【正文】 的起點(diǎn)就始于這一片祥和中。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷承載著來(lái)自親人的無(wú)數(shù)關(guān)懷，西關(guān)人特有的溫情。這時(shí)，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說(shuō)：我人生的“原點(diǎn)”將要被抹去。這夜，我又夢(mèng)見了久違的老巷———不同的是，這次當(dāng)我回到人生的“原點(diǎn)”時(shí)，紅紅的“拆”字竟然不見了蹤影。伊雷娜則對(duì)我肯定地說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。第三篇：2012年廣東高考語(yǔ)文滿分作文點(diǎn)評(píng)2012年廣東高考作文點(diǎn)評(píng)及范文（ZXP整理），根據(jù)要求作文。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而有用的生活。我們生長(zhǎng)的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們?？康倪@個(gè)海岸，有冷漠喧囂，名利沖突??于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。還記得大唐時(shí)代的玄奘，那時(shí)只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個(gè)國(guó)家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。所以面對(duì)生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無(wú)事，庸人自擾之；面對(duì)道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅(jiān)守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。恰如居里夫人所說(shuō)的：“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。文章側(cè)重從“怎么辦”的角度展開論述，把兩個(gè)方面的問題結(jié)合起來(lái)寫，體現(xiàn)了一種構(gòu)思的藝術(shù)。思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。各有千秋“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。（緊承上段，事例論證）人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過(guò)去或未來(lái)，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特，春秋戰(zhàn)國(guó)如此，中國(guó)近代亦如此。中國(guó)如此，外國(guó)亦如此。人文主義之父彼特拉克（思想家）說(shuō)：“我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩?！驹u(píng)語(yǔ)】這篇作文是在作文題所給材料的基礎(chǔ)上，談文化與時(shí)代關(guān)系的議論文。山邊的人家有打著大紅圓拱門寫上“歡度元宵”字樣的；路上也曾遇著頗具規(guī)模抬神舉行傳統(tǒng)“乞彩”儀式隊(duì)伍的；鼓鑼陣陣，放眼過(guò)去，放彩球披彩綢的不外乎游春佑境或舉辦團(tuán)體文娛活動(dòng)——春天真是個(gè)令人耳聰目明的季節(jié)。隔著春曉的絲絲薄霧，眼前不禁一亮，3000畝布局有序的大棚蔬菜基地“豁然開朗”，讓你誤以為進(jìn)入陶淵明筆下的桃花源內(nèi)。陳姓先祖有“一門二宰相，九代八太師”的美譽(yù)，落戶于東張之后，位處莆仙語(yǔ)系和閩南語(yǔ)系的交匯處，鄉(xiāng)民既養(yǎng)靜抱樸，又開放包容?！熬壪?，忘路之遠(yuǎn)近。陳書記采摘了一個(gè)紅椒比劃著對(duì)我說(shuō)：“多像紅燈籠，我們下一步打算開發(fā)瓜果盆景，讓人們享用菜品時(shí)既有口福，又有眼福。東張村通過(guò)筑巢引鳳盤活了撂荒閑置的土地，但他們的當(dāng)家人眼光并不局限于農(nóng)業(yè)，要助農(nóng)富農(nóng)，他們意識(shí)到還要發(fā)展綠色工貿(mào)。因?yàn)橐司优d了宜業(yè)，宜業(yè)旺了宜居，兩者相得益彰?！伴拧钡闹C音是“榮”，凡有古榕處大抵不僅人丁興旺，而且故事多多。數(shù)百年歷史的是“皇宮起”古大厝，五十年左右的是中西合璧的“南洋厝”。517號(hào)的樓房現(xiàn)住者是從小學(xué)退休的陳老師，其先父在馬來(lái)西亞以拉人力車勤儉發(fā)家，花時(shí)幣2萬(wàn)元蓋得其樓。家廟分兩落，前落兩側(cè)墻面上，一邊是家族淵源簡(jiǎn)介，一邊是7平方米的族譜——我平生第一次見到這么大的拷漆磁面族譜，也感受到維系民間“萬(wàn)脈同宗”的巨大感召力所在。邱氏慷然為之持節(jié)守寡，除“抗苦岸”（抗旱災(zāi)）求雨一次步出家門外，終生均不邁出家門半步?！伴T內(nèi)之治”尚恩義。在等待烈女祠管理者開門的空隙，我格外關(guān)注了一個(gè)細(xì)節(jié)。”學(xué)抽一根煙竟用“貪”字表述，我頓時(shí)肅然起敬，也更理解了這個(gè)村莊為什么會(huì)有那么多的好樣榜、成材榜，為什么村路會(huì)修得那么平直開闊，為什么廁所會(huì)那么干凈無(wú)味，為什么已連續(xù)舉辦八屆的重陽(yáng)節(jié)“百壽宴”會(huì)那么令人津津樂道。歌德曾說(shuō)過(guò)：“我們的生活就像旅行，精神是導(dǎo)游者。盡管精神永遠(yuǎn)不能賺到大錢，但是做到義利雙全真的是不容易。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說(shuō)：“你寫信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜對(duì)我肯定地說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。不少于800字。第一，考生可以選擇貼近現(xiàn)實(shí)，貼近日常生活的興奮點(diǎn)，有趣有用，這就非常廣闊，將考生個(gè)人的興趣充分表達(dá)出來(lái)；考生也可以選擇穿越時(shí)空，將自己超越現(xiàn)實(shí)條件而對(duì)生命價(jià)值的思考與追求表達(dá)出來(lái)；此外，考生結(jié)合現(xiàn)實(shí)與理想的關(guān)系，表達(dá)自己的思考都是可以的?！驹囶}評(píng)析】2012廣東高考作文從形式上改變了2011年“回歸原點(diǎn)”的命題作文形式，采用了材料作文的命題方式，是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變。題目中湯因比和涵娜都是渴望生活在公元一世紀(jì)，原因在于那時(shí)候的文化興盛，因此考生可以穿越時(shí)空，再現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的文明。題目第一段材料指出湯因比渴望回歸的原因是因?yàn)榭释莻€(gè)時(shí)代的文化，所以考生可以從文化的角度入手，盛贊中西文化，歌頌古今文明，從而書寫世界文明的發(fā)展歷程和中國(guó)燦爛文化的前進(jìn)步伐。從這個(gè)角度可以寫心態(tài)、腳踏實(shí)地、樂觀、創(chuàng)造文化、構(gòu)建文明等話題。這個(gè)作文題目要寫成功關(guān)鍵在于多讀書，積累大量的文化素材，同時(shí)要有對(duì)于人生和世界，以及影響人類文化的重要思想的理解能力，從而形成自己的人生價(jià)值觀，形成自己對(duì)于人類文明的認(rèn)識(shí)。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前....。(根據(jù)南方日 報(bào)微博提供)四篇滿分作文及點(diǎn)評(píng)《我愛這時(shí)代》我也偶爾會(huì)在文章里，暢想未來(lái)斑斕的圖景；我也偶爾會(huì)在白日夢(mèng)中，癡想如果我回到古代會(huì)有怎樣的奇遇。我已經(jīng)習(xí)慣了這里的電視、電腦、洗衣機(jī)，習(xí)慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習(xí)慣了家門口的菜市場(chǎng)，習(xí)慣了人滿為患的公交車。我愛這時(shí)代，因?yàn)檫@時(shí)代充滿美與機(jī)遇。我們從降生之時(shí)起，就承載了家庭的期望、祖國(guó)的期望。(來(lái)源:南方都市報(bào)南都網(wǎng))我為這時(shí)代而激動(dòng)自豪，我為這時(shí)代而夢(mèng)寐思忖。文章從原材料的引伸義出發(fā)，建設(shè)性地提出“我愛這時(shí)代”，符合命題要求。在第四段，該考生在援引材料時(shí)，也是言簡(jiǎn)意賅，富有概括力和表現(xiàn)力的。而我卻以為，不論生活在哪個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對(duì)這個(gè)世界、去活著。而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量———那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不合適的時(shí)期里最合適的救贖。那不是殘忍的力量，不是無(wú)情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來(lái)光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛———這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。最后兩個(gè)自然段，作者否定了“生不逢時(shí)”的人生觀，并且指出，在任何時(shí)代，“拿出自己的力量”，都可以說(shuō)是“生逢其時(shí)”，從而強(qiáng)化了文章的主要觀點(diǎn)。生不必逢時(shí)也。孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。漢賦之綺麗，唐詩(shī)之魁奇，宋詞之精奇，明清小說(shuō)之傳奇，皆因各朝文化之異，各時(shí)有各時(shí)之精華所在。有名言如是：態(tài)度決定高度。太史公歷宮刑之辱，亦不因時(shí)而棄，終留無(wú)韻之離騷之《史記》于世，其皆因表心堅(jiān)勝于時(shí)勢(shì)。具體說(shuō)來(lái)，“審題精準(zhǔn)”表現(xiàn)在他扣緊了“材料一”的主旨來(lái)反向立意，此立意難度系數(shù)高，寫作風(fēng)險(xiǎn)較大，然有明顯的辨異性，“辨異寫作”常常是考場(chǎng)作文的制勝方略，本文很好地做到了這一點(diǎn)。文章結(jié)構(gòu)緊湊，邏輯自洽，收縱自如。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸菍儆谠?shī)的神圣殿堂?！疤扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”生活在唐朝，我可以領(lǐng)略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。我想生活在唐朝，如詩(shī)如畫的世界。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。我想生活在唐朝，無(wú)論是盛唐還是衰唐，它都是詩(shī)化了的世界，充滿了詩(shī)意，如畫江山在王維手中成了詩(shī)境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰(zhàn)爭(zhēng)在詩(shī)的表達(dá)下盡顯其情境。作者能夠由高考作文提供的材料寫出自己的一種愿望———夢(mèng)想生活在唐代。這篇文章還表現(xiàn)出作者對(duì)唐詩(shī)意義有較透徹的理解并且能根據(jù)表達(dá)的需要通過(guò)思考對(duì)唐詩(shī)進(jìn)行重新