【正文】 將孔子、墨子、莊子以及五四風(fēng)云人物作為作文的素材。只有讀書(shū)多，并且內(nèi)化了傳統(tǒng)思想的同學(xué)才能將作文寫(xiě)深刻。但是如果時(shí)光穿梭真的能夠?qū)崿F(xiàn)，如果有人邀請(qǐng)我遷居到另一個(gè)時(shí)代，我一定會(huì)堅(jiān)定的告訴他：我不愿意。雖然，這時(shí)代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動(dòng)車事故、食品安全屢出問(wèn)題等危機(jī)，但這時(shí)代里也有“最美媽媽”、“最美大媽”、“最美老外”等等真善美的典型?？v然還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)別的時(shí)代，它們自有熱愛(ài)它們的赤子。三是行文自然，情感真摯。哈希姆?！蛟u(píng)語(yǔ)文章一開(kāi)頭便點(diǎn)明“個(gè)人”與“時(shí)代”有著不可分割的關(guān)系以及“個(gè)人”對(duì)“時(shí)代”、“世界”所應(yīng)該采取的人生態(tài)度，顯然是考生在閱讀、理解原材料基礎(chǔ)之上的進(jìn)一步“思考”。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無(wú)憂，則君將悔矣。無(wú)論生于何時(shí)何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時(shí)也，生活之趣，成功之道，非時(shí)能佐之。集上文之所述，故余以為：生不必逢時(shí)，縱時(shí)不就我亦應(yīng)由我就時(shí)，以心堅(jiān)而成大事，不甘認(rèn)時(shí)認(rèn)命，甘讓己生碌碌無(wú)為，此乃弱者所為，余鄙之。不足在于：用例稍嫌陳舊，第四段的闡釋宜更切題一些。太白繡口一吐是半個(gè)盛唐?！伴L(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)”，一騎只為妃子笑；“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩(shī)如畫(huà)，吸引著我的向往。唐朝，一個(gè)詩(shī)的朝代。應(yīng)該說(shuō)它是高中生學(xué)以致用的典范之作。作者不但能表達(dá)出自己這種夢(mèng)想性選擇的理由，而且能使整篇文章的語(yǔ)言較有文采呈現(xiàn)出較濃的抒情色彩。沒(méi)有人為杜甫送葬，沒(méi)有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩(shī)、他的才，來(lái)表達(dá)那股愛(ài)國(guó)之情。傳說(shuō)中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國(guó)的氣度。我與他于花間獨(dú)酌，于月影下舞劍。全文文筆老練，簡(jiǎn)筆繁筆的使用各盡其宜各得其妙，積極修辭素養(yǎng)良好。有心，堅(jiān)若如此，又有何懼之？姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來(lái)文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅(jiān)。泱泱中華，百家爭(zhēng)鳴，文化之燦爛非他國(guó)能及?！A南師范大學(xué)文學(xué)院教授 吳敏《生不必逢時(shí)》余嘗聞或嘆其時(shí)運(yùn)之不濟(jì)，命途之多磨，捶胸怨道：“生不逢時(shí)也”，然余又聞“我命由我不由天”之豪邁言語(yǔ)，故余以為：生不必逢時(shí)也。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會(huì)否有所不同？不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。他書(shū)寫(xiě)《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫(xiě)的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無(wú)已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不合適的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。比如文中的第三段，在論述“我的根在這里”的觀點(diǎn)時(shí)，該考生形象地搜取了“電視、電腦、洗衣機(jī)、電話、菜市場(chǎng)、公交車”等意象，全面而生動(dòng)地傳達(dá)了“這個(gè)時(shí)代對(duì)我的滋養(yǎng)與教誨”。這份光榮的使命讓我們?cè)跄懿恍某迸炫龋膽炎院?！這個(gè)時(shí)代，既是我責(zé)任所在，也是我心之所在。我也無(wú)法想象，未來(lái)的世界究竟會(huì)怎樣發(fā)達(dá)，又會(huì)怎樣地問(wèn)題重重？我接受了這時(shí)代的滋養(yǎng)與教誨，注定了我對(duì)這時(shí)代無(wú)盡的依戀?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。題目引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，培養(yǎng)自己的思考能力。注重文化底蘊(yùn)。相信考生能夠?qū)懗隽钭约狠^為滿意的文章。要求：自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。有顏色的菜品供上普通人家的廚房，有顏色的油畫(huà)遠(yuǎn)銷求新求異的歐州市場(chǎng)，古與新共存，中與外并列，并且人的內(nèi)驅(qū)力能夠源源不斷?！崩蠞h認(rèn)真地說(shuō)：“這個(gè)不能貪。中國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)家庭關(guān)系重宗法倫理。此家廟由鄉(xiāng)里長(zhǎng)者募集四方僑客捐建，氣勢(shì)軒偉。古榕聚氣，旁側(cè)環(huán)繞著眾多的風(fēng)格不一的建筑。但是東張村卻能未雨綢繆，全村718戶，總?cè)丝?888人，外出謀業(yè)者少之又少。目下正是甜椒豐收季節(jié)，紅色、黃色、綠色的甜椒碩大飽滿，個(gè)個(gè)有四五兩重。閩南俚語(yǔ)有“闊口吃四方”之稱，“闊口”有富相之謂，我竊想陳姓先人肇基吉利，又輾轉(zhuǎn)覓此水草甘美之地，豈能不發(fā)展壯大。東張人家近桃源（莊學(xué)培）采訪泉港區(qū)界山鎮(zhèn)東張村的時(shí)日正是蛇年元宵節(jié)，鄉(xiāng)間的春節(jié)余溫尚濃。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。（還好沒(méi)寫(xiě)成政治或歷史文章）每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著它們唯一的獨(dú)有的歷史，各有千秋。雖然說(shuō)理分析還不夠深刻，語(yǔ)言表達(dá)上也有瑕疵，但仍不失為一篇寫(xiě)得較好的文章。全文緊扣材料，切合題意。（劃線句為論鉤，以解設(shè)方式處理）因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時(shí)代，盡自己所能為腳下的土地植樹(shù)種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。網(wǎng)上很多隨感類、抒情類如《我愛(ài)這時(shí)代》之類的滿分作文不適合于福建考生備考，請(qǐng)僅參考其議論文部分）生于此岸，心無(wú)岸（題目就是論點(diǎn)，要重視；五言或七言作題目既凝練又有文言古典氣息）洪荒宇宙之中，歲月長(zhǎng)河之上，我們就降生在這一時(shí)代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時(shí)代。要求：自選角度，自擬題目，自定文體；不少于800字；不得套作，不得抄襲。這一“拆”字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧?kù)o。根據(jù)以上幾點(diǎn)，該作文是一篇難得的優(yōu)秀作文，以自己獨(dú)特的視覺(jué)精準(zhǔn)的抓住“與你為鄰”這個(gè)命題，所以給了滿分?！蔽易钔涣说氖侨ツ昴羌屛覠赖氖?，我生病了，尿血，是你曠課把我送到深圳友誼醫(yī)院的結(jié)石科去。?詩(shī)曰：?周雖舊邦，其命惟新。相對(duì)于眾多考生對(duì)于“常識(shí)”的平面理解，該考生的理解深刻程度是要高人一籌的。所以對(duì)于常識(shí)，要行之。所謂的對(duì)常識(shí)的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對(duì)自然存在的用心觀察。思之知之故莊子云：“道在便溺”。所以對(duì)于常識(shí)，要知之。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無(wú)所不用其極”；因?yàn)閷?duì)常識(shí)的思之，愛(ài)氏提出了相對(duì)論，玻爾提出了量子力學(xué)；之于歷史的，不正是由于對(duì)意識(shí)形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開(kāi)放而至于今日之中華崛起？“易與天地準(zhǔn)”，也正是憑借常識(shí)，憑借與常識(shí)同行，我們維系了一個(gè)曠古的文明，然而無(wú)論是生活還是發(fā)展，不知常識(shí)無(wú)語(yǔ)進(jìn)步，不行常識(shí)無(wú)以趨利避患，不思常識(shí)卻也無(wú)以百尺竿頭更進(jìn)一步。文章語(yǔ)言流暢，且略帶古典氣息。第二篇：20102012廣東高考滿分作文名師點(diǎn)評(píng)20102012廣東高考滿分作文2010年：與你為鄰你，我的同桌，我最好的朋友。按規(guī)定，考生必須回原籍地參加高考，你說(shuō)會(huì)放棄報(bào)考深大，因?yàn)樯畲笤诶霞业恼猩藬?shù)較少，另外安徽的學(xué)習(xí)環(huán)境，使用教材與深圳不同，猶豫再三，還是決定放棄。那條充滿西關(guān)風(fēng)情，予我人生第一課的老巷。借著屋內(nèi)微弱的光線，我看見(jiàn)頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報(bào)紙。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開(kāi)始。居里夫人在寫(xiě)給外甥女涵娜的信上：“你寫(xiě)信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前....。（考題材料不必照抄，但一定要點(diǎn)到）但正如狄更斯所說(shuō)的：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。著名作家熊召政（提醒我們看書(shū)要雜與泛，避開(kāi)言必稱魯迅冰心毛澤東愛(ài)因斯坦喬斯等等“熟濫人物”）便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，再論述如何做到“心無(wú)岸”，并以一位作家的體會(huì)為例進(jìn)行論證，照應(yīng)了文題的后半部分。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光??無(wú)不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的“刺激”時(shí)代?！泵總€(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛(ài)一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來(lái)世紀(jì)（點(diǎn)到材料）??人們雖“趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同”（活用所背），但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。如果把這一路的地形“縮微”著讀，那么我的直覺(jué)依次是灘涂地、丘陵地和平原。淳樸壯實(shí)、豪邁素練的陳書(shū)記今年52歲，兼任著村主任，是村里赫赫有名的“六朝元老”。東張村的蔬菜基地九十年代由上市公司租賃進(jìn)駐，目前已列為省級(jí)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，出產(chǎn)的品種有西紅柿、黃瓜、南瓜等200多種，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷港澳、歐日韓和東南亞，在新華都、沃爾瑪、家樂(lè)福、百佳等知名超市里都設(shè)有專