【正文】 有梅子可吃，口里都生出 了口水，也就不那么渴了。曹操的軍事思想深受歷代兵家和學者稱道。老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已。東漢末年的戰(zhàn)亂，給生產(chǎn)力帶來極大破壞，經(jīng)濟蕭條，白骨累累，給人帶來一種感傷頹廢的情緒。 成為流傳千古的名句，激勵人生進取。 軍帳前，盈樽獨飲，舉劍問天，漢邦才俊，何不盡歸我耶？你行于“蒿里”，但見“白骨露于野，千里無雞鳴”，于是從心里悲慟，“念斷人腸”；你東臨喝石觀滄海時，沉吟“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，敞開胸懷想把天地包容：你江心橫槊，旋即生發(fā)了“對酒當歌，人生幾 何”的感嘆；你指點江山、激揚文字，風騷獨領：你揮灑筆墨，笑傲文壇。也許是因為他違背了傳統(tǒng)的中庸思想，所以背上了奸詐、狡猾的惡名，引來千古辱罵168。 也許因為他的善于用人，才智博學，使得他成為杰出的軍事家、文學家，使魏日益強大。而我們卻應多從不同的方面去看待。 曹出身官宦，十六歲舉孝廉任城門典校衛(wèi)。 董卓當權，敗壞綱紀。然而當時的亂世注定他必須背負起 漢賊 的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。事實證明只有曹操建立的魏國具 有統(tǒng)一天下的能力。 釃酒臨江，橫槊賦詩 ，高唱 山不厭高，水不厭深。 他的產(chǎn)生既是個人際遇，也是歷史的選擇。漢高祖元年（前 206），經(jīng)丞相蕭何力薦，始為大將，協(xié)助劉邦制定了還定三秦以奪天下的方略。街上的人都恥笑韓信，認為他是個怯懦之人。 離楚歸漢 韓信離開楚軍，投奔劉邦，做管理倉庫的小官，依然不被人所知。蕭何聽說韓信走了，來不及向劉邦報告便騎上馬去追韓信。”在蕭何的再三懇求下，韓信勉強跟蕭何回去了。 反映出韓信的自信。 斷水塞流，大破聯(lián)軍 漢王三年（公元前 204 年）九月，韓信與齊楚聯(lián)軍對峙于濰水。韓信回兵追殺過去，一舉全殲了已過河的齊楚聯(lián)軍。劉邦以韓信為主將，統(tǒng)一指揮各路大軍。項羽眼見大勢己去，自剔于烏江邊。（《韓信廟》） （宋）錢若水：筑壇拜處恩雖厚，躡足封時慮己深。（《韓》信》） （明）袁祟煥：一飯君知報，高風振俗耳。所貴清白心，背面早熟揣。始知真國士，元不論群情。區(qū)區(qū)一飯猶圖報，爭肯為臣負漢王。試想，如果韓信后來毫無 成就 ，只是一個渾渾匪熏過日子的小混子，那么，人們會不會轉而評價說： 那是一個從年輕時就不知廉恥的東西。 韓信一生相當精彩，在天下大亂之時尚能逆勢而為，能忍辱負重，能堅持理想，最后終于成就大業(yè)：但當天下已定，卻不能調(diào)整自己惕勵勤勉，洞悉時勢變化，更不能始終珍惜艱辛創(chuàng)業(yè)所帶來的可貴友誼，一時的寡斷與自私，將白己的前途當場斷送。但人們論證的焦 點，或集中于對封建統(tǒng)治者及其專制制度的責難，或是對韓信反叛與否的辯駁，未能真正揭示出其悲劇的實質(zhì)。（《人格缺陷與韓信之死》節(jié)選） 話題 4：人格 材料加工： 人常說韓信受胯下之辱是將才之過 ，是忍辱負重，是大才不拘小過，我卻懷疑其中有謬誤之處。中國文化重視人格自尊，講求骨氣， 不吃嗟來之食。尺雖比寸長，但也有不夠長的時候：寸 7 雖比尺短，但也有用得上場的時候。 韓信的回答實在妙得很，既維護了皇帝老兒的面子，又說出了人各有所長的道理，難怪劉邦聽后得意得 嘿嘿 直笑。孔子說 君子喻于義，小人喻于利 ，古往今來，在利益面前，有為了大義不動心的嗎？（《韓信被誅的真正原因》節(jié)選） 話題 7：用人之道 材料加工： 太史公用如椽大筆活現(xiàn)了淮陰侯韓信一生沉雄悲壯的歷史。名位低淺，碌碌無為乃至始而亡楚歸漢，繼之歸而復亡168。韓信問計于他，說：“ —— 百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽與不聽也 ，道明了用人的癥結與真諦。在堂外，呂后派來的使者垂 手站立，靜靜地等候。隱約地，他感到有一絲危險，憑著他多年馳騁沙場的經(jīng)驗他感覺到了。使者并沒有躲避，而是輕輕地說了句： 蕭丞相也將出席。 他緩緩走出劉邦的帳下，對著皓皓明月長嘆一聲，心里充滿著迷惘，痛苦。 “是的，蕭丞相是我相交多年的知己，若沒有他，就沒有我的今日。馬車“嗒嗒”地響著，揚起歲月的風塵，向末央宮駛去。后來，由燕國智勇深沉的“節(jié)俠”田光推薦給太子丹，拜為上卿。過后又相對哭泣，旁若無人。鞠武推薦田光，田光推薦了荊卿。 謀計樊於期 樊於期本為秦將，因事得罪于秦王而出逃到燕。至易水之上。 謀計于蒙嘉 荊軻帶著價值千金的禮物，厚贈秦王寵幸的臣子中庶子蒙嘉。 智解危機 秦王布置九賓的禮儀，在咸陽宮接見燕國的使者。 圖窮匕見 在秦殿上，荊軻取出地圖捧著它獻給秦王，地圖展完了，匕首忽然露了出來。旁邊雖然有許多官員，但是都手無寸鐵；臺階下的武士，按秦國的規(guī)矩，沒有秦王命令是不準上殿的，秦王撥出了劍，砍斷了荊軻的左腿。 名家點評 （漢）太史公：立意皎然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉。雄發(fā)指危冠，猛氣充長纓。商音更流涕，羽奏壯士驚。圖窮事自至，豪主正怔營。我嘆方寸心，誰論一時事。（《易水行》） （清）袁枚：水邊歌罷酒千行，生戴我頭人虎狼。但是說不定到了山頂這位登山者就會因為缺氧而死去，所以登山者是明智的。太子丹開始說他能刺秦時，荊柯還說“恐不足任便”，沒想到，經(jīng)不 住太子的“固請”，荊柯竟不顧此“國之大事”而接了這個活，俗話說：“沒有金剛鉆，別攬瓷器活。親情、友情、愛情??而我們正是有了感情，生活才更加精彩，我們正是有感情，才成為了真 正意義上的人。在抗擊“非典”那場沒有硝煙的戰(zhàn)役中，我們多少可愛的白衣天使付出了他們寶貴的生命，其中一個就是鄧練賢。（ 2020 高考滿分作文《感情與認知》節(jié)選） 話題 3：心靈的選擇 材料加工： 我常常懷念遠古，那是一個充滿人格魅力的時代。（ 2020 年四川高考滿分作文《守住心靈的契約》節(jié)選） 話題 4：明智 材料加工： 古時，荊軻因勇刺秦正為人稱頌。戰(zhàn)國后期，七個諸侯國再加上七零八碎的許多小國，中國被分得支離破碎，多年戰(zhàn)事，弄得民不聊生。所以，荊軻不但沒救燕，還加速了燕的滅亡，真是太糊涂了。事實上燕國很快就滅亡了，這與荊軻刺秦失敗不無關系。唐代文豪柳宗元就寫詩責備荊軻“愚蠢”，與東晉詩人陶淵明對荊柯的盛贊形成鮮明對照。則不可，因而刺殺之。 史為今鑒，至少我們今人可以從中感受到幾千年來普通民眾對強權的反抗。無論哪個時代，生命與生活都充滿了悖論，面對撲面而來 的機遇與挑戰(zhàn)，我們也常常走出了一個陷阱，卻又陷人了另一個困境。其信仰的成功度己體現(xiàn)在其悲劇行為過程的執(zhí)著中。贏政，你的死期已到！我將以你的人頭來洗刷太子的恥辱，以你的心來告慰樊將軍的英靈，以你的鮮血來償還天下蒼生的血債。 我買通了秦王的寵臣，秦王要在三天后召見我，我在這個夜晚對皇宮作最后的探查。 圖窮匕現(xiàn)，我用匕首去刺秦王，卻給了他逃跑的機會：環(huán)柱而走，我有九次機會，卻讓他能拔劍傷我：倚柱而罵，我要保持太子的 尊嚴。太初元年（前 I04），司馬遷開始撰寫《史記》后因替李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。淵源久長的家學對他后來治學道路有深刻的影響。他的足跡到達會稽，訪問夏禹的遺跡：到過姑蘇，眺望范蠡眨舟的五湖：到達淮陰，訪求韓信的故事：到過豐沛，訪問劉邦、蕭何的故鄉(xiāng)：到過大梁，訪問夷門，并考察秦軍引河水灌大梁的情形：到過楚，訪問春申君的宮殿遺址：到過薛地，考察孟嘗君的封邑：到過鄒魯，拜仰孔孟的家鄉(xiāng)。你一定要繼承我的事業(yè)，不要忘記?。　边@一番諄諄囑托極大地震動了司馬遷，他看到了父親作為一名史學家難得的使命感和責任感，他也知道父親將自己畢生未竟的事業(yè)寄托在白己的身上。司馬遷辯言： 李陵轉戰(zhàn)千里，矢盡道窮，古代名將也不過如此。 忍辱負重 不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司 馬遷精神受到極大刺激，曾一度想自殺。在《史記》中以本紀、表、書、世家、列傳五體結構，創(chuàng)造性地探索了以人物為主體的歷史編纂學方法。 名家點評 （宋）蘇轍：行天下，周覽四海名山大川，與燕趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。 魯迅：（司馬遷）發(fā)憤著書，意旨自激??168。學殖空前富，文章曠代雄。 素材運用 話題 1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工： 獨自躑躕在冰冷的寒夜，你是否在為遭遇挫折而痛苦不堪：徘徊于夜色仍明的街頭，你是否在為生活的不順而將痛苦放大??168。便如黃河般百丈九回的浩蕩、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇?zhèn)?，都是轉折造就的。中華五千年的文明，就是由無數(shù)個轉折譜寫的。 有些驚訝，那種肉體的折磨和精神的屈辱竟沒能在他身上留下一點痕跡？不，留下了，留下了燦爛輝煌的第一部紀傳體通史！我明白了，如若沒有轉折，司馬遷恐怕還不知道自己修史的決心竟有如此之大，是轉折賜予了他執(zhí)著。要想徹底拋棄選擇，恐怕謫仙人李太白都得搖頭嘆氣道： 噫吁唏！難于上青天也！ 可見，要先學會選擇，之后才會懂得自下而上的立世之道。 他想到死，一了百了，也想到老父親的臨終遺言。內(nèi)心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為了偉人。他認為“天”是變的，稱天變?yōu)椤疤爝\”。為 了強調(diào)這一點，他還作了“略協(xié)古今之變”“厥協(xié)六經(jīng)異傳”“整齊百家雜語”等表述。他兩次修正歷史的斷限，就是為了把握由黃帝到漢初的從統(tǒng)一走向大一統(tǒng)的規(guī)律；就是為了把握人心向背是歷史發(fā)展決定力量的真理?！肮蚀r(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。他引用俗諺說：“天下熙熙，皆為利趨；天下攘攘，皆為利往。但司馬遷卻把利、義統(tǒng)一起來，為商人的趨利正了名。 可是還有一句話：水至清則無魚，人至察則無徒?！碧痤^來，兩行清淚從臉頰滑落。幽藍的天幕上，不見星也不見月，幾處烏云低低地沉著，帶著令人窒息的壓力。床上那盞昏黃的油燈跳動著火焰，拖下長長的抖動的影子，似乎加重了黑暗。是死，用一腔熱血去控訴昏君的無道，用高貴的頭顱去證明自己的清臼？還是活著 —— 當 然是有條件地活著，從此他將成為不完全的男子。于是他，站了出來，后來的事情證明當時的沖動是致命的。 但突然，司馬遷在憤怒與激動中沉靜下來。 司馬遷在床邊坐了下來，閉上眼，沉默了好久好久，他的胸口在劇烈地起伏，他的手指在不停地顫抖??天明的時候，牢外傳來一聲吆喝：“司馬遷，想好了沒有？” “想好了，我選擇腐刑。 高考作文 素材 例文（蘇武） 蘇武（公元前 140—— 前 60），以盡忠守節(jié)而聞名的西漢大臣。 人物事略 出使匈奴 公元前 100 年，且靼剛剛立為單于，惟恐受到漢的襲擊，于是說： 漢皇帝，是我的長輩。 意外事變 當蘇武完成任務，準備回國的時候，適逢緱王與長水人虞常等人在匈奴內(nèi)部謀反，而漢使張勝參與了密謀活動。受到侮辱才去死，更對不起國家！”便想自殺殉國。單于欽佩蘇武的節(jié)操，早晚派人探望、詢問蘇武，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來?！? 窖中受饑 匈奴單于見蘇武不投降，便把他關在一個陰冷的地窖里，這時候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。 蘇武歸國 蘇武被扣在匈奴十九年后，于漢昭帝始元六年（前 81 年）春回到長安。 （唐）李白：蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)，白雁上林飛，空傳一書札。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。試看子卿持節(jié)處，雪花如席不知寒。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦 的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。他在孟春的黃昏時分，待要歸返穹廬，背景中貝加爾湖 上的冰濤，與天際的白云波連山豎。衛(wèi)律的勸說他不聽，李陵的意見他當耳旁風。那是蘇武歸 16 國后的風光，他的棄妻，他的群羊無恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？還是凄涼？（ 《女神》節(jié)選） 話題 3：心靈的選擇 材料加工： 荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。而張勝、李陵乃至衛(wèi) 律，則被永遠地釘在了恥辱柱上。古代烈女被市井潑皮碰碰手臂，竟然利刃斷手，以致留下烈節(jié)牌坊。（《道德與名節(jié)》節(jié)選） 話題 6：信念 材料加工： 在蘇武出使匈奴時，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。后來的審訊中，衛(wèi)律當場 劍斬虞常 以此脅迫漢使，副使張勝在此情況下投降了，而蘇武面對衛(wèi)律之劍，巋然不動。（《信念》節(jié)選） 話題 7：選擇 材料加工： 悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風永存。正是他們所做出的無上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬古流芳。李陵說： 單于誠心誠意等待您歸順，看來永遠不會讓您回大漢了。（《熱愛祖國堅貞不屈的使者》節(jié)選） 成品展示 拜謁蘇武墓