【正文】 向循環(huán)。不能僅僅是說說，還是趕緊做吧！就類似跑步，說好明天開跑，其實你應(yīng)該在今天開始熱身準備，不能到時候鞋沒準備好，肌肉還沒放松。冷靜理智地購入，分清楚到底是“需要”還是“想要”。按照最貼近自己生活方式，最舒適的方式劃分區(qū)域及擺放物品，注意使用后馬上歸位。這是一個反思和成長的過程，在這個過程中我們會思考，以往哪些決策是正確的，哪些是錯誤的，哪些我們以為是正確結(jié)果是錯誤的。斷舍離，斷的是物品，但其實，是在脫離執(zhí)念。作者山下英子通過練瑜珈而進行靈修，放下執(zhí)著啥的，不可避免地使本書也注重個人意識層面的宣導(dǎo)——放下對物品的執(zhí)念，做自己的主人。周圍的物品應(yīng)該成為你生活和工作的戰(zhàn)友，而不是累贅。山下英子看到了物質(zhì)橫流的社會里，我們被物質(zhì)緊緊地束縛著，無法自拔，一個很明顯的現(xiàn)象就是看到促銷或者打折的物品，我們都全部買進，卻不知物為所用。山下英子教我們對日常生活中的物品進行分類，她認為檢察存留的物品是自觀的途徑，她嚴厲地指出三種扔不掉東西的人，分別是逃避現(xiàn)實型、執(zhí)著過去型和擔(dān)憂未來型，通過她的分類我進行了自我反觀，其實我們的身上往往雜合著以上三種類型的特征，只不過是深淺的程度，我們有時候?qū)ξ锲返男枨笫菫榱俗晕业奶钛a和滿足，用物品的滿足來逃避現(xiàn)實，另外就是對物品的過去過于執(zhí)念，認為是一種紀念而不肯丟棄，最后便是覺得物品能夠保證未來的幸福，例如食物。重點內(nèi)容：斷：不買不需要的東西，不要不必要的東西。改變對物品的看法，我們要最大限度的利用物品的力量，我們應(yīng)該把它放到最合適的位置，比如送給需要的人。做斷舍離的好處：。好的空間離，人會感覺更平靜、愉快、自在。對我們真正有用的東西可能只有20%，我們要把注意力放在這些地方，人生才能更有效率。面對家里滿箱滿柜的東西，我開始懷疑他們存在的必要性，可我還是舍不得扔掉。生活是一路飛奔向前的，我連眼下的生活都應(yīng)接不暇，哪有時間整天活在過去呢。一邊看就會有抑制不住的想要扔?xùn)|西的沖動，在看這本書的過程中，我有三次抑制不住，放下書，開始扔?xùn)|西，扔完之后心情特別舒暢，拿起書繼續(xù)看。歌德曾經(jīng)說過一句話：人生最大的罪是不快樂！作家山下英子的《斷舍離》，通過整理家中的物品，該扔的東西就扔，不用的東西讓它離開，讓心理空間自由，人生由此變得開心！斷舍離的主角并不是物品，而是自己；所謂斷舍離，便是主角與物品的相處方式。除了物品之外，每個人都可能還會有一些看不見的東西，比如一些才下眉頭卻上心頭的情緒、當(dāng)斷不斷反受其亂的關(guān)系、左顧右盼反復(fù)為難的選擇，也會在經(jīng)常纏繞著我們，煩著我們，讓我們不快樂。既然最終都要舍，那么下次去外邊吃飯時，就不要再多拿一次性筷子了，讓它出現(xiàn)在真正需要它的地方，此為“斷”。是為“離”。人與物品的關(guān)系，其實是隱喻人與生活的關(guān)系。沒有人可以生活在別處，所以，斷糾纏，舍固執(zhí)，離煩惱，活好生命的此時、此地、此刻。說心理環(huán)境，是因為他們的物質(zhì)生活未必匱乏，但成長過程中被養(yǎng)育者注入了很多關(guān)于匱乏的信念，這些信念根深蒂固。但還是舍不得丟棄，總是會想著，萬一什么時候用得著。人際關(guān)系的囤積也是如此。因而，丟掉物品就仿佛是丟掉了過往的歲月，人生的記憶。內(nèi)在的不清晰對物品的囤積如此，人際關(guān)系也是如此。如何斷舍離？針對心理匱乏感當(dāng)我們能夠覺知到自己的匱乏和恐懼感的時候，恐懼與匱乏便不能抓住你了。針對“不配得”情結(jié)真正的人脈，來自于你也是人脈。針對與情感的連接當(dāng)你覺知到某些人際關(guān)系，只是為了維持表面的詳和，其實質(zhì)只是僵尸粉一樣的存在。針對內(nèi)在的不清晰當(dāng)以上部分你都能明確出來的時候，你內(nèi)在的條理性就會清晰了。你不會再把當(dāng)斷不斷、當(dāng)舍不舍的物品一股腦兒的搬回家，你的囤積癥已經(jīng)痊愈了，你開始了簡單快樂的輕奢生活，生命由此充滿了自在力、決斷力、愛和喜悅。當(dāng)緣盡了，就瀟灑地放手?？紤]物品是否被留下前，想一想，我能不能用這件物品，而不是這件物品有沒有價值?？赐辍稊嗌犭x》電子書后，開始反思自己的生活狀態(tài)。物品要用才有價值，是為斷；物品在此時、當(dāng)下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方，是為舍；物品處在恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感，是為離。不過這本書真的很適合在不太靜心的時候看，簡短易理解，并且里面很多關(guān)于人的透徹理解……斷舍離的主角并不是物品而是自己。允許自己使用高級的39。擴展資料：斷舍離讀書心得斷舍離讀書心得1今天，我將分享一部體裁新穎的書，它不是小說，也不是散文，但卻比小說散文更具有實用意義，對生活更具指導(dǎo)意義，這部書就是日本作家山下英子寫的《斷舍離》。而山下英子的《斷舍離》確實是一種另類的收容術(shù)，她采取從源頭控制的思路，更加有效，并且不僅是對于實際的空間，更對于心靈的空間有效。讀完書后，我也深受影響，狠心將一堆沒什么用的東西都扔了，很多東西或許它曾經(jīng)有過使用價值，但是如果對于現(xiàn)在的我沒有用，或者我不需要它，沒必要浪費時間刻意使用它，就將它扔掉。并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。斷舍離讀書心得2帶著黃金三環(huán)（why、what、how）的思維模式，我認真品讀了身心靈作家張德芬傾情推薦的《斷舍離》這本書。擁有了輕松快樂的心情，才會積極投入良好的生活狀態(tài)?？臻g?！稊嗌犭x》這本書不僅給我?guī)硇撵`的凈化，而且讓我學(xué)會了如何有條理的整理和思考，同時與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友，生命也變得有意義。斷＝物品要用才有價值，是為“斷”，斷絕想進入自己家的不需要的東西。判斷一件物品或者一段情感該不該斷舍離的標準就是，它是否給我們帶來了快樂和幸福？這里，可以用一個坐標來理解。在時間軸里，分清“當(dāng)下用”和“留著用”。活在這場人生風(fēng)雨中，一切過往都是心路歷程，那些曾經(jīng)的不斷、不舍、不離，都會在生命成長中變成一堆一堆垃圾。斷舍離可以清心自在、清空環(huán)境、清空雜念，過簡單快樂的生活，享自由舒暢的人生。面對人世的紛紛擾擾，需要從內(nèi)心的覺知和慈悲去活好生命的這一場緣起，不糾纏、不對立、不悲觀。因而，總是擔(dān)心和恐懼，好像不安全隨時會到來一樣?！安慌涞谩鼻榻Y(jié)囤積就意味著，我認為我需要這樣的物品，所以我購買了它，可是我又永遠不能真正的擁有它們。當(dāng)人們認定自己的時間和精力是沒有價值的時候，就會更愿意在一些沒有任何意義的人際交往中付出。有些人跟小學(xué)同學(xué)已經(jīng)走上了完全不同的人生軌跡，完全無話可說，可是還是沒有辦法退出群聊，時不時還打聲招招呼。很多人不確定當(dāng)下對自己來說什么最重要，也不了解自己未來的發(fā)展方向是什么；既不清晰自己想要的朋友是什么類型的，更不明確與自己內(nèi)心相契合的人群在哪里；既無法判斷什么樣的人際關(guān)系是對自己有益的，也無法判斷什么樣的社交完全是在浪費時間。選擇一個重塑內(nèi)心豐盛和充足感的音頻，專注地感受一下，時間不用長，30分鐘足夠，你就可以重塑內(nèi)心的豐盛感和充足感。當(dāng)你對這有所覺知，你就會知道，與其攀附各種人際關(guān)系，不如靜下心來鉆研一下自己的專業(yè)技能或某一特長。原來你想要囤積的是一份過往的情感或記憶連接，結(jié)果，你卻失去了當(dāng)下與自己最重要的關(guān)系更多連接的時間與精力，這不是得不償失嗎。然后，你就開始選擇了。一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的。山下英子斷舍離讀書心得4初見這本書，便被名字所吸引，看過書中的序，又被內(nèi)容所吸引，作者說，想要提高幸福指數(shù)，一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有時候就是去追逐、滿足它。這也正是我們考慮問題的所在，很多時候很多想法只是一時沖動，不分輕重就去做了，然而當(dāng)問題的結(jié)果出現(xiàn)分歧的時候，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初怎么會這么做呢？這本書告訴我們不要以“總有一天會用得上”之類的借口，就那樣把東西放在一邊不去處理。選擇的標準是根據(jù)階段的不同而有所差異。舍：舍棄掉沒有用的東西；離：脫離對物品的執(zhí)著。不做斷舍離的后果：。東西更少了。39。對我們真正有用的東西可能只有20%，我們要把注意力放在這些地方，人生才能更有效率。選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西，在這樣的過程中，就不再需要收拾了。讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。然后，我經(jīng)歷了一些想要忘卻的事情，懷著無比悲痛的心情扔掉了有關(guān)的所有東西，可是我依然忘不掉。是的，我有這些東西，可是如果不是逼不得已，我連看都不愿意看他們一眼，別說是滿懷深情的翻閱、回憶了。剛看到書名覺得好高大上啊，不明覺厲呀，看完整本之后突然意識到它只是在說扔?xùn)|西。另一個原因是山下英子這個美麗的名字。但這些事情似乎每天都亂作一團，每天都要重新整理幾次。讀完書后，我開始為第二天做整理計劃。還沒有任何影響。事實上，幾乎所有這些東西都沒有被使用。唯一的缺點是，所有的邏輯和有點不清楚，但這并不妨礙我吸收它的最好。相對來說，我更喜歡另外一本《怦然心動的人生整理魔法》，雖然這個書名不怎么霸氣，但是內(nèi)容卻很實用，提出了一些很有用的整理和收納原則，如果你想學(xué)整理，《怦然~》這本書就絕對值得一看。斷舍離真正的對象不是物品，而是自己?？吹竭@本書的名字就比較有觸動，因為自己是缺乏控制力的人，每每定下來的目標，每每完成不了，反而形成了一個惡性的循環(huán)，自己讓自己失望。行動起來，從什么開始都可以。全書雖然都在講如何收拾雜物，但更多的是透過表面看內(nèi)在的道理，這本書雖然我讀過了好長時間，但書里面的一些觀點我仍然記憶尤新，在生活中潛移默化影響我的生活。生活原本很簡單，只是我們太想把它畫的更精彩，所以干凈的畫布上太多的39。同樣對于繁亂的內(nèi)心，我們同樣需要這樣的大掃除，把內(nèi)心的污穢清除，保留最簡單的東西。人要學(xué)會做減法，做到斷舍離，拋開那些不良的生活習(xí)慣，擁抱更好的自律生活。山下英子看到了物質(zhì)橫流的社會里，我們被物質(zhì)緊緊地束縛著，無法自拔，一個很明顯的現(xiàn)象就是看到促銷或者打折的物品，我們都全部買進，卻不知物為所用。山下英子教我們對日常生活中的物品進行分類，她認為檢察存留的物品是自觀的途徑，她嚴厲地指出三種扔不掉東西的人，分別是逃避現(xiàn)實型、執(zhí)著過去型和擔(dān)憂未來型，通過她的分類我進行了自我反觀，其實我們的身上往往雜合著以上三種類型的特征，只不過是深淺的程度，我們有時候?qū)ξ锲返腵需求是為了自我的填補和滿足，用物品的滿足來逃避現(xiàn)實，另外就是對物品的過去過于執(zhí)念，認為是一種紀念而不肯丟棄，最后便是覺得物品能夠保證未來的幸福，