【正文】 一。貴族隨心所欲地解釋法律，為保護(hù)貴族特權(quán)提供了方便。師：《十二銅表法》頒布以后，引起極大的反響，羅馬平民議論紛紛。你看上面明明白白寫(xiě)著：“禁止貴族與平民通婚??還有債權(quán)人可將無(wú)力償還債務(wù)的人交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣(mài)之為奴。師：（小結(jié)）可以說(shuō)，《十二銅表法》是平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)的重大成果，這部法令基本是過(guò)去習(xí)慣法的匯編，但使得貴族再不能像過(guò)去那樣隨意解釋習(xí)慣法。師：剛才提到的習(xí)慣法與成文法，是按法律形式來(lái)劃分的，若從其法律內(nèi)容和所涉及的范圍來(lái)看，公元前3世紀(jì)中期以前，羅馬法律僅用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，稱為“公民法”。隨著擴(kuò)張，不同傳統(tǒng)的民族間出現(xiàn)了新的矛盾。因?yàn)楣穹ㄖ贿m用于羅馬公民，外邦人不受法律的保護(hù)。發(fā)展：從公民法到萬(wàn)民法知識(shí)運(yùn)用（材料投影）問(wèn)：什么是習(xí)慣法？它有什么作用？為什么要發(fā)展到成文法？成文法誕生的標(biāo)志是什么？答：羅馬在國(guó)家形成的初期，沒(méi)有成文法典，只有未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系之規(guī)則的習(xí)慣法。平民們堅(jiān)持斗爭(zhēng)，要求編纂成文法典，經(jīng)過(guò)平民們不懈的斗爭(zhēng)，到公元前5世紀(jì)中期羅馬制定頒布了一部成文法，它被鐫刻在12塊銅牌上，懸掛在羅馬廣場(chǎng)的中央，史稱《十二銅表法》。十二銅表法的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開(kāi)的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政之后，克里奧帕特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍。請(qǐng)問(wèn)，法官會(huì)同意卡西的要求嗎？為什么？答：會(huì)，因?yàn)槿f(wàn)民法的核心內(nèi)容之一就是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。提出： 西塞羅（“自然法之父”）地位： 標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。——西塞羅（法律觀念）探究：古羅馬為人類提供了哪些自然法則？自然法則的提出有什么意義和影響？古羅馬為人類提供了理性、正義、權(quán)利、平等、自由等自然法原則?！?———美國(guó)《獨(dú)立宣言》材料三： “私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。——“萬(wàn)民法”思考：在古羅馬的政制和法律建設(shè)過(guò)程中有哪些體現(xiàn)出了一定的民主性？A法律的編纂也一定程度上的體現(xiàn)出民主性。近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國(guó)的法律制度，如《德國(guó)民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本?！笆澜缟嫌泻芏嗝篮玫脑~匯，可以分配給歐洲各個(gè)城市，例如精致、深樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、奇異、神秘、壯觀、肅穆??其中有不少城市還因?yàn)轱L(fēng)格交叉而不愿意固守一個(gè)詞，產(chǎn)生角逐。驍勇的羅馬人更崇尚武力和秩序，在金戈鐵馬卷起的滾滾風(fēng)塵中，長(zhǎng)期忙碌于對(duì)外征戰(zhàn)，與睿智的希臘人相比，難免給人“略輸文采”、“稍遜風(fēng)騷”之感。依據(jù)規(guī)定，灶神的女祭司是不能結(jié)婚的，但是由于天神的安排，西爾維婭與戰(zhàn)神瑪斯生下了一對(duì)雙胞胎兒子。公元前753年在臺(tái)伯河邊建了一座新城。395年，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部。繼承 新開(kāi)拓 最系統(tǒng)完備的法律體系思考： 羅馬法的起源？羅馬法的內(nèi)容、發(fā)展？ 羅馬法的歷史作用？起源:從習(xí)慣法到成文法：《十二銅表法》發(fā)展：從公民法到萬(wàn)民法自然法（觀念）平民和貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果 對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果掌握兩個(gè)評(píng)價(jià)原則：標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展不能脫離特定的歷史環(huán)境探究：如何評(píng)價(jià)羅馬法（羅馬法的影響）：維系帝國(guó)（對(duì)當(dāng)時(shí)的羅馬而言）：（1）激發(fā)和調(diào)動(dòng)了平民愛(ài)國(guó)熱情與參政的積極性。奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件到服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治?！妒~表法》 答：涉及有關(guān)債務(wù)的規(guī)定，體現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的理論，維護(hù)維護(hù)奴隸主階級(jí)利益。羅馬法指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。教學(xué)目標(biāo) ： 1，知識(shí)與能力：1）了解羅馬法的起源和發(fā)展，知道羅馬法的主要內(nèi)容及其對(duì)維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的作用2）理解羅馬法的演變與羅馬帝國(guó)擴(kuò)張之間的關(guān)系，分析 其在發(fā)展過(guò)程中的連續(xù)性和統(tǒng)一性，培養(yǎng)學(xué)生全面、整體的思考問(wèn)題3）理解羅馬法對(duì)后世法律體系的影響，促使學(xué)生通過(guò)對(duì)比、聯(lián)系更清晰的從歷史縱面發(fā)展的角度看待問(wèn)題2，過(guò)程與方法1）通過(guò)查找羅馬法的內(nèi)容及《人權(quán)宣言》、《權(quán)利法案》和拿破侖時(shí)期的《法國(guó)民法典》等相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)會(huì)收集資料，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)并加強(qiáng)學(xué)生彼此之間的交流，從而加深學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神 2）通過(guò)小組討論羅馬法的內(nèi)容所體現(xiàn)西方文化精神的基礎(chǔ)和分析中西法律發(fā)展的差異，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)寬學(xué)生思維，加深其對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注3，情感態(tài)度與價(jià)值觀1）明確法律在維持國(guó)家長(zhǎng)治久安方面發(fā)揮的作用和國(guó)家進(jìn)行法制建設(shè)和實(shí)行法治的重要性與必要性2）培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)，明確作為國(guó)家公民的權(quán)利和義務(wù) 重點(diǎn)與難點(diǎn)：重點(diǎn)：羅馬法的的主要內(nèi)容 難點(diǎn)：羅馬法的影響教學(xué)方法：談話法、講授法和討論相結(jié)合的綜合法 教學(xué)器具：投影儀或幻燈機(jī)，課件 板書(shū)設(shè)計(jì) ：第二節(jié) 羅馬法的起源與發(fā)展 1羅馬法的起源與發(fā)展 1）羅馬法的定義 2）羅馬法的起源與發(fā)展起源：習(xí)慣法→《十二銅表法》（成文法的標(biāo)志）發(fā)展：公民法→萬(wàn)民法→《查士丁尼法典》（羅馬法體系的形成）2羅馬法的主要內(nèi)容 1）按形式劃分：成文法、習(xí)慣法 2）按結(jié)構(gòu)劃分：公民法、萬(wàn)民法、自然法 3羅馬法的作用和影響1）作用；維系和穩(wěn)固羅馬帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治 2）影響：3）師：上課！同學(xué)們好！生：老師好！師：同學(xué)們，我們可以從中國(guó)的歷史上找到一個(gè)統(tǒng)治近千年的王朝嗎？ 生：不可以！師：是的。但秦朝僅存二世就被滅。（板書(shū)：第二節(jié)羅馬法的起源與發(fā)展）師：羅馬不是一天建成的。這時(shí)候，習(xí)慣法是唯一的法律。你的權(quán)利受到不公正的損害，你會(huì)怎么做呢？生：起來(lái)反抗，用行動(dòng)來(lái)捍衛(wèi)自己的權(quán)利。師：而與此同時(shí)，羅馬開(kāi)始了對(duì)外擴(kuò)張。被征服的情緒和沒(méi)有歸屬感的心理，對(duì)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治不利。從形式上看羅馬法可分為那兩部分？ 生：成文法，習(xí)慣法。在中國(guó)社會(huì)中情況又如何呢？即使進(jìn)入了封建社會(huì)，子女的婚姻還要講求“父母之命媒酌之言”，一個(gè)女人還是被要求“在家從父，出嫁從夫，老來(lái)從子”。師：那么它的核心思想又是什么？ 生：人文主義。（1）《拿破侖法典》的內(nèi)容除總則以外，共有3編2281條?！薄度藱?quán)宣言》（3）“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被重物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利?！?——《中華人民共和國(guó)民法通則》生：羅馬法產(chǎn)生的歷史影響包括對(duì)現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ)：為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想理論基礎(chǔ)；為歐美各國(guó)立法提供依據(jù)。第三，羅馬法的發(fā)達(dá)的羅馬統(tǒng)治者重視法學(xué)、尊重法學(xué)家的結(jié)果。第四篇：《羅馬法的起源與發(fā)展》說(shuō)課稿羅馬法的起源與發(fā)展隴南市徽縣第一中學(xué) 魏小莉尊敬的各位評(píng)委、老師們，大家好！我說(shuō)課的內(nèi)容是《歷史》必修一第二單元第六課《羅馬法的起源與發(fā)展》。古希臘、古羅馬是西方政治文明的源頭，古希臘人以其睿智創(chuàng)造了兩個(gè)名詞“公民”“民主”，影響了直至今天整個(gè)西方的歷史。過(guò)程與方法：通過(guò)查閱資料和材料的展示、創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)置問(wèn)題臺(tái)階、學(xué)生合作探究，引導(dǎo)學(xué)生去探究羅馬法的起源和發(fā)展；通過(guò)閱讀、分析材料來(lái)理解羅馬法的作用。而對(duì)羅馬法作用的學(xué)習(xí)要使學(xué)生理解羅馬法是人類的文化遺產(chǎn)，對(duì)后世尤其是近代文明產(chǎn)生了重要影響。另外，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中已積累了不少近代資產(chǎn)階級(jí)法律的相關(guān)知識(shí)，因而可以使學(xué)生更為清晰的了解古代羅馬法對(duì)后世的影響。遵循以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，即教學(xué)設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)學(xué)生主體對(duì)教學(xué)的需要。五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程新課導(dǎo)入：這一環(huán)節(jié)先出示余秋雨的一段話然后提問(wèn)：羅馬的偉大體現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生回答的基礎(chǔ)上補(bǔ)充還有羅馬法。（一）羅馬法的起源與發(fā)展包括習(xí)慣法到成文法的發(fā)展，羅馬法的發(fā)展與完善兩方面的內(nèi)容。因?yàn)榱_馬共和國(guó)早期只有習(xí)慣法，沒(méi)有成文法，無(wú)形中為法官故意壓迫平民，袒護(hù)貴族提供了方便。④如果還是這個(gè)案例，根據(jù)《十二銅表法》，法官會(huì)怎么判？學(xué)生回答：根據(jù)《十二銅表法》第五表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。①公民法向萬(wàn)民法發(fā)展的原因是什么？是本課的第二個(gè)難點(diǎn)。學(xué)生回答的基礎(chǔ)上我講解正是在羅馬不斷的擴(kuò)張中使用范圍僅限于羅馬公民的公民法不能保護(hù)居住在羅馬的異邦人的權(quán)利同樣也不夠?qū)@些人產(chǎn)生約束使羅馬統(tǒng)治者面臨著統(tǒng)治危機(jī)所以他們需要有新的法律來(lái)調(diào)整這部份人的行為保護(hù)他們的權(quán)利，進(jìn)而穩(wěn)定羅馬帝國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么一部新的法律——《萬(wàn)民法》就誕生了。其中皇帝查士丁尼設(shè)立專門(mén)委員會(huì)編撰羅馬法，形成了法律匯編，統(tǒng)稱為《民法大全》這標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。（三）羅馬法的影響這是本課的另一個(gè)重點(diǎn)，通過(guò)前面兩個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)羅馬法維系帝國(guó)的作用已經(jīng)有了初步認(rèn)識(shí)，在這里我采用層層設(shè)問(wèn)，給出材料，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己初步掌握的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)和歸納。教師引導(dǎo)學(xué)生導(dǎo)入：羅馬法的影響。課堂小結(jié)： 請(qǐng)一位同學(xué)總結(jié)本課，教師補(bǔ)充。隨堂訓(xùn)練：利用幻燈片進(jìn)行隨堂練習(xí)，選擇題體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。而古羅馬的法律不僅是人類文明的寶貴遺產(chǎn)，其中所蘊(yùn)含的“公平、正義”的原則雖有時(shí)代和階級(jí)的局限，但至今仍然是人類為實(shí)現(xiàn)它而追求的法律目標(biāo)。因此在處理教材時(shí)對(duì)于教材中的一些較艱深同時(shí)又是重點(diǎn)的內(nèi)容我采用講故事或者是以案說(shuō)法的形式把它“淺化”“易化”，便于學(xué)生 理解。完成新課標(biāo)的要求。請(qǐng)同學(xué)們看案例，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系習(xí)慣法的知識(shí)得出：①法官會(huì)偏袒盧修斯的家人。盧修斯一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。然后教師講解正 是在羅馬不斷的擴(kuò)張中使用范圍僅限于羅馬公民的公民法不能保護(hù)居住在羅馬的異邦人的權(quán)利同樣也不夠?qū)@些人產(chǎn)生約束使羅馬統(tǒng)治者面臨著統(tǒng)治危機(jī)所以他們需 要有新的法律來(lái)調(diào)整這部份人的行為保護(hù)他們的權(quán)利，進(jìn)而穩(wěn)定羅馬帝國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么一部新的法律——《萬(wàn)民法》就誕生了。然后教師給出一些具體案例由學(xué)生們以羅馬 法的內(nèi)容為依據(jù)分析案例，思量裁判，活學(xué)活用。對(duì)中國(guó)也有一定影響。法律不但是公正的，而且是公開(kāi)的，不能夠由某些人壟斷了法律的解釋權(quán)。雪千里冰封，萬(wàn)里雪飄。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。知識(shí)改變命運(yùn)精品文檔 你我共享克知識(shí)改變命運(yùn)