【正文】 繡為著名。蘇繡即蘇州刺繡，其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍衍江蘇省的無錫、常州、揚(yáng)州、宿遷、東臺(tái)等地。三國時(shí)代，吳王孫權(quán)曾命趙達(dá)丞相之妹手繡《列國圖》。文化古城蘇州，素有“人間天堂”之稱，在這優(yōu)美環(huán)境里孕育出的蘇州刺繡藝術(shù)，亦早已聞名于世。蘇繡，是江南女孩一生中最美麗的情結(jié)。女紅之巧呵，十指春風(fēng)。面人，俗稱江米人，是 一門獨(dú)特的中國民間藝術(shù)，從漢代起就有了雛形，演繹到清代才發(fā)展成深受民間喜愛的面塑藝術(shù)。它以糯米面為主料，調(diào)成不同色彩，用手 和簡(jiǎn)單工具，塑造各種栩栩如生的形象。捏面藝人，根據(jù)所需隨手取材，在手中幾經(jīng)捏、搓、揉、掀,用小竹刀靈巧地點(diǎn)、切、刻、劃、塑成身、手、頭面,披上發(fā)飾和衣裳，頃刻之間，栩栩如生的藝術(shù)形象便脫手而成。供奉天地的叫棗山，祭供灶神的叫飯山、花糕，形制都較大，謂之米面成山，晉南傳說是為紀(jì)念大禹治水而作的。要說祭神是春節(jié)習(xí)俗之特征的話，那么清明則主要是祭祖祭人。山西晉南晉北、祭掃時(shí)都要用面做貢，晉南叫蛇盤盤，有的分單頭蛇與雙頭蛇，祭祖前繞墳一周，晚輩吃掉蛇頭，表示滅毒頭、免災(zāi)禍。此說又與我國道教中“地官赦罪”之說相融合，深深地影響到民眾生活，于是形成了每年七月十五百姓都蒸做面羊貢祭祖上墳的風(fēng)俗。案例：佛山祖廟第六章 民間皮影【授課地點(diǎn)】多媒體教室 【授課類型】講授課 【授課班級(jí)】2009級(jí)繪畫專業(yè)【教學(xué)方法與手段】：多媒體輔助教學(xué)，講授法、討論法、傳統(tǒng)教學(xué)法 【教學(xué)用具】教學(xué)課件 【教學(xué)內(nèi)容】第七章 民間皮影【教學(xué)目標(biāo)】使學(xué)生了解民間美術(shù)當(dāng)中的一支——民間皮影，認(rèn)識(shí)民間皮影的本質(zhì)特點(diǎn)，對(duì)皮影戲有一個(gè)全方面的了解和掌握，以便今后的美術(shù)理論學(xué)習(xí)和繪畫實(shí)踐的學(xué)習(xí)。討論：請(qǐng)欣賞圖片并分析埃及壁畫與皮影有什么區(qū)別，為什么？ 思考皮影和剪紙有什么相同點(diǎn)。（2）人物造型藝術(shù)化∶采取抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，人物的裝束與面容神韻生動(dòng)形象、夸張幽默、詼諧浪漫。（3）人物造型卡通化∶皮影人物一般由頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手十一件連綴組成，經(jīng)人操縱能做機(jī)械性動(dòng)態(tài)表演。皮影除了人物造型以外，還有龍鳳禽獸、花樹蟲魚、山石門景、亭臺(tái)殿閣、軍帳兵器、陳設(shè)用具，車船馬轎、城橋塔寺等等，其造型都與皮影人物相諧調(diào)，無不透著鮮明的皮影藝 13術(shù)特色。攜刻精細(xì)流暢，重視圖案的裝飾效果。玉皇大帝為陽刻，平長(zhǎng)細(xì)眼、小嘴巴、直鼻梁，顯得平和大度。臉譜的設(shè)計(jì)規(guī)律與陜西關(guān)中秦腔臉譜基本相同，黑忠、白奸、紅烈、花勇、空(即陽刻)正。先將樣稿輕畫在牛皮上，然后用各種型號(hào)的刀具或刻或鑿。皮影戲注重的還是表演效果，因?yàn)橛皯蛉宋锔鞑课豢梢曰顒?dòng)，再加上高亢、抑揚(yáng)的唱腔，使得它具有濃烈的地方特色及民間鄉(xiāng)土氣息。陜西皮影人物造型的輪廓整體概括，線條優(yōu)美生動(dòng)有力度，有勢(shì)有韻，在輪廓內(nèi)部以鏤空為主，又適當(dāng)留實(shí)，做到繁簡(jiǎn)得宜、虛實(shí)相生?！?山西皮影山西皮影嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，藝術(shù)風(fēng)格及工藝手段與陜西皮影相似。使用的顏料大多是藝人們自制的大紅、大綠、杏黃等，色彩鮮艷明快、清雅大萬，耐蝕而且長(zhǎng)久不變形。在晉南皮影戲里，各種傳統(tǒng)的圖案福祿壽、五子奪魁、魁星點(diǎn)斗、八仙慶壽、麒麟送子、連生貴子常常出現(xiàn)在影人及道具中。富有晉南風(fēng)格的皮影雕刻玲隴，彩繪精致的桌、椅、箱、柜及古樸的器皿等有也疏密有致，既豐富又概括完整。皮影的藝術(shù)創(chuàng)意汲取了中國漢代帛畫、畫像石、畫像磚和唐、宋寺院壁畫之手法與風(fēng)格。每刮一次用清水浸泡一次，直到第四次精致細(xì)作，把皮刮薄泡亮為止。畫稿前對(duì)成品皮的合理使用，也是一項(xiàng)細(xì)致的工作。雕刻刀具藝人員們十分講究，一般都有十一、二把，多的達(dá)三十把以上，只從刀具的制磨就可看出藝人的技巧深淺了。雖然一樣的刀具刻一樣的花紋圖案，也有規(guī)范的口訣，這全看雕刻藝人的巧設(shè)擺布，轉(zhuǎn)換刀口，運(yùn)用陰雕陽鏤，陰陽交錯(cuò)，明暗相輔的手法，才能鏤刻出不同一般的影人。虛線為陰刻，即鏤空形體線而成，皮影多為這種線法。大都自己用紫銅、銀朱、普蘭、荔子等礦和植物炮制出大紅、大綠、杏黃等顏色著色。它的目的是為了使敷彩經(jīng)過適當(dāng)高溫吃入牛皮內(nèi)，并使皮內(nèi)保留的水分得以揮發(fā)。頭部——頭包括顏面、帽、須及頸部，下端為楔子，演出時(shí)插入胸上部的卡口內(nèi)，不用時(shí)則卸下保管。皮影人物各個(gè)關(guān)節(jié)部分都要刻出輪盤式的樞紐，叫做 “花輪”或“空花”，老藝人則稱“骨縫”以避免肢體疊合處出現(xiàn)過多重影。文場(chǎng)人物在胸部的上前部裝置一根簽子，鐵絲連接之，使影人能反轉(zhuǎn)活動(dòng)，再給雙手處各裝置一根簽子，便於雙手舞動(dòng)。、穿、玩、賞、用6個(gè)方面介紹民間美術(shù)，概括民間美術(shù)的審美特征。3）行： 展示圖片：花轎 4）玩：師：說到“玩”，民間的小玩意兒可就多了。這樣就使布老虎顯得憨態(tài)可掬，非常可愛。同學(xué)們?cè)傧胂耄谶@么多的動(dòng)物中，為什么要把老虎的形象制作為兒童的玩具呢？ 生：不知道師：因?yàn)槔匣⑹前佾F之王，咱們的祖先從遠(yuǎn)古時(shí)代就崇拜老虎，在原始部族的陶器上還有類似老虎的圖騰，人們認(rèn)為老虎能夠驅(qū)除一切惡獸。過春節(jié)的時(shí)候在窗上貼的窗花和婚嫁時(shí)在家具上貼的喜花，都屬于剪紙藝術(shù)。6）用：展示竹簍、扎染布和瓷盤的圖片師：竹簍就是用竹來編制的背簍，主編屬于中國民間編制品種的一類，其它還有草編，柳編，棕編等等。在陶瓷器皿上描繪各種圖案，就是瓷繪藝術(shù)。教師提醒，概括出民間美術(shù)的特點(diǎn)：實(shí)用簡(jiǎn)潔，因材施藝；質(zhì)樸率真，隨意大方；熱烈夸張，象征寓意列舉民間美術(shù)的幾個(gè)種類，詳細(xì)介紹年畫師：年畫又叫木板年畫，是一種利用木板彩色套印在紙上的畫種。師：現(xiàn)在我們看到的是《十美圖》畫面描繪的是初春時(shí)節(jié)，12位美麗的女子放飛風(fēng)箏的場(chǎng)面。師：除了姿態(tài)不同之外，這些女子的五官有什么特點(diǎn)呢？ 生：瓜子臉、小嘴，丹鳳眼 師：這也是古代美女的審美標(biāo)準(zhǔn)。欣賞《上?；疖囌尽穾煟含F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們欣賞這幅作品，邊觀察邊思考這樣幾個(gè)問題：1畫面描繪的是什么場(chǎng)景？2這幅畫怎樣處理人物和背景的關(guān)系？3這幅畫寓意的思想內(nèi)容是什么？4概括這幅畫的藝術(shù)特色生：畫面描繪的是火車站，突出人物，背景不著顏色，表達(dá)了追求吉利和對(duì)新鮮事物的向往。當(dāng)然，今天老師講的也只是民間美術(shù)的小部分，下課以后，每位同學(xué)收集一件身邊的民間美術(shù)品。本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成，羅列了年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙等民間美術(shù)，并分析其各自特有的造型特征及審美趣味，使學(xué)生初步地較為全面地了解我國民間美術(shù)的輝煌成就，繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)，民間美術(shù)在造型方面的特征及審美特征，是使學(xué)生理解喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。搜集整理各部分的材料（圖片、實(shí)物、網(wǎng)絡(luò)資料、制作課件）提前檢查學(xué)生準(zhǔn)備的材料是否充實(shí)，不足的教師給予補(bǔ)充。實(shí)踐法，鼓勵(lì)學(xué)生參與，手腦口結(jié)合運(yùn)用，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)熱情。教師同時(shí)投影展示圖片。早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風(fēng)俗，以后歷代不衰。作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿、造型簡(jiǎn)練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。風(fēng)箏是信科技與藝術(shù)于一身，融運(yùn)動(dòng)和娛樂為一體的藝術(shù)品。勞動(dòng)人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長(zhǎng)，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。另外，“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對(duì)孩子健康的比喻、表述。這些刺繡紋樣大都隱喻對(duì)生活的熱愛，對(duì)愛情的追求，祈求子孫萬世、幸福長(zhǎng)壽之意?？椃ǚN類多樣，造型美觀、大方，實(shí)用結(jié)實(shí)，粗中有細(xì)、凈中有色是我國傳統(tǒng)編織品的特色。剪紙：是最大眾化的一種美術(shù)樣式。民間剪紙是表意性的，很講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點(diǎn)。剪紙表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，總體上是表達(dá)人們吉祥、美好的寓意。因而，它有利于社會(huì)發(fā)展。情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)民間美術(shù)的重大意義和它在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮的作用，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，弘揚(yáng)中國燦爛民族文化，增強(qiáng)民族自豪感的目的。同學(xué)們欣賞的特別投入，哪位同學(xué)說一下你感受到了什么氣氛，能聯(lián)想到什么？紅彤彤的窗花，喜艷艷的門神；熱騰騰的團(tuán)圓飯，樂融融的全家福??各種形式都在春節(jié)中歡悅著鋪灑開來。民間美術(shù)貫穿于人民生活和精神世界的各個(gè)領(lǐng)域，直接反映勞動(dòng)人民的思想感情，遍及人們生活的各個(gè)領(lǐng)域。其實(shí)，民間美術(shù)作品具有濃厚的土生土長(zhǎng)的生活氣息。你知道年畫是怎么么做出來的嗎？年畫有 幾種顏色就有幾塊板，有幾塊板就要印刷機(jī)次。為了管好這片桃林，兄弟倆馴服了山上的虎群，命令它們守衛(wèi)著桃林。打翻一個(gè)，捆住一個(gè)；捆住一個(gè)，虎便吃掉一個(gè)！不一會(huì)兒就消滅了大部分的惡鬼，剩下的惡鬼見勢(shì)不妙，狼狽逃去。傳說中的虎是英雄的象征，那現(xiàn)實(shí)生活中的虎給同學(xué)們留有什么印象？那虎在民間美術(shù)作品中是如何體現(xiàn)的？（展示《布老虎》）這只老虎的表現(xiàn)又如何呢？沒有一絲一毫的老虎本性的體現(xiàn)嗎？為什么這件作品這么可愛呢？這件作品正象我國傳統(tǒng)藝術(shù)追求的那樣，“不求形似，但求神似”。一針一線都寄托著對(duì)孩子的愛、祝福和期望，將滿腔的愛意縫入其中。李紈所說的理由就是讓風(fēng)箏帶走林姑娘的病根。請(qǐng)同學(xué)們欣賞大屏幕上的作品，談一下你對(duì)它的理解？桃子、石榴、佛手俗稱三多：多子多福多壽。民間美術(shù)值得我們欣賞的地方太多太多了，作為一份文化遺產(chǎn)，包含大量民俗內(nèi)容，對(duì)了解過去的生活和社會(huì)觀念的變化，具有重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值；民間美術(shù)作品寄寓了對(duì)生活的熱愛和對(duì)幸福、吉慶、美滿的期盼，在簡(jiǎn)樸的形式中創(chuàng)造質(zhì)樸、醇厚，有時(shí)也是絢麗、奇異的美。《龍騰盛世迎奧運(yùn)》高2米44，長(zhǎng)6米4，用4600斤蘿卜制成，歷時(shí)9天。⑵08中國奧運(yùn)年，各國友人將紛紛來到中國，假如你要送外國朋友一件具有中國傳統(tǒng)文化的禮物，你會(huì)選什么圖案來表達(dá)自己的這份美好的心愿呢？老師這里也準(zhǔn)備了一些禮物，同學(xué)們幫我解釋其中的用意好嗎？ 年年有余：魚和臉譜的形象。天災(zāi)無情，人間有愛；愛在人間，共度難關(guān)，只要我們團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)雨過后會(huì)出現(xiàn)彩虹。李少翁心中一動(dòng)，用 棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。大家看過皮影戲嗎？老師給同學(xué)們帶來了一段，想看嗎？精彩嗎？皮影戲在中外考古史上同秦始皇兵馬俑一樣具有重要的歷史價(jià)值。今天我們一起走進(jìn)了民間美術(shù)，希望明天我們能利用這節(jié)課所學(xué)知識(shí)讓民間美術(shù)走得更好更遠(yuǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：1． 講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征，是使學(xué)生理解、喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。二：民間美術(shù)的概念：中國人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)為目的，在日常生活中應(yīng)用、流行的美術(shù)。民間美術(shù)分布于各地，因地域、風(fēng)俗、感情、氣質(zhì)的差異又形成豐富的品類和風(fēng)格?？偟膩碚f，可分為：①繪畫。③玩具。⑤服飾。⑦戲具。⑨紙?jiān)鸁艏?。?食品。“言傳身教”在民間所承擔(dān)的技藝傳播作用，體現(xiàn)在以家庭為中心的技藝傳承環(huán)境中，是師徒、父子關(guān)系直接傳授的方式?！泵耖g皮影口訣：“若要娃娃惡，鼻子挨眼窩”、“文人一根釘武人一張弓”等等。出現(xiàn)了一些記載民間手工藝的理論專著和民間創(chuàng)作者所作的藝譜，前者帶有官方修飾的痕跡，如先秦時(shí)期的《考工記》、唐代《工藝之法》、明代《天工開物》等等①。㈢民藝品傳播民藝品傳播和圖譜傳播一樣屬于以“物”為媒介進(jìn)行的傳播。民間美術(shù)是民間勞動(dòng)群眾創(chuàng)作、為美化自己生活服務(wù)的，它的創(chuàng)造者和享用者人數(shù)最多，幾乎涉及到生活的各個(gè)方面。人類造物活動(dòng)的根本目的是為了滿足生產(chǎn)生活的需要，這種實(shí)用需要的滿足又是與人的生命原則和生命價(jià)值緊密相連的。古人十分重視地理環(huán)境、自然狀況，“天人合一，萬物有靈”，并把自然環(huán)境與生產(chǎn)勞動(dòng)、工藝創(chuàng)造結(jié)合在一起，《考工記》中說“天有時(shí)，地有氣”，表現(xiàn)的就是造物與自然的關(guān)系。民間美術(shù)的創(chuàng)作因適應(yīng)地域、自然條件的變化而積成人群的生活特點(diǎn)，又促成了不同的民族心理與性格特色，最終潛移默化地導(dǎo)致各地民間美術(shù)的不同造型特色與表現(xiàn)手法。在歲時(shí)節(jié)日民俗系列中產(chǎn)生了大量的民間美術(shù)作品，如紅燈籠、門神、年畫、窗花，都是新年的裝飾品、實(shí)用品。四、創(chuàng)作材料、工藝的影響和制約因素民間美術(shù)品種豐富多樣，不僅有我們常見到的民間年畫、剪紙、皮影和泥玩具等之類，而且還包括凡人們的起居衣飾、風(fēng)俗節(jié)令、人生禮儀，乃至勞作工具等，都是民間美術(shù)的形式，真可謂種類繁多、材料豐富、工藝復(fù)雜，在其創(chuàng)作中不僅要受到其實(shí)用目的的限制，同時(shí)制作材料、工藝也為其在造型、構(gòu)圖上提供了很高的要求。如陜西鳳翔的“青蛙耳枕”，我們看見了一定覺得新奇，首先是造型上的不同，為什么在枕頭中心要挖一個(gè)小洞洞呢？想不到是媽媽為了保護(hù)孩子的耳朵不受壓擠和便于漏淚水、透氣，在功用上的“發(fā)明”，耳枕的形體往往又是引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)世界的玩具，所以在“小洞洞”的周圍繡上荷花、荷葉、水草使它裝扮得更漂亮，更招人喜愛，此耳枕形象設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含著母親的祝福和發(fā)揮了耳枕功能的舒心，也表現(xiàn)出一種稚拙的藝術(shù)格調(diào)。降低功能滿足審美紹興花雕，是以酒壇外面的五彩雕塑描繪而得名，色彩斑斕，圖案瑰麗，題材多樣，四時(shí)花卉，靈禽神獸，歷史典故，無所不有，是紹興一帶婚嫁喜慶中不可缺少的民俗實(shí)用品。中國民間美術(shù)的造型特色之所以有如此魅力，和其創(chuàng)造環(huán)境、創(chuàng)作主體、實(shí)用對(duì)象的審美公約、制作材料、傳統(tǒng)的民間文化觀念、民間民俗有著千絲萬縷的聯(lián)系，正是這種聯(lián)系、影響、制約使民間美術(shù)的造型具有了不同于其他藝術(shù)造型的特征，民間美術(shù)將以其造型的淳樸、自然、清新的氣質(zhì)永遠(yuǎn)給我們謎一般的誘惑和向往，從而喚起我們真摯的藝術(shù)情感。我國在長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長(zhǎng)期的社會(huì)傳承固定下來，成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部分。最著名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。人物表情有別，姿態(tài)各異。舒緩高翔的風(fēng)箏，撲面而來初春的輕風(fēng)，一片舒心祥和的景象。傳說發(fā)源于17世紀(jì)初葉。作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿、造型簡(jiǎn)練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。桃花塢年畫受傳統(tǒng)木版書籍插圖的影響頗大，線條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構(gòu)圖飽滿，形象鮮明，風(fēng)格秀麗，具有濃郁的地方特色。人物的衣著濃重、鮮明。強(qiáng)調(diào)畫中要有情節(jié)性、故事性，使人回味無窮，即“畫中要有戲，百看才不膩”，強(qiáng)調(diào)畫面完整勻稱的構(gòu)圖，和氣吉祥的可喜氣氛，柔麗動(dòng)人的悅目色彩，笑容可掬的人物表情，順口動(dòng)聽的美好題詞等。早在漢唐時(shí)代，就有用金銀箔剪成花鳥，貼在鬢角做裝飾的風(fēng)尚。內(nèi)容十分豐富，多以表達(dá)吉祥、美好的寓意。開始用于傳遞書信，唐以后花演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般，故名風(fēng)箏?！渡逞唷肥潜本╋L(fēng)箏。其圖案裝飾豐富多彩，頭部、腹