校園禮儀——禮儀修養(yǎng)彰顯個(gè)人魅力15（★）-預(yù)覽頁
【正文】 往禮儀的基本要求(8 分鐘)(板書)① 個(gè)人禮儀的基本要求:儀容儀表整潔端莊,言談舉止真摯大方,服裝飾物搭 配得體,表情自然舒展。但其中的一些文明禮貌的標(biāo),如“不準(zhǔn)隨地 吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。甲公司懇請(qǐng)對(duì)方解釋原因, 對(duì)方說:“小張來后,和他談話時(shí),他翹著兒郎腿,仰靠在沙發(fā)上。②有助于增進(jìn)人際交往, 促進(jìn)社會(huì)和諧,促進(jìn)整個(gè)國家和全民族文明程度的提高,加快社會(huì)的發(fā)展。(2)懂得自尊自愛。希望大家能 記住這些基本禮儀要求,注重提高禮儀素養(yǎng),自覺踐行禮儀規(guī)范。(2)懂得自尊自愛。六、教學(xué)反思本節(jié)課結(jié)合教材、學(xué)生實(shí)際和我?！拔拿鞫Y儀伴我成長”的活動(dòng),采用多種教 學(xué)方法,使學(xué)生進(jìn)一步明確了禮儀的基本要求,深刻認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性,并在學(xué)習(xí)的過程中自覺地反思和調(diào)整自己,有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣,也為學(xué)生養(yǎng) 成良好的職業(yè)道德奠定了基礎(chǔ),真正發(fā)揮了德育課的育人功能。達(dá)到學(xué)習(xí)效果。教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)個(gè)人禮儀打造良好第一印象現(xiàn)代禮儀的類別個(gè)人禮儀蘊(yùn)含的道德意義教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)個(gè)人禮儀打造良好第一印象。三、布置作業(yè)第三篇：加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng),提升人格品質(zhì)個(gè)人禮儀從表象上來看是社會(huì)公共生活中個(gè)體的行為的禮儀準(zhǔn)則,是個(gè)人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面所涉及到禮儀的具體規(guī)定,從深層來看則是個(gè)人精神面貌和內(nèi)在修養(yǎng)的外在體現(xiàn),其核心是律己敬人,表里如一。這種教育和培養(yǎng)是一個(gè)漫長的過程。因?yàn)槟闶莵砉ぷ鞯?，要莊重，不要給人一種浮的感覺。如在火車上等場合只要說出叫什么名字就可以了，不必報(bào)上職務(wù)等。禮儀式：如：開學(xué)儀式，升旗儀式等等。20分鐘至30分鐘說明兩種情況：一、重視。斜視，表示失禮?！班蕖?表示驚呀！五、笑容要學(xué)會(huì)微笑。六、需要避免的身體語言。深層次的個(gè)人禮儀要求認(rèn)識(shí)“秀外惠中”的人生道理、努力調(diào)控行為與情緒，最終提升自身的人格品質(zhì)認(rèn)識(shí)“秀外惠中”的人生道理個(gè)人禮儀在個(gè)人整體形象塑造中有著很重要的地位,它傳達(dá)出最直接最生動(dòng)的第一信息,反映著個(gè)人的精神面貌。當(dāng)一個(gè)人以某種特定角色出現(xiàn)時(shí),在儀容儀表方面就要符合社會(huì)對(duì)這個(gè)角色所規(guī)定的要求。所以一個(gè)人在注重個(gè)人儀容、儀表修飾的同時(shí),必須不斷加強(qiáng)自己內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)。其次,個(gè)人禮儀必須以尊敬他人為原則。再次,個(gè)人禮儀必須以長遠(yuǎn)為方針。而個(gè)人禮儀是以培養(yǎng)個(gè)人內(nèi)外和諧的個(gè)體氣質(zhì)為目標(biāo)的,它要求人們遵循社會(huì)和諧的原則、尊重他人的原則,按照個(gè)人禮儀的文明標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng),塑造個(gè)人的自身形象,展現(xiàn)個(gè)人的精視風(fēng)貌,使個(gè)人形象日臻完美。禮儀屬于非法律規(guī)范,是一種道德規(guī)范,如違反禮儀規(guī)范,只構(gòu)成失禮,不構(gòu)成犯罪,而失禮本身一般不會(huì)引起責(zé)任,只會(huì)受到輿論的譴責(zé)。我國古人云:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”。在人的一生中,會(huì)面對(duì)形形色色的問題,處理多種多樣的矛盾。要善于與人溝通,不能只從自己單方面的動(dòng)機(jī)出發(fā),而應(yīng)遵從一定的禮儀規(guī)范,達(dá)到雙方交流信息、溝通心靈的效果。首先,要安分守己,不妨礙他人。其次,要行為有序,遵守共同規(guī)則。再次,要友善待人,促進(jìn)相互溝通。謙敬是個(gè)人自身修養(yǎng)的美德,也是待人處世的道德要求。個(gè)人禮儀與“謙敬”之道要求是一致的,它可以更好地促進(jìn)人與人之間的友好交往。然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。其次，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營造和諧友善的氣氛。人際交往，貴在有禮。個(gè)人禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會(huì)成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識(shí)，端正自身行為，從而促進(jìn)整個(gè)國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會(huì)的發(fā)展。禮儀修養(yǎng)絕不僅僅是一種外在行為表現(xiàn)形式，它是與人內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)的，是其內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范的同時(shí)，還要注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)，在勤奮求職中不斷地充實(shí)自己，以提高自己的禮儀修養(yǎng)水平。利益自古以來就被用來為君子的修生養(yǎng)性之道。禮儀修養(yǎng)的重要內(nèi)容就是關(guān)于人際交往態(tài)度、方式、方法和禮節(jié)的學(xué)習(xí)，如何介紹自己和如何與他人交往等等，這對(duì)大學(xué)生而言是他們走向社會(huì)必須掌握的“通行證”，否則他們將“無禮而寸步難行”。一個(gè)人的言行舉止，衣著修飾，不僅僅反映他個(gè)人，更重要的是代表他所在的集體，是組織形象的重要窗口。如果說，個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實(shí)現(xiàn)的話，那么禮儀修養(yǎng)的提高則關(guān)鍵在于自己?！敖馃o足赤，人無完人是人所共知的。加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳辦法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對(duì)紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)
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