【正文】 來講，哪怕是非常微小的一點(diǎn)進(jìn)步和成功都需要老師給予及時(shí)的表揚(yáng)和肯定，這是促進(jìn)其逐漸接受并最終喜歡上體育運(yùn)動(dòng)的重要手段。四、結(jié)束語體育教學(xué)過程中的各項(xiàng)體育鍛煉活動(dòng)可以有效促進(jìn)學(xué)生的身體素質(zhì)得到提升，同時(shí)通過體育教學(xué)還可以緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，讓緊張的文化學(xué)習(xí)節(jié)奏得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，全面提升全身各器官系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)能，對于推動(dòng)學(xué)生心理健康素質(zhì)的提升有著非常特殊而重要的價(jià)值，所以一定要重視體育教學(xué)過程中的心理健康教育。通過使用翻轉(zhuǎn)課堂，教師不再需要整節(jié)課講授，學(xué)生也不用一味的做筆記，而是通過參與教學(xué)活動(dòng)來提升解決問題能力。二、翻轉(zhuǎn)模型與數(shù)學(xué)學(xué)科有效結(jié)合的可行性《全日制普通高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)》指出，數(shù)學(xué)是研究空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，是刻畫自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的科學(xué)語言和有效工具，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不應(yīng)只限于接受、模仿和練習(xí)，還應(yīng)倡導(dǎo)自主探索、合作交流、閱讀自學(xué)等學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式[3]。課后習(xí)題中沒有教師的指導(dǎo)，學(xué)生在解題時(shí)因無人解答而困惑，達(dá)不到深化理解，更談不上鞏固知識。三、數(shù)學(xué)學(xué)科與翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模型設(shè)計(jì)目前國內(nèi)外已有翻轉(zhuǎn)模型大部分是建立在杰姬課前設(shè)計(jì)主要是教師為學(xué)生準(zhǔn)備學(xué)習(xí)資源、發(fā)布任務(wù)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)知識傳授的過程。教師也可根據(jù)一般目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)、所授班級的平均水平和接受知識的能力來設(shè)計(jì)視頻，教學(xué)視頻要盡量保證畫面質(zhì)樸、簡潔，視頻的視覺效果能夠讓學(xué)生大腦中深刻記憶知識，讓學(xué)生在輕松活潑的環(huán)境中，自主調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)節(jié)奏。概念混淆時(shí)還可以回放。翻轉(zhuǎn)課堂是為了實(shí)現(xiàn)高效課堂，而不是簡單的創(chuàng)造一種別樣的模式，它能幫助學(xué)生課前對專題的了解來減少學(xué)生焦慮、促進(jìn)新想法的構(gòu)思。(1)教師集中講授與個(gè)別輔導(dǎo)結(jié)合課堂上，教師集中講解學(xué)生通過平臺提交的共性問題，讓學(xué)生能夠在教師的帶領(lǐng)下正確理解問題。有關(guān)翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)踐表明，在課堂活動(dòng)中，基于案例的學(xué)習(xí)(CBL)、基于問題的學(xué)習(xí)(PBL)、基于團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)(TBL)比傳統(tǒng)教學(xué)中的講座和閱讀更增加學(xué)生的理解力，其中講座和TBL所花費(fèi)的時(shí)間是最少的，也就是說TBL在最短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到了最大的理解程度，滿足班級大部分學(xué)生的需求[6]。教師在個(gè)人或小組總結(jié)的基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充和完善，使學(xué)生的認(rèn)識從感性認(rèn)識達(dá)到理性認(rèn)識，由淺層次學(xué)習(xí)達(dá)到深層次的學(xué)習(xí)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的互動(dòng)，提高學(xué)習(xí)的參與度。教師要不斷與其他教師溝通，接受建設(shè)性的批評建議，進(jìn)行教學(xué)反思，優(yōu)化教學(xué)。此外，學(xué)生還要主動(dòng)總結(jié)梳理已經(jīng)掌握的知識框架，形成自己的知識體系。學(xué)生在翻轉(zhuǎn)課堂中學(xué)習(xí)成效的評價(jià)不單單是以期末成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，而是通過每一環(huán)節(jié)的評價(jià)，來綜合評估學(xué)生對課程內(nèi)容理解程度，以達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)成果和目標(biāo)?！薄耙?yàn)榈赖率亲鋈说母?。為此，結(jié)合各自學(xué)科的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育已經(jīng)達(dá)成教育界同仁的共識。一、以講座的形式介紹我國著名的數(shù)學(xué)家，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。在這些數(shù)學(xué)領(lǐng)域他或是創(chuàng)始人或是開拓者!從某種意義上他也是位傳奇數(shù)學(xué)家,一生最高文憑是初中,早年在美國取得巨大成就后,聞知新中國成立,便發(fā)出“粱園雖好,非久居之處”的呼聲，呼吁在國外的科學(xué)家學(xué)成回去報(bào)效祖國。陳省身，現(xiàn)代微分幾何的開拓者,曾獲數(shù)學(xué)界終身成就獎(jiǎng)——沃爾夫獎(jiǎng)!他對整體微分幾何的卓越貢獻(xiàn)，影響著半個(gè)多世紀(jì)的數(shù)學(xué)發(fā)展。這也許是對他的最好評價(jià)!通過講座培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情，同時(shí)也告誡學(xué)生，學(xué)習(xí)好壞關(guān)鍵看本人的學(xué)習(xí)態(tài)度和努力，明白外因是變化的條件，內(nèi)因才是變化的根據(jù)，進(jìn)而發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來為國家做貢獻(xiàn)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中把定理公式與數(shù)學(xué)家的軼事聯(lián)系起來介紹給學(xué)生，不僅有助于學(xué)士的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，學(xué)生聽了數(shù)學(xué)家的事跡，必然會(huì)心潮澎湃，倍受鼓舞，通過百折不撓的磨練，體驗(yàn)成功的喜悅，從而認(rèn)識到只有經(jīng)過自己奮斗才能取得激勵(lì)人和鼓舞人的成就。同時(shí)，教師還應(yīng)該創(chuàng)造條件，使他們有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，使學(xué)困生在“表揚(yáng)—努力—成功—自信—再努力—取得更大的成功”的過程中形成學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)，不斷萌發(fā)上進(jìn)的心理。大多數(shù)學(xué)生對數(shù)學(xué)的喜愛正是源于對一道平常數(shù)學(xué)題的解答，這種對數(shù)學(xué)的好奇求解的欲望和解決之后的快樂是數(shù)學(xué)魅力所在。數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想，與其他學(xué)科有著廣泛的聯(lián)系。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要注意讓學(xué)生體驗(yàn)到平等、民主、尊重、信任、友善、理解、親情與友情，同時(shí)受到激勵(lì)、鼓舞、感化、召喚和指導(dǎo)，這樣就能形成積極的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)，從而充分發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性。第五篇：肖臨駿：中學(xué)語文教學(xué)中民俗文化滲透的可行性一、中學(xué)語文教學(xué)中民俗文化滲透的可行性首先，正處于青春懵懂時(shí)期的青少年，他們在思維方式，行為舉動(dòng)等方面的思想都沒有真正的成熟。他們在學(xué)習(xí)新知識的時(shí)侯，對教師的對照教材地講解和枯燥無味的授課方式不感興趣?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的頒布，對教材的編寫提出了新的建議，提到教材編寫“應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識”“理解和尊重多元（樣）文化”“開闊學(xué)生視野”。二、在中學(xué)語文教學(xué)中滲透民俗文化的途徑和方法現(xiàn)階段的中學(xué)語文教學(xué)中的民俗文化有其可行性，但民間文化在中學(xué)語文教學(xué)中不屬于漢語教學(xué)的常規(guī)內(nèi)容，這就要求在民間文化的解釋和滲透，教師需要結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，尋找有效的方法和分析的具體方法，滲透。（2）通過開拓中學(xué)語文學(xué)習(xí)的新渠道來進(jìn)行民俗文化的滲透 憑借優(yōu)質(zhì)的課程資源、創(chuàng)新中學(xué)語文學(xué)習(xí)新方法時(shí)，如果教師能充分利用民俗文化作為載體，對民俗文化進(jìn)行的有效利用，不僅可以拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，還可以擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍?！闭Z文教學(xué)資源的特點(diǎn)，對象，有可見的，無形的，自然的，而且從生命。也許我們將把整個(gè)社區(qū)作為學(xué)習(xí)環(huán)境。充滿民俗文化氛圍的授課環(huán)境。教師在講授這些經(jīng)典詩歌時(shí)，教需要充分利用其中蘊(yùn)含的民俗文化素材，以加深學(xué)生對文學(xué)作品內(nèi)涵的理解。教室給學(xué)生一些特地的寫作內(nèi)容，例如戲劇、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)的樂器，讓學(xué)生去感受之后記錄下自己的感受和心得，這是一個(gè)從知道到體會(huì)再到感悟的過程，學(xué)生不僅可以通過一個(gè)小小的寫作作業(yè)感受到我國傳統(tǒng)民俗的魅力，還增強(qiáng)了民族自豪感。我們民族文化中的精髓傳給一代又一代的人們，在中學(xué)語文教材中如有涉及到相關(guān)的民俗知識時(shí)，教師可充分利用這些民俗材料，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育。開展關(guān)于民俗文化的研究學(xué)習(xí)活動(dòng)，結(jié)合當(dāng)?shù)夭牧?，?shí)地調(diào)查，開展有益的民俗活動(dòng)，舉辦民族知識競賽。中學(xué)語文教材中有很多內(nèi)容是民俗文化相關(guān)的，但不是在文本只要牽涉到民間、民俗描寫的教師就進(jìn)行解釋，同時(shí)，教師在講解時(shí)也不能牽強(qiáng)附會(huì)或不講原則無限制地挖掘教材，應(yīng)當(dāng)做到結(jié)合教材的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式進(jìn)行民俗文化的教育。從另一個(gè)角度看，內(nèi)容豐富的民俗文化和形式多樣的民俗教育方式，對教材編織著在完善中學(xué)知識結(jié)構(gòu)方面有重要啟示，進(jìn)而擴(kuò)大中學(xué)生對文化追求的滿意度，有利于中華民俗文化的傳播，從而為中學(xué)語文教學(xué)開辟出新的教學(xué)途徑。但是從民俗文化的角度對中學(xué)語文教材的內(nèi)容進(jìn)行分析，就更夠清楚地梳理出文章的淵源、含義和其他內(nèi)容。綜合性學(xué)習(xí)以淡化學(xué)科界限、加強(qiáng)知識整合為特征，主張課程與生活、學(xué)校與社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系，其內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單一學(xué)科知識的范圍，而且是靜態(tài)的文科資料所無法涵蓋的。如賞菊的重陽節(jié)、賽龍舟的端午等等，都表達(dá)出各種美好的民族情感，能夠滋潤學(xué)生的心靈