山東歷史文化名村萊州灣頭村-預覽頁
【正文】 全損毀。其中一號、二號院為石佛村李氏九代李一元所建，李一元“敕贈儒林郎布政司經(jīng)歷，鹽運司知事”。自李景陽而后三代間，歷仕武信騎尉、武德騎尉、布政司理問、太學生等數(shù)人，家業(yè)累聚，有地400余頃，傳有“從義到鐵門不踩二家地”之稱。該村歷史悠久、古樹參天，生態(tài)環(huán)境良好，家家戶戶都種有檳榔、椰子等熱帶經(jīng)濟作物，目前共有檳榔樹20多萬株，椰子樹約10萬棵。（一）以古遠的歷史與歷史名人遺事?lián)分举Y料和民間傳說，相傳南朝、隋初洗太夫人撫定海南千余黎峒，委白虎將軍南來文門寨立壇，會一方黎首歃血盟誓。他們認定此地為福地，決定駐節(jié)其中，并定“文門”為村名，以敷揚文教。后又沿著天涯古道到“海判南天”石刻處，在一塊巨石上鐫“天涯”二大字?，F(xiàn)在，這塊園地中的果木，樹齡長短不一。二十一世紀起，文門村成為三亞市建設文明生態(tài)村的先行點，被譽為“天涯第一村”。它們或為同一歷史名人所題刻，或鐫載著同一重要的歷史大事，它們一頭靠山，一頭濱海，互為補充，互作應證，相成相輔，連作一體，都是天涯石文化的代表。園中有很多名樹，如烏墨、木棉、非洲桃花心木、芒果、酸豆、山荔枝等。保護自然生態(tài)資源的良好民風村風，已經(jīng)形成歷史傳統(tǒng)，深入人心。凸顯在文門這個黎族村響應黨中央發(fā)出建設社會主義新農村的偉大號召而建設好文門新農村、文明旅游生態(tài)村，無疑具有特殊的政治地位和全國性示范效應。她們用簡單的“踞織機”織出有美麗圖案花紋的筒裙、花帶、花包等是很富有特色的民間工藝品。參觀黎村、觀賞民族歌舞、選購民族工藝品等，是項十分有吸引力的旅游活動，民俗學家及民間藝術家在這里發(fā)現(xiàn)和搜集整理很多黎舞、黎歌、黎服、黎錦，以及傳統(tǒng)的黎族民間體育、黎族釀酒技藝、黎族婚喪禮儀等豐富多彩，具有十分珍貴的文化藝術價值，是天涯文化遺產一筆重要的財富。山上山下，村里村外，房前屋后，田間地頭，處處可見綠蔭如蓋的林木與肖形狀物的奇石。嘆為觀止的石頭世界文門村處于小盆地中部，四面“崇山峻嶺如桶形”，通過石門子，形態(tài)各異的奇石、美石、頑石、靈石撲面而來，仿佛臵身于石頭的世界中，它們點綴著文門的青山綠水，成為文門一道獨特的風景線。旁有獅子石，此石酷似一頭獅子，日日夜夜依在驚天石旁，看護著文門美麗如畫的田園和村寨。欽差讀書石，傳說清康熙五十三年(1714年)，欽差大臣苗曹湯巡邊到崖州，在馬嶺海濱巨石上摩刻“海判南天”幾個大字，后在天涯古道旁忽見此巨石奇特，有石床二張，便在石上休憩。官帽石，傳說北宋時期，一位官員因上書變法新政而觸怒宋神宗，最終遭貶海南島。于是，情不自禁地伸手撫摸石頭。褪卻浮華的生態(tài)園文門生態(tài)園地理形勝甲海外，得水藏風，垂史逾三百載。上端士村有魯中首屈一指的千年古林，還有千年古街、傳統(tǒng)民居、正義祠、關帝廟、云峰觀（李繼清紀念祠）、武舉樓、李氏祖塋碑刻、石安峪古樓、石駿馬、云明山十八盤、云明古城（齊郡古城）、天街、文峰亭、臥龍橋、臥龍槐、摩崖洞、圣水泉等人文和自然景觀。孟母林在鳧村東馬鞍山麓，是孟子父母的合葬地，為省重點文物保護單位。鳧村的清代寨墻基址猶存，有部分明清古建筑和民居，傳統(tǒng)格局保存相對完整。隋朝以前屬新安縣管轄，公元605年始劃入澠池縣管轄，民國31年（1942年）石佛村歸屬常村鄉(xiāng)，1956年，澠池縣撤區(qū)并鄉(xiāng)，石佛村劃歸澠池縣洪陽中心鄉(xiāng)，1970年7月，歸義馬礦區(qū)管理，1981年4月經(jīng)國務院批準義馬市成立，石佛村歸義馬市常村鄉(xiāng)管轄至今。地形地貌石佛村屬于淺山丘陵地帶，位于秦嶺余脈崤山延伸帶，總體地勢東南高西北低。石佛村通訊方便，建有移動聯(lián)通通訊基站3個，現(xiàn)有實現(xiàn)有線電視，電話村村通。據(jù)窟龕形制，造像題材，藝術風格和有關資料考察，應是始建于北景明年間，唐代續(xù)鑿。鴻慶寺石窟具有總體上規(guī)制嚴整，布局適當，設計精巧的特點。文革期間，石窟遭到嚴重破壞。文物建筑鴻慶寺西廂房據(jù)史料記載，鴻慶寺原名三圣廟，“后周圣歷元年，（公無698年）圣主御駕親臨，觀此佛境，改名鴻慶寺，歷代賜修數(shù)次，不記年矣。鴻慶寺內建筑破壞比較嚴重，現(xiàn)只有當初寺院的西廂房保存相對完整，依然香火旺盛，寺院山門及大雄寶殿都已不復存在，東廂房只剩下殘垣斷壁。李家大院建筑群創(chuàng)建于清咸豐九年（公元1859年），距今已有150余年。石佛村南洼墳塋現(xiàn)存有“敕贈”墓碑一通。李家大院建筑群中以五號、四號院保存最為完整，除上房塌毀，四號院外院東廂塌毀外，其它房屋臺基、構架、屋頂及門窗均保存完好。李家大院建筑用材十分考究，屋頂梁架，一律為成年桐木，可保持構架經(jīng)年不變形，又能減少屋頂負荷。順倒座（南屋）前檐廊迂回進入外院，院內布局依次為外院，垂花（過庭），里院，上房，地勢逐級抬升，有“高山仰之”之勢。屋門為四扇格扇門，中間雙開，左右兩扇背后裝有銷子，可開啟。李家大院建筑集木作、木雕、瓦作、磚刻、石刻于一身，構思純熟，工藝精湛，充分反映著清代制度、思想、習慣、工藝等時代文化背景，代表了清代建筑工藝的卓越藝術成就，更是研究清式建筑的實物性范例
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