【正文】 種現(xiàn)象、某句名言、某個(gè)(幾個(gè))比喻等自然地引出觀點(diǎn)。道理論證：講清楚觀點(diǎn)正確的理由，可正反兩方面講道理。(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析)：證明了觀點(diǎn)的正確性以后，對(duì)貼合或不貼合觀點(diǎn)的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)析?！罢撟C”，顧名思義，是為證明觀點(diǎn)而存在。１、感性準(zhǔn)備階段。２、初步訓(xùn)練階段。３、全面訓(xùn)練階段。在這一階段我們同時(shí)還可輔以簡(jiǎn)單的材料作文讓學(xué)生練習(xí)。在議論文的寫(xiě)作訓(xùn)練中一定要指導(dǎo)學(xué)生注意：１、要有明確的論點(diǎn)：論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解或主張。議論文的主旨就在論證作者的主張。論據(jù)有兩種：一是事實(shí)論據(jù)，二是理論論據(jù)，無(wú)論使用哪種論據(jù)，都必須為論證中心論點(diǎn)服務(wù)。因而寫(xiě)議論文所選論據(jù)一定要與論點(diǎn)一致而且要正確無(wú)誤，還要典型、新鮮。于是在文中出現(xiàn)的常是有“例”無(wú)“證”，以“例”代“證”，寫(xiě)成的議論文是觀點(diǎn)與例子的簡(jiǎn)單疊加。③ 哥白尼等人堅(jiān)持以太陽(yáng)中心說(shuō)經(jīng)歷數(shù)次挫折，最終還是被人世人認(rèn)可。這篇文章乍一看似乎論據(jù)充足，而實(shí)際上只是簡(jiǎn)單羅列了一堆松散的材料，沒(méi)有找出事例隱含的道理或規(guī)律，也就是說(shuō)這個(gè)學(xué)生選擇了論據(jù)，但未用好論據(jù)。３、要合理安排論證的結(jié)構(gòu)。如《談骨氣》一文，開(kāi)頭直接提出“我們中國(guó)人是有骨氣”這一中心論點(diǎn)；有時(shí)也可在文章中間部分提出中心論點(diǎn)，如《事事關(guān)心》一文，從對(duì)一副對(duì)聯(lián)分析中提出“既要關(guān)心政治，又要致力讀書(shū)，兩方面要緊密結(jié)合”這一中心論點(diǎn)；也有的中心論點(diǎn)是在文章的結(jié)尾部分歸納總結(jié)得出來(lái)的，如孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》一文，就是在文章結(jié)尾部分歸納得出“生于憂患，死于安樂(lè)”這一中心論點(diǎn)的。值得一提的是寫(xiě)給材料的議論文，應(yīng)該注意在論證過(guò)程中使用所給材料，其行文結(jié)構(gòu)大致如下：① 概述材料；② 提出本文的論點(diǎn)；③ 分析所給材料（緊扣論點(diǎn)）；④ 聯(lián)系生活實(shí)際論證（緊扣論點(diǎn)）；⑤ 總結(jié)（緊扣論點(diǎn)，照應(yīng)所給材料）。議論文一般來(lái)說(shuō)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：資料的理論性。議論文需要對(duì)具體事物作理論上的分析，它的語(yǔ)言往往是抽象而概括的。僅有把文章寫(xiě)得有條有理，道理講得頭頭是道，言之有理，才能說(shuō)服讀者。一、議論文的要素一般來(lái)說(shuō)，議論文具有三個(gè)要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。有的議論文為了把復(fù)雜的資料論述得更加嚴(yán)密、透徹，為了把道理講得全面、深刻，就需要圍繞中心論點(diǎn)分成幾點(diǎn)或者幾個(gè)方面來(lái)論述，提出一些證明、補(bǔ)充或者發(fā)揮中心論點(diǎn)的從屬論點(diǎn)，這叫做分論點(diǎn)。立意，從本質(zhì)上說(shuō)，是作者對(duì)待所寫(xiě)事物的觀點(diǎn)、態(tài)度問(wèn)題。論點(diǎn)準(zhǔn)確、突出、有新意的要求有以下三個(gè)方面：第一、找好角度，使中心準(zhǔn)確。使文章的論點(diǎn)突出的方法是：一是要論點(diǎn)單一、集中。第三、力求論點(diǎn)新穎。不能為求新穎，偏離材料的主要問(wèn)題，結(jié)果弄巧成拙。能夠作為論據(jù)的材料是多種多樣的，主要就是理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。論點(diǎn)和論據(jù)一致是議論文成功的關(guān)鍵。在闡述每個(gè)理由時(shí)，應(yīng)采取講道理、擺事實(shí)相結(jié)合的方式，即先講道理，然后從所給材料中或社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，找出具體事例來(lái)證明所講道理的正確性?？墒?，至少有一兩個(gè)道理后有適當(dāng)?shù)氖吕秊楹?。（三）論證論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的方法和過(guò)程，它主要是按照必須的邏輯關(guān)系，把論點(diǎn)和論據(jù)組織起來(lái)，證明論點(diǎn)是正確可信的。申論考試的題目能夠包括全部的議論文形式。引證。喻證。這種論證方法比較鮮明、是非清楚、給人印象深刻。即抓住事物間的聯(lián)系，展開(kāi)聯(lián)想和類比，證明論點(diǎn)正確性的論證方法。是指在推理時(shí)，先假設(shè)一種相反或相似的情景來(lái)進(jìn)行論證，然后經(jīng)過(guò)對(duì)假設(shè)情景的肯定或否定，來(lái)肯定或否定所要論述的觀點(diǎn)的正確或錯(cuò)誤。歸謬論證最適于駁論中，一般議論文中不適宜于單獨(dú)使用，而應(yīng)配合以其他方法一齊使用，才能更好的發(fā)揮其獨(dú)到的作用。三者緊密聯(lián)系，就能構(gòu)成一個(gè)完整的論證過(guò)程。這時(shí)候我們能夠研究將所要討論的事物分一分類。按不一樣的目的，能夠分成為了一個(gè)人或幾個(gè)人的利益而建立的友誼，為了階級(jí)、國(guó)家、民族的利益而產(chǎn)生的友誼。由此看出，分類法是從各個(gè)不一樣角度來(lái)認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)，把那些抽象的論題具體化的一種方法。層遞法可分兩種方式：一種是增加定語(yǔ)，隨著論題不斷增加定語(yǔ)，文章的思路便不斷向前發(fā)展，議論的范圍就不斷集中到更小的范圍之內(nèi)。（四）闡述法即在論證過(guò)程中對(duì)論據(jù)進(jìn)行闡明、解釋，把論據(jù)中蘊(yùn)涵的借以證明論點(diǎn)的資料揭示得更鮮明、更充分。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。然而，我們要明白，陳善是南宋淳熙年間，即公元十二世紀(jì)后半期的人。他主張讀書(shū)要求實(shí)際運(yùn)用，并且要用得靈活，即所謂“透脫”。（五)反彈琵琶法對(duì)于有些似成定論的問(wèn)題，如果仔細(xì)分析一下，你就發(fā)現(xiàn)未必恰當(dāng)。這樣我們就能夠?qū)懗觥督呶幢睾凇愤@樣的文章，來(lái)闡明我們的觀點(diǎn)：每個(gè)人都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到出淤泥而不染，濯清漣而不妖。論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：①文題如《改造我們的學(xué)習(xí)》②開(kāi)篇如《改造我們的學(xué)習(xí)》③文章中間如《拿來(lái)主義》《論積貯疏》④結(jié)尾如《過(guò)秦論》“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”論據(jù)論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。像1999年高考作文題《假如記憶能夠移植》，若寫(xiě)議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點(diǎn)游離的錯(cuò)誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢(mèng)》的事例，使說(shuō)服力大打折扣。不少學(xué)生的議論文寫(xiě)作離不開(kāi)一些陳舊的事例，像一寫(xiě)失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開(kāi)愛(ài)迪生發(fā)明燈泡，一寫(xiě)逆境成才就非寫(xiě)張海迪不可，類似的資料不是說(shuō)不能夠用，而是說(shuō)你用，他用，大家都用，誰(shuí)的作文與眾不一樣呢？③論據(jù)的表述要精練、簡(jiǎn)要，與記敘文的表述不一樣，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的資料即可。我們寫(xiě)議論文一般以立論為主?！逗?jiǎn)筆與繁筆》：舉洋洋灑灑百萬(wàn)言的《水滸傳》中“武松打虎”片斷，景陽(yáng)崗的山神廟，一個(gè)“破落”使境界荒蕪之景全出。注意并列的幾個(gè)事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫(xiě)，不熟知的要詳寫(xiě)。c、比較論證：這種方法能夠增強(qiáng)論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對(duì)什么。（B一臉歡樂(lè)狀）文章中寫(xiě)的這段話比較鮮明，對(duì)待生活的悲觀和樂(lè)觀躍然紙上，正如該文作者說(shuō)：樂(lè)觀的人在被玫瑰刺傷后仍會(huì)說(shuō)多美的花，悲觀的人在看到刺時(shí)就會(huì)說(shuō)多糟啊。信手翻著宋人話本《碾玉觀音》，不由得這樣想。還有蘇軾說(shuō)、秦觀說(shuō)……（《—花—世界》）論證方法還有引申論證、因果論證二、議論文邏輯性的具體體現(xiàn)寫(xiě)議論文必須注意邏輯性，段落與段落之間要有十分清楚的邏輯關(guān)系，一方面要依靠語(yǔ)句表達(dá)出邏輯性，另一方面要借助起過(guò)渡性作用的語(yǔ)句突出邏輯關(guān)系。注意要善于運(yùn)用“固然”“誠(chéng)然”等詞語(yǔ)，一個(gè)短短的600—700字的議論文，有時(shí)很難全面地表述清楚，為了使論證更加全面，更加有針對(duì)性，同學(xué)們要善于使用這樣詞語(yǔ)開(kāi)頭的語(yǔ)句表達(dá)。三、議論文寫(xiě)作更需要哲理的思考成長(zhǎng)階段是一個(gè)人思想漸趨成熟的階段，人生觀、世界觀漸漸走向成熟，學(xué)生的抽象思維本事也在不斷走向成熟