【正文】 沛生活之中寫(xiě)下“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的詩(shī)句來(lái)表達(dá)他對(duì)故鄉(xiāng)的思念與深情。前后經(jīng)營(yíng)達(dá)160余年之久，形成了一個(gè)規(guī)模龐大、氣勢(shì)雄偉的皇家陵墓群，堪稱為露天藝術(shù)博物館。巖溶發(fā)育形成各具特色的洞穴一百多座，專家稱之為：“中原洞穴之鄉(xiāng)”。專家在對(duì)青龍山及慈云寺作全面調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)隋、唐、元、明、清時(shí)期古建、石刻、摩崖等文物數(shù)百件（處），僅碑刻就50余通、塔銘四十余塊，其中隋代造像幢、雙足靈相圖、五十三峰圖和唐代古塔等尤為珍貴。2009年共接待海內(nèi)外游客256萬(wàn)人次，接待游客人數(shù)和旅游收入連續(xù)四年以30%的速度遞增，旅游業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁。在從旅游資源大市向旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市邁進(jìn)的嘹亮號(hào)角聲中，鞏義旅游正在發(fā)生巨變。各旅游資源規(guī)劃的編制和實(shí)施，為旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。康百萬(wàn)莊園景區(qū)建設(shè)工程完成之后，將包括棧房區(qū)、南大院、祠堂區(qū)游客接待中心、花園、善果園、休閑廣場(chǎng)、生態(tài)停車(chē)場(chǎng)、碼頭等區(qū)域，整體面積達(dá)6萬(wàn)余平方米，此舉對(duì)恢復(fù)康百萬(wàn)莊園歷史原貌，擴(kuò)大康百萬(wàn)莊園景區(qū)規(guī)模，完善康百萬(wàn)莊園旅游功能，極大增強(qiáng)了鞏義旅游的影響力。推進(jìn)石窟寺申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作。依托河洛匯流區(qū)域，弘揚(yáng)河洛文化，建設(shè)以文化體驗(yàn)和休閑娛樂(lè)為主題的伊洛河旅游產(chǎn)業(yè)帶。通過(guò)旅游塑造“北宋皇陵、杜甫故里、豫商家園、河洛圣地”五大城市品牌形象，弘揚(yáng)河洛文化、豫商文化、莊園文化、皇陵文化、杜甫名人文化、佛教文化、山水文化。三是擴(kuò)大行業(yè)交流合作，接待參加“2009鄭州尤其是竹林長(zhǎng)壽山景區(qū)舉行第二屆紅葉節(jié)暨山門(mén)剪彩儀式，邀請(qǐng)?jiān)泄仓醒胝尉治瘑T、全國(guó)政協(xié)副主席楊汝岱，河南省政協(xié)主席王全書(shū)，河南省旅游局局長(zhǎng)蘇福功等領(lǐng)導(dǎo)參加，提高了景區(qū)的知名度。社會(huì)是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這次的工作中，我用心做好每一次事情，盡量讓他做到最好，我也克服了本身粗心的毛病，這次的機(jī)會(huì)也讓我更加的細(xì)心、更加的有耐心，也算是對(duì)我的挑戰(zhàn)第二篇：旅游文物論文媽祖旅游文物賞析媽祖信仰發(fā)源于莆田，莆田保留了豐富的媽祖文物，為我們今天研究媽祖歷史、信仰、習(xí)俗等提供了不少缺失的資料。擁有研究歷代經(jīng)濟(jì)史、海交史、民族學(xué)、民俗學(xué)的可靠原始資料，是媽祖文化考察旅游、修學(xué)旅游的理想目的地。分析到媽祖廟宇一般選擇建在江湖海邊，風(fēng)景優(yōu)美，交通便捷。同時(shí)在面對(duì)媽祖文物旅游資源的現(xiàn)狀，有的學(xué)者就提出了保護(hù)性開(kāi)發(fā)策略。媽祖旅游具有宗教色彩，開(kāi)發(fā)媽祖文物的旅游價(jià)值有助于莆田發(fā)展媽祖宗教旅游。媽祖文物按動(dòng)、靜來(lái)分，可分為不可移動(dòng)文物和可移動(dòng)文物二種。如神像、祭器、書(shū)畫(huà)、古籍等。這些文化遺產(chǎn)，上可溯至宋元之前，下已流傳到當(dāng)今時(shí)代，涉及社會(huì)與文化各個(gè)領(lǐng)域，遍及海內(nèi)外，其廣博、深邃、整體系列，是傳承中華文化的重要載體。農(nóng)歷九月初九是海上和平女神媽祖的羽化升天日，每年在媽祖故鄉(xiāng)福建省莆田市在賢良港天后祖祠舉辦“海祭”媽祖大型習(xí)俗活動(dòng)，兩岸數(shù)千位媽祖信眾參加了活動(dòng)，共同為風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安而祈福。第二、宗教信仰特征。媽祖被分靈到各個(gè)地方，以及各個(gè)時(shí)代的文人墨客記載媽祖廟宇或圣跡的文獻(xiàn)、圖書(shū)資料等移動(dòng)文物作為傳播的載體被帶到各個(gè)國(guó)家。第一、媽祖文物帶動(dòng)?jì)屪嫖幕疾炻糜蔚陌l(fā)展。陳淑媛提到“媽祖文化屬于創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)”，對(duì)于媽祖文物，我們要將媽祖文物的各種資源轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)資源。當(dāng)?shù)馗鲖屪鎸m廟共同參與，臺(tái)灣媽祖神像隨駕參加。比如古典建筑之美，湄洲島的媽祖廟的西軸線工程坐東北，面西南，呈軸線分布，有牌坊、長(zhǎng)廊、山門(mén)、香爐臺(tái)、圣旨門(mén)、廣場(chǎng)、鐘鼓樓、正殿、寢殿等，附近還有佛殿、觀音殿、五帝廟、中軍殿從及愛(ài)鄉(xiāng)亭、龍鳳亭、香客山莊、思鄉(xiāng)山莊等一系列建筑物，形成規(guī)模龐大、雄偉壯觀、樓亭交錯(cuò)，殿閣縱橫的祖廟建筑群。品味獨(dú)特的佛教飲食文化素食是漢傳佛教的戒律，與佛教中的”眾生平等amp。附近,方圓五百公里。地形復(fù)雜,氣候差異較大。海拔289717m的中臺(tái)頂,最冷月1月,一年中只有5個(gè)月(5~9月)平均氣溫在零上。有時(shí)山頭黑云壓頂,而下面卻分外晴朗。晴朗的夜晚,尤其在盛夏晴夜,大氣形成下層氣溫低而上層氣溫高的逆溫現(xiàn)象,使空氣密度下密上疏,有利于大氣產(chǎn)生折射,能見(jiàn)度極好,在最高峰上視野距離可達(dá)2316萬(wàn)m之多。夏季,降水多濕度較大,云霧也較多。人們把這種神奇的自然現(xiàn)象稱為“靈光”,又稱為“佛光”。冬季大雪漫蓋山野,似銀裝玉砌的冰雪世界。五臺(tái)山的旅游業(yè)還處在我國(guó)80年代的水平,屬于“資源產(chǎn)品共生型”的旅游資源,佛教文化和古建筑群本身品位很高,從資源轉(zhuǎn)換到產(chǎn)品不需要很大投資。因此白天的氣象條件對(duì)旅游的影響更重要,表6是用平均溫度計(jì)算的著衣指數(shù),在白天指數(shù)值要比實(shí)際值等級(jí)高,因此白天實(shí)際感覺(jué)比計(jì)算值偏暖一級(jí)。此時(shí)華北平原、南方諸省暑熱難耐,而五臺(tái)山氣候涼爽濕潤(rùn),堪稱/清涼世界0,人體感覺(jué)很舒適。但可以開(kāi)發(fā)冰雪景的觀賞和雪塑、滑雪等特色旅游活動(dòng)。佛教中心是名僧集中的地方。旅游開(kāi)發(fā)已使五臺(tái)山商業(yè)市場(chǎng)氣息重于佛教文化氛圍。臺(tái)懷鎮(zhèn)的飯店和市場(chǎng)太多太近。五臺(tái)山的旅游發(fā)展一定要阻止這種趨勢(shì)。優(yōu)美自然風(fēng)光不能展示 五臺(tái)山不僅有不少的文物古跡和各種人文景觀, 也有優(yōu)的自然風(fēng)光。這給徒步登山造成困難。五臺(tái)山的降雨量超過(guò) 800毫米, 但是清水河卻長(zhǎng)期處于涓涓細(xì)流的狀態(tài)。2002 年我國(guó)的海外旅游者的商品花費(fèi)僅占 %。紀(jì)念品市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)是現(xiàn)在五臺(tái)山旅游開(kāi)發(fā)的弱項(xiàng)。要讓游客來(lái)五臺(tái)山得到一系列的滿足就必須把五臺(tái)山的旅游與周?chē)淖?、娛、吃、?gòu)結(jié)合起來(lái)。本文分析了日照市的地理區(qū)位、氣候資源、旅游資源、旅游特色，旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及優(yōu)勢(shì)，并提出了其旅游業(yè)發(fā)展中存在的一些問(wèn)題，給出一些建議。35′——119176。日照地處海濱，境內(nèi)地貌類型多樣，有平原、山丘、水域、濕地、海洋等豐富多樣的自然景觀。、日照氣候資源日照市生態(tài)環(huán)境宜人，擁有獨(dú)具魅力的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)。日照空氣質(zhì)量符合國(guó)家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，近岸海域水質(zhì)達(dá)到國(guó)家一類海水標(biāo)準(zhǔn)，飲用水源水質(zhì)合格率達(dá)100%。境內(nèi)百公里的海岸線上有64公里的粗糙沙灘，被有關(guān)專家譽(yù)為“中國(guó)沿海未被污染的黃金海岸”；一有奧林匹克水上運(yùn)動(dòng)公園、五蓮山風(fēng)景區(qū)、莒縣浮來(lái)山風(fēng)景區(qū)等一批國(guó)內(nèi)外知名的旅游景點(diǎn)；有世界上最大的漢字摩崖石刻—河山“日照”巨書(shū)，天下銀杏第一樹(shù)—浮來(lái)山銀杏樹(shù)；江北最大的綠茶基地、最大的毛竹生長(zhǎng)帶、最大的野生杜鵑花生長(zhǎng)帶也在日照。一是典型的“3S”(3S: 太陽(yáng)Sun、海洋Sea、沙灘Sand)特色。這里夏季涼爽的氣溫, 舒適的環(huán)境, 是人們休閑度假旅游的理想勝地。五蓮山風(fēng)景名勝區(qū)是 4A 級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園、山東省三大生態(tài)旅游區(qū)之一。日照已成功舉辦了 2005 世界帆船錦標(biāo)賽、2006 國(guó)際 470 級(jí)歐洲帆船錦標(biāo)賽, 今年 8 月份將舉辦全國(guó)首屆水上運(yùn)動(dòng)會(huì), 明年還將舉辦奧帆賽熱身賽, 2009 年還要舉辦全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)水上比賽項(xiàng)目。市內(nèi)公路、鐵路線盤(pán)結(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜?！鹛厣糜雾?xiàng)目眾多。日照有馳名中○外的烏魚(yú)蛋、烏魚(yú)干、文蛤、西施舌、對(duì)蝦、海米等海鮮珍品；有黑陶、農(nóng)民畫(huà)、地毯、石雕、根雕等藝術(shù)品；有在國(guó)際市場(chǎng)上倍受青睞的抽紗、刺繡、工藝屏風(fēng)等；日照綠茶正走出國(guó)門(mén)，展翅欲飛。日照位于山東半島的東南部距青島200km與連云港隔海相望因而日照的旅游區(qū)位弱勢(shì)即北有青島、煙臺(tái)、威海南有連云港日照受制于其中處于不利地位。但有這么好的資源卻沒(méi)有開(kāi)發(fā)出與他們的質(zhì)量、品位和知名度相適應(yīng)的旅游產(chǎn)品莒國(guó)古文化和太陽(yáng)文化的開(kāi)發(fā)多年來(lái)只聞其聲不見(jiàn)行動(dòng)一直停留在“口頭開(kāi)發(fā)”上喊起來(lái)卻沒(méi)有干起來(lái)使日照旅游開(kāi)發(fā)的水平和步伐遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)也落后于日照社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。據(jù)調(diào)查在日照的導(dǎo)游具有國(guó)家導(dǎo)游資格證的只有56其余的只具有地方資格證甚至是臨時(shí)資格證?！鸫罅Πl(fā)展國(guó)際旅游?！鸺訌?qiáng)旅游業(yè)的宏觀管理提高服務(wù)質(zhì)量。結(jié)語(yǔ)：日照市處在新亞歐大陸橋旅游帶與山東黃金海岸旅游線的交匯點(diǎn)上地理位臵十分優(yōu)越，氣候?qū)贉貛ШＱ笮詺夂?冬暖夏涼,四季分明,雨量充沛,形成了豐富的旅游氣候資源,為發(fā)展旅游業(yè)提供了有利條件，其豐富的旅游資源和類型多樣的特色旅游項(xiàng)目促成了日照市得天獨(dú)厚的旅游特色，總之, 日照憑借其獨(dú)特的地理區(qū)位、豐富的旅游資源、純美的自然風(fēng)光、獨(dú)特的旅游特色, 吸引著眾多的中外游客。[5].行懷勇：《合作經(jīng)濟(jì)與科技》, 2008年13期。一、現(xiàn)狀及特點(diǎn)一是發(fā)展氛圍濃厚。二是加強(qiáng)政策扶持。三是經(jīng)營(yíng)效益明顯。四是發(fā)展形式多樣。從產(chǎn)品類型來(lái)分，我市“農(nóng)家樂(lè)”主要有“客棧型”和“度假型”兩種形式。加強(qiáng)從業(yè)人員的旅游知識(shí)、服務(wù)禮儀、食品衛(wèi)生、經(jīng)營(yíng)管理等業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高了從業(yè)人員文明素質(zhì)和服務(wù)水平，推動(dòng)了農(nóng)民思想觀念的轉(zhuǎn)變和農(nóng)村旅游市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的建立。普遍缺乏規(guī)劃，城市化傾向明顯。由于對(duì)鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)和民風(fēng)民俗資源的挖掘不夠，加之缺乏創(chuàng)新設(shè)計(jì)和深度加工，我市“農(nóng)家樂(lè)”存在功能單一，缺少特色。一些“農(nóng)家樂(lè)”外部交通較差；一些農(nóng)村電線電路得不到改造和檢修，消防設(shè)施缺少；許多“農(nóng)家樂(lè)”基本的供排水設(shè)施和廚房設(shè)備不完善，生活污水隨意排放，生熟食混放；一些農(nóng)戶廁所衛(wèi)生條件簡(jiǎn)陋，給游客心理造成了不好的影響。三、方向和對(duì)策我市“農(nóng)家樂(lè)”旅游今后發(fā)展的方向：——“農(nóng)家樂(lè)”以“農(nóng)”為根。對(duì)屋舍、庭院、廁所等設(shè)施進(jìn)行改造，做到環(huán)境整潔、干凈衛(wèi)生、舒適溫馨。將農(nóng)業(yè)功能轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜喂δ?，鄉(xiāng)村資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品，形成旅游市場(chǎng)，成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民脫貧致富、增收增效目的?？h區(qū)要根據(jù)土地利用規(guī)劃、村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃，按照“因地制宜、合理布局、突出特色、協(xié)調(diào)發(fā)展”的原則，編制“農(nóng)家樂(lè)”規(guī)劃，發(fā)展一批“一村一品”、“一戶一物”的“農(nóng)家樂(lè)”特色村（點(diǎn)），形成區(qū)域特色明顯、功能布局合理、內(nèi)涵豐富的發(fā)展格局。二是做好農(nóng)家民居建設(shè)。（三）規(guī)范管理，提升質(zhì)量。（四）突出特色，打響品牌。