fēng)景區(qū)等一批國內(nèi)外知名的旅游景點(diǎn)；有世界上最大的漢字摩崖石刻—河山“日照”巨書，天下銀杏第一樹—浮來山銀杏樹；江北最大的綠茶基地、最大的毛竹生長帶、最大的野生杜鵑花生長帶也在日照。一是典型的“3S”(3S: 太陽Sun、海洋Sea、沙灘Sand)特色。這里夏季涼爽的氣溫, 舒適的環(huán)境, 是人們休閑度假旅游的理想勝地。五蓮山風(fēng)景名勝區(qū)是 4A 級旅游景區(qū)、國家級森林公園、山東省三大生態(tài)旅游區(qū)之一。日照已成功舉辦了 2005 世界帆船錦標(biāo)賽、2006 國際 470 級歐洲帆船錦標(biāo)賽, 今年 8 月份將舉辦全國首屆水上運(yùn)動(dòng)會, 明年還將舉辦奧帆賽熱身賽, 2009 年還要舉辦全國運(yùn)動(dòng)會水上比賽項(xiàng)目。市內(nèi)公路、鐵路線盤結(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜?！鹛厣糜雾?xiàng)目眾多。日照有馳名中○外的烏魚蛋、烏魚干、文蛤、西施舌、對蝦、海米等海鮮珍品；有黑陶、農(nóng)民畫、地毯、石雕、根雕等藝術(shù)品；有在國際市場上倍受青睞的抽紗、刺繡、工藝屏風(fēng)等；日照綠茶正走出國門，展翅欲飛。日照位于山東半島的東南部距青島200km與連云港隔海相望因而日照的旅游區(qū)位弱勢即北有青島、煙臺、威海南有連云港日照受制于其中處于不利地位。但有這么好的資源卻沒有開發(fā)出與他們的質(zhì)量、品位和知名度相適應(yīng)的旅游產(chǎn)品莒國古文化和太陽文化的開發(fā)多年來只聞其聲不見行動(dòng)一直停留在“口頭開發(fā)”上喊起來卻沒有干起來使日照旅游開發(fā)的水平和步伐遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展趨勢也落后于日照社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。據(jù)調(diào)查在日照的導(dǎo)游具有國家導(dǎo)游資格證的只有56其余的只具有地方資格證甚至是臨時(shí)資格證?！鸫罅Πl(fā)展國際旅游。○加強(qiáng)旅游業(yè)的宏觀管理提高服務(wù)質(zhì)量。結(jié)語：日照市處在新亞歐大陸橋旅游帶與山東黃金海岸旅游線的交匯點(diǎn)上地理位臵十分優(yōu)越，氣候?qū)贉貛ШＱ笮詺夂?冬暖夏涼,四季分明,雨量充沛,形成了豐富的旅游氣候資源,為發(fā)展旅游業(yè)提供了有利條件，其豐富的旅游資源和類型多樣的特色旅游項(xiàng)目促成了日照市得天獨(dú)厚的旅游特色，總之, 日照憑借其獨(dú)特的地理區(qū)位、豐富的旅游資源、純美的自然風(fēng)光、獨(dú)特的旅游特色, 吸引著眾多的中外游客。[5].行懷勇：《合作經(jīng)濟(jì)與科技》, 2008年13期。一、現(xiàn)狀及特點(diǎn)一是發(fā)展氛圍濃厚。二是加強(qiáng)政策扶持。三是經(jīng)營效益明顯。四是發(fā)展形式多樣。從產(chǎn)品類型來分，我市“農(nóng)家樂”主要有“客棧型”和“度假型”兩種形式。加強(qiáng)從業(yè)人員的旅游知識、服務(wù)禮儀、食品衛(wèi)生、經(jīng)營管理等業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高了從業(yè)人員文明素質(zhì)和服務(wù)水平，推動(dòng)了農(nóng)民思想觀念的轉(zhuǎn)變和農(nóng)村旅游市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制的建立。普遍缺乏規(guī)劃，城市化傾向明顯。由于對鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)和民風(fēng)民俗資源的挖掘不夠，加之缺乏創(chuàng)新設(shè)計(jì)和深度加工，我市“農(nóng)家樂”存在功能單一，缺少特色。一些“農(nóng)家樂”外部交通較差；一些農(nóng)村電線電路得不到改造和檢修，消防設(shè)施缺少；許多“農(nóng)家樂”基本的供排水設(shè)施和廚房設(shè)備不完善，生活污水隨意排放，生熟食混放；一些農(nóng)戶廁所衛(wèi)生條件簡陋，給游客心理造成了不好的影響。三、方向和對策我市“農(nóng)家樂”旅游今后發(fā)展的方向：——“農(nóng)家樂”以“農(nóng)”為根。對屋舍、庭院、廁所等設(shè)施進(jìn)行改造，做到環(huán)境整潔、干凈衛(wèi)生、舒適溫馨。將農(nóng)業(yè)功能轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜喂δ?，鄉(xiāng)村資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品，形成旅游市場，成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民脫貧致富、增收增效目的?？h區(qū)要根據(jù)土地利用規(guī)劃、村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃，按照“因地制宜、合理布局、突出特色、協(xié)調(diào)發(fā)展”的原則，編制“農(nóng)家樂”規(guī)劃，發(fā)展一批“一村一品”、“一戶一物”的“農(nóng)家樂”特色村（點(diǎn)），形成區(qū)域特色明顯、功能布局合理、內(nèi)涵豐富的發(fā)展格局。二是做好農(nóng)家民居建設(shè)。（三）規(guī)范管理，提升質(zhì)量。（四）突出特色，打響品牌。