【正文】 種現(xiàn)象、某句名言、某個(幾個)比喻等自然地引出觀點。道理論證：講清楚觀點正確的理由，可正反兩方面講道理。(聯(lián)系現(xiàn)實分析)：證明了觀點的正確性以后，對貼合或不貼合觀點的現(xiàn)象進行評析?！罢撟C”，顧名思義，是為證明觀點而存在。１、感性準備階段。２、初步訓練階段。３、全面訓練階段。在這一階段我們同時還可輔以簡單的材料作文讓學生練習。在議論文的寫作訓練中一定要指導學生注意：１、要有明確的論點：論點是作者對所議論的問題所持的見解或主張。議論文的主旨就在論證作者的主張。論據(jù)有兩種：一是事實論據(jù)，二是理論論據(jù)，無論使用哪種論據(jù)，都必須為論證中心論點服務(wù)。因而寫議論文所選論據(jù)一定要與論點一致而且要正確無誤，還要典型、新鮮。于是在文中出現(xiàn)的常是有“例”無“證”，以“例”代“證”，寫成的議論文是觀點與例子的簡單疊加。③ 哥白尼等人堅持以太陽中心說經(jīng)歷數(shù)次挫折，最終還是被人世人認可。這篇文章乍一看似乎論據(jù)充足，而實際上只是簡單羅列了一堆松散的材料，沒有找出事例隱含的道理或規(guī)律，也就是說這個學生選擇了論據(jù)，但未用好論據(jù)。３、要合理安排論證的結(jié)構(gòu)。如《談骨氣》一文，開頭直接提出“我們中國人是有骨氣”這一中心論點；有時也可在文章中間部分提出中心論點，如《事事關(guān)心》一文，從對一副對聯(lián)分析中提出“既要關(guān)心政治，又要致力讀書，兩方面要緊密結(jié)合”這一中心論點；也有的中心論點是在文章的結(jié)尾部分歸納總結(jié)得出來的，如孟子《生于憂患，死于安樂》一文，就是在文章結(jié)尾部分歸納得出“生于憂患，死于安樂”這一中心論點的。值得一提的是寫給材料的議論文，應(yīng)該注意在論證過程中使用所給材料，其行文結(jié)構(gòu)大致如下：① 概述材料；② 提出本文的論點；③ 分析所給材料（緊扣論點）；④ 聯(lián)系生活實際論證（緊扣論點）；⑤ 總結(jié)（緊扣論點，照應(yīng)所給材料）。議論文一般來說有以下幾個特點：資料的理論性。議論文需要對具體事物作理論上的分析，它的語言往往是抽象而概括的。僅有把文章寫得有條有理，道理講得頭頭是道，言之有理，才能說服讀者。一、議論文的要素一般來說，議論文具有三個要素：論點、論據(jù)和論證。有的議論文為了把復(fù)雜的資料論述得更加嚴密、透徹，為了把道理講得全面、深刻，就需要圍繞中心論點分成幾點或者幾個方面來論述，提出一些證明、補充或者發(fā)揮中心論點的從屬論點，這叫做分論點。立意，從本質(zhì)上說，是作者對待所寫事物的觀點、態(tài)度問題。論點準確、突出、有新意的要求有以下三個方面：第一、找好角度，使中心準確。使文章的論點突出的方法是：一是要論點單一、集中。第三、力求論點新穎。不能為求新穎，偏離材料的主要問題，結(jié)果弄巧成拙。能夠作為論據(jù)的材料是多種多樣的，主要就是理論論據(jù)和事實論據(jù)。論點和論據(jù)一致是議論文成功的關(guān)鍵。在闡述每個理由時，應(yīng)采取講道理、擺事實相結(jié)合的方式，即先講道理，然后從所給材料中或社會現(xiàn)實生活中，找出具體事例來證明所講道理的正確性?？墒?，至少有一兩個道理后有適當?shù)氖吕秊楹谩＃ㄈ┱撟C論證是用論據(jù)證明論點的方法和過程，它主要是按照必須的邏輯關(guān)系，把論點和論據(jù)組織起來，證明論點是正確可信的。申論考試的題目能夠包括全部的議論文形式。引證。喻證。這種論證方法比較鮮明、是非清楚、給人印象深刻。即抓住事物間的聯(lián)系，展開聯(lián)想和類比，證明論點正確性的論證方法。是指在推理時，先假設(shè)一種相反或相似的情景來進行論證，然后經(jīng)過對假設(shè)情景的肯定或否定，來肯定或否定所要論述的觀點的正確或錯誤。歸謬論證最適于駁論中，一般議論文中不適宜于單獨使用，而應(yīng)配合以其他方法一齊使用，才能更好的發(fā)揮其獨到的作用。三者緊密聯(lián)系，就能構(gòu)成一個完整的論證過程。這時候我們能夠研究將所要討論的事物分一分類。按不一樣的目的，能夠分成為了一個人或幾個人的利益而建立的友誼，為了階級、國家、民族的利益而產(chǎn)生的友誼。由此看出，分類法是從各個不一樣角度來認識事物的性質(zhì)，把那些抽象的論題具體化的一種方法。層遞法可分兩種方式：一種是增加定語，隨著論題不斷增加定語，文章的思路便不斷向前發(fā)展，議論的范圍就不斷集中到更小的范圍之內(nèi)。（四）闡述法即在論證過程中對論據(jù)進行闡明、解釋，把論據(jù)中蘊涵的借以證明論點的資料揭示得更鮮明、更充分。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。然而，我們要明白，陳善是南宋淳熙年間，即公元十二世紀后半期的人。他主張讀書要求實際運用，并且要用得靈活，即所謂“透脫”。（五)反彈琵琶法對于有些似成定論的問題，如果仔細分析一下，你就發(fā)現(xiàn)未必恰當。這樣我們就能夠?qū)懗觥督呶幢睾凇愤@樣的文章，來闡明我們的觀點：每個人都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，做到出淤泥而不染，濯清漣而不妖。論點的位置一般有四個：①文題如《改造我們的學習》②開篇如《改造我們的學習》③文章中間如《拿來主義》《論積貯疏》④結(jié)尾如《過秦論》“仁義不施而攻守之勢異也”論據(jù)論據(jù)是用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。像1999年高考作文題《假如記憶能夠移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點游離的錯誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例，使說服力大打折扣。不少學生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的資料不是說不能夠用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不一樣呢？③論據(jù)的表述要精練、簡要，與記敘文的表述不一樣，它只要求表述出與論點相關(guān)的資料即可。我們寫議論文一般以立論為主?！逗喒P與繁筆》：舉洋洋灑灑百萬言的《水滸傳》中“武松打虎”片斷，景陽崗的山神廟，一個“破落”使境界荒蕪之景全出。注意并列的幾個事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。c、比較論證：這種方法能夠增強論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對什么。（B一臉歡樂狀）文章中寫的這段話比較鮮明，對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上，正如該文作者說：樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花，悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊。信手翻著宋人話本《碾玉觀音》，不由得這樣想。還有蘇軾說、秦觀說……（《—花—世界》）論證方法還有引申論證、因果論證二、議論文邏輯性的具體體現(xiàn)寫議論文必須注意邏輯性，段落與段落之間要有十分清楚的邏輯關(guān)系，一方面要依靠語句表達出邏輯性，另一方面要借助起過渡性作用的語句突出邏輯關(guān)系。注意要善于運用“固然”“誠然”等詞語，一個短短的600—700字的議論文，有時很難全面地表述清楚，為了使論證更加全面，更加有針對性，同學們要善于使用這樣詞語開頭的語句表達。三、議論文寫作更需要哲理的思考成長階段是一個人思想漸趨成熟的階段，人生觀、世界觀漸漸走向成熟，學生的抽象思維本事也在不斷走向成熟