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新傳院大學(xué)生骨干培訓(xùn)總結(jié)-預(yù)覽頁

2024-11-15 22:15 上一頁面

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【正文】 不上課了,猛然間要他按時(shí)上課;有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎,晚上興奮,白天無神;凡此種種,都會(huì)成為大家的出現(xiàn)問題的理由。在酒店就餐時(shí)、賓館房間里,隨時(shí)隨地都可見來自不同地區(qū)和不同學(xué)校的同學(xué)開心而熱烈的交流著?!按蠊前唷笔刮覀兊某砷L(zhǎng),使我們身邊多了朋友的幸福。其三,運(yùn)營(yíng)維護(hù)方面,粗糙簡(jiǎn)單的作風(fēng)容易激化矛盾。其次,制定使用指南,借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn),建立快速處理與反饋機(jī)制。第六,加強(qiáng)系統(tǒng)培訓(xùn),提升 廣大黨員干部和公務(wù)人員的新媒體技巧和媒介素養(yǎng)。新媒體對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響(熊澄宇總結(jié)): ①使大眾參與到社會(huì)制度的建構(gòu)當(dāng)中,促進(jìn)了媒介制度的建設(shè);②改變了傳統(tǒng)媒介的微觀形態(tài)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、商業(yè)模式和經(jīng)營(yíng)思路,推動(dòng)了傳煤產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展;③重塑了個(gè)體意識(shí),推動(dòng)了社會(huì)的多元化和全球化進(jìn)程,從而影響著社會(huì)形態(tài)的整體變化;④創(chuàng)造了新的文化形式,形成了新的社會(huì)群體,為社會(huì)成員提供了豐富的精神文化產(chǎn)品,進(jìn)一步釋放了文化活力。導(dǎo)致自媒體公信力不高的原因:1)一個(gè)是新聞的真實(shí)性問題2)即使是真實(shí)的新聞,人們也很難去確認(rèn)它3)低俗新聞4)“實(shí)名制”應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)上形成制度性安排5)受眾的選擇性困惑(信息超載,信息躁郁,失去價(jià)值判斷)網(wǎng)絡(luò)信息包圍下報(bào)紙如何取勝:新聞源頭: 要與網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)緊緊相連。新聞傳播:不妨嘗試“在線”付費(fèi)閱讀。一方面農(nóng)民有讀報(bào)和瀏覽手機(jī)報(bào)的習(xí)慣; 另一方面生活日益富足;城市化的進(jìn)程又讓他們?cè)阢裤街行纳Щ?,給傳統(tǒng)媒體 提供了充分的發(fā)展空間。受眾不會(huì)只因更為新奇、流暢的閱讀體驗(yàn)而為新聞付費(fèi)。媒介只是內(nèi)容的載體,只要能生產(chǎn)足夠好的內(nèi)容,傳統(tǒng)媒體一樣可以獲得自己的生存空間。據(jù)觀察,傳統(tǒng)媒體呈四化:報(bào)紙雜志化(深度盤點(diǎn),觀點(diǎn)提供)、雜志圖書化(合訂本)、電視網(wǎng)絡(luò)化(點(diǎn)播)、廣播視覺化(策劃、主播明星化)南方實(shí)行網(wǎng)報(bào)互動(dòng),先網(wǎng)后報(bào),不失為一妙計(jì);任何新聞發(fā)生,組織記者采訪并以文字、圖片、音頻、視頻的形式在多媒體平臺(tái)發(fā)布,以全 媒體視野去呈現(xiàn)新聞;(問題:,提前見網(wǎng)會(huì)否被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手獲悉并見招拆招?移動(dòng)發(fā)稿終是否可靠?審核權(quán)和事后追責(zé)如何確定?); 微博是一種價(jià)值平臺(tái),只有將傳媒本身的價(jià)值與關(guān)注者價(jià)值融合在一起,才能提供高質(zhì)量的融合報(bào)道?!肮裥侣劇睂?duì)專業(yè)新聞的負(fù)面影響:運(yùn)用公民記者提供和拍攝的線索和素材,為核實(shí)其真實(shí)性付出的時(shí)間和金錢更多,并未降低“新聞生產(chǎn)”的成本;讓媒體管理者誤認(rèn)為可以用廉價(jià)公民新聞素材,以此為借口降低對(duì)專業(yè)新聞生產(chǎn)的投入,從而使新聞報(bào)道的品質(zhì)下降。發(fā)布的言論不一定能代表所有民眾。新聞的真實(shí)有兩種。它折射出西方媒體發(fā)展及民主體制遭遇的制度困境,也為我們提供了一部反面教材。新聞事業(yè)應(yīng)該為國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展、民族的團(tuán)結(jié)富強(qiáng)而服務(wù),新聞自由必須基于這樣的前提下來實(shí)現(xiàn)?!靶侣劦赖伦鳛槁殬I(yè) 道德的一種,它是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài),與其他職業(yè)道德相比較,新聞道德具有鮮明的階級(jí)性和強(qiáng)烈的政治色彩。二、新聞道德失范的表現(xiàn)如賄賂警察,套取案件的內(nèi)幕消息;違反法律,惡意侵權(quán),利用各種卑劣手段竊取公眾個(gè)人隱私;誠(chéng)信缺失,為爭(zhēng)利益搶眼球,不惜杜撰、捏造聳人聽聞的虛假新聞;缺乏人文關(guān)懷,漠視民眾生命,踐踏人性倫理,越過道德底線等。二是與我國(guó)現(xiàn)行的新聞體制有關(guān)。二是整個(gè)社會(huì)道德價(jià)值觀的沖突。新聞單位主導(dǎo)作用不夠。不注意研究媒體市場(chǎng)化之后,如何提高新聞工作者的拒腐防變能力。內(nèi)在原因:新聞人的職業(yè)操守不強(qiáng)。采訪不深入、作風(fēng)不扎實(shí),編輯工作不細(xì)致,片面追求新聞的“顯著性”和“轟動(dòng)效應(yīng)”,四、如何破解新聞道德失范難題新聞人從業(yè)觀念與作風(fēng)的重塑。(2)堅(jiān)持正確的新聞?dòng)^。二是倡導(dǎo)優(yōu)良作風(fēng),遵守社會(huì)公德。健全新聞機(jī)構(gòu)內(nèi)部的監(jiān)督約束機(jī)制,使記者職業(yè)道德建設(shè)制度化。建立客觀全面的考評(píng)機(jī)制是規(guī)范新聞從業(yè)人員職業(yè)行為的關(guān)鍵步驟,也是保證崗位任務(wù)目標(biāo)完成的重要舉措。二是建立新聞評(píng)議會(huì)。利益的驅(qū)動(dòng);新聞?dòng)浾咔髮?shí)精神與責(zé)任意識(shí)的缺失;新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)素質(zhì)不足。,以直接引語的形式再現(xiàn)當(dāng)事人的陳述或觀點(diǎn),或按照其原意進(jìn)行概括。、不抄襲其他傳媒和新聞從業(yè)者的報(bào)道。給予答辯機(jī)會(huì)?!雹釙r(shí)效原則是新聞職業(yè)基本原則之一,新聞具有轉(zhuǎn)瞬即逝、短暫、易損的特質(zhì),因而其使用價(jià)值會(huì)隨著時(shí)間的流逝而不斷降低。、免費(fèi)旅游等(小額的象征性禮品除外)。這里的自主原則包含兩層含義,一方面是外部的自主,即傳媒外部獨(dú)立于政治和商業(yè)的操作。.對(duì)于新聞傳播業(yè)職業(yè)身份認(rèn)同的形成而言,自主或者說抵御來自外部和內(nèi)部的各種形式的壓力,被認(rèn)為是至關(guān)重要的。新聞從業(yè)者通過移情來感知?jiǎng)e人的境況和感情,是一種良心的呼喚。、誤導(dǎo)或歪曲的報(bào)道,在致歉中明確說明每一個(gè)錯(cuò)誤如何發(fā)生,由誰負(fù)責(zé)(可不公布其姓名,但至少公布其職位)。在這個(gè)意義上,新聞自由需要伴隨著另一項(xiàng)傳媒需要隨時(shí)做的事情:更正與答辯??倓t要誠(chéng)實(shí)守信,即便是在聊天室或其他在線交流平臺(tái)中,也不能用竊取等非法手段獲取新聞。記者一定要學(xué)會(huì)“抓屏”。收集信息的有關(guān)事實(shí)必須在新聞的顯要位置予以突出,因?yàn)檫@也是讀者關(guān)心的內(nèi)容之一。 檢驗(yàn)網(wǎng)上信息。路透的宗旨要求我們利用一切可能的新技術(shù)為用戶提供新聞信息。利用社會(huì)化媒體也要遵循準(zhǔn)確、不偏袒、完整的原則。網(wǎng)絡(luò)打破了記者作為自由人和作為專業(yè)人士之間的界限,記者應(yīng)該明白,在社會(huì)化媒體上,職業(yè)行為和個(gè)人行為是不能截然分開的。記者還應(yīng)該記住的是,消息來源、同事同行、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,以及未來的雇主,也都在留意著你的帖子。7月5日,結(jié)束了江西省大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐出征儀式后,在第二天我們也開始了三天的軍政科目訓(xùn)練,我很高興分配到了軍訓(xùn)部分,能接受我人生的第三次學(xué)軍,讓我進(jìn)一步了解基本的軍隊(duì)理論知識(shí),掌握基礎(chǔ)的軍姿動(dòng)作。訓(xùn)練后,軍歌飄揚(yáng),同樣,我們能感受鐵血男兒也有情,三天里,他們是我們的軍訓(xùn)教官,他們更是我們永遠(yuǎn)的朋友。在跑步是摔倒了,爬起來繼續(xù),在炎炎烈日下,她中暑了,休息下繼續(xù),汗水濕透了所有人的衣背,閉上眼,軍訓(xùn)的一幕幕仿佛還在剛剛,一切似乎是那樣的難以想象又是那樣的戀戀不舍,但不可否認(rèn)的是我們有著同樣的目標(biāo),求知和進(jìn)步,我們是一個(gè)整體,誰也不愿意放棄,再苦再累,因?yàn)楸舜说拇嬖?,一切困苦變得那樣的?
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