【正文】 故事情節(jié)如在眼前的感覺?！拔乙苍谧聊ミ@回事，可俺老沙生來愚笨，無法想得透徹些。魚在乎，人在乎；魚在乎人，人在乎魚，所在平者，心也。最讓人叫絕的是唐僧的那一段話，不僅有《西游記》式的語言，更有唐僧式的語氣，人物形象非常形象準確。如2002年北京卷作文題為“規(guī)則”，有考生寫了《彌勒規(guī)則》一文，設(shè)計玉皇大帝在天庭成立運輸公司并任命經(jīng)理。玉皇微服私訪公司，發(fā)現(xiàn)員工多半不務(wù)正業(yè)，而彌勒一心搞好關(guān)系，亂評獎。幽默風趣，犀利明快，具有雜文特點。有空間變形，就是把已有故事中的人物放在其他地點、位置，設(shè)想在另一個領(lǐng)域里會發(fā)生什么新的結(jié)果等等。翻新故事當然離不開豐富的想象，但想象必須合理，不能違背生活常識；故事情節(jié)雖然是虛構(gòu)的，但應(yīng)該有現(xiàn)實生活做基礎(chǔ)。以前寨子里就他一家，屬于“托拉斯”，可現(xiàn)在市場經(jīng)濟條件下，問題就難辦了。朱貴又去請教經(jīng)常出入于酒店的魯智深。大樓是五星級的，廚子是皇宮里的，小姐也是個個粉面桃花。第三天，入不敷出。這“玉麒麟”以前是個大員外，對吃自然有研究。那晚朱貴失眠了。聽說生意挺紅火??【點評】此文以奇制勝。這是精讀文學名著并很好地感悟領(lǐng)會才可達到的境界。掌握“故事新編”的方法，能用“故事新編”的方法創(chuàng)作、構(gòu)思作文。教學時數(shù)：1課時 教學過程：一、導(dǎo)入：以2011年高考滿分作文《赤兔之死》導(dǎo)入。引導(dǎo)、明確概念：“故事新編”就是在寫作時把文學名著、歷史故事、成語或神話傳說中的人物、事物、故事情節(jié)等進行改編，利用時間、空間的變化，環(huán)境的轉(zhuǎn)換進行再創(chuàng)作，寫出新故事，以此表達一種新的思想或主題的短篇小說。新：拋棄俗套，創(chuàng)造新奇，舊瓶裝新酒。如《南郭先生不要走》就續(xù)寫了《濫竽充數(shù)》這個寓言。（3）空間變形。就是不改變故事的基本框架和內(nèi)容，而變化故事的人物，或增或減或變，續(xù)寫變換角色后的故事，闡述新的內(nèi)涵。學生作文參考題目：（1）、龜兔的第N次賽跑（2）、新狐假虎威（3）、新揠苗助長（4）、孔乙己、范進、閏土、諸葛亮、方仲永高考記(5)、唐僧做官學生作文展示三、課堂小結(jié)四、布置作業(yè)題目及要求：用“故事新編”這種新的作文形式編寫一篇精彩的短篇小說。披著白大褂的白衣天使小白兔，蹦蹦跳跳來到小河邊散步?！毙觚斔斓拇饝?yīng)了。兔子驚訝地說：“咦！你怎么又跑到我前面了呢？”小朋友們，你們知道烏龜是怎么獲勝的嗎？《井底之蛙》續(xù)自從青蛙聽到喜鵲說自己是井底之蛙以后，青蛙非常生氣，于是想跳上來看看。而井里只有無聊的幾根水草，被我蹦蹦跳跳都快踩爛了！青蛙環(huán)顧四周，遠處，影影影綽綽出現(xiàn)幾座高樓大廈，哇，還有玉米地哩！還有它從未見過的食物——蝗蟲呢！青蛙口水直流三千尺，連蹦帶跳地進了玉米地?！洱斖觅惻堋沸戮廄斖觅惻軕?yīng)該是家喻戶曉的故事了吧，由于兔子的驕傲，讓烏龜獲得了勝利，兔子明白了什么是謙虛使人進步，驕傲使人落后了，于是它慢慢的改掉了驕傲的性格，天天在外面練習跑步。龜兔賽跑又已烏龜勝利而告終?？蔀貘f哪里聽得進去，伸出雙手就把麻雀推后，說麻雀多管閑事。烏鴉慌了，不知道該怎么辦才好，可唯一的辦法就只有逃走了。他趕忙放下手中的工具。當然，烏鴉所住的地方也徹底污染了。半夜時，烏鴉似乎領(lǐng)悟到不能亂扔垃圾否則別人會受害，自己當然也不例外。你能原諒我，好嗎。兔子很不服氣，這不兔子決心放棄驕傲，去找烏龜挑戰(zhàn)了，忠厚、勤懇、智慧的烏龜收下了兔子的挑戰(zhàn)書。約定的比賽時刻終于來臨了，烏龜拿出自己精心制作的絕密武器“香蕉皮溜冰鞋”。兔子恍然大悟：“是呀！我早應(yīng)該對烏龜參加比賽所做的各種準備進行預(yù)防，知彼知己，才能百戰(zhàn)不殆啊!”孫悟空回到花果山以后孫悟空取經(jīng)回來以后，看到孩兒們都在玩一個正方形的什么東西，孫悟空生氣極了大喊一聲：“不練功，玩什么呢？”孩兒們聽了忙對孫悟空說：“大王我們沒玩，我們正在練功呢！”什么，還敢頂嘴：“孫悟空大喊到，孩兒們嚇得一個個面如土色。有了電腦以后做什么都不難了，孫悟空睜大了眼睛說：“現(xiàn)在人類真是太厲害了！”灰太狼上體育課有一天灰太狼來給羊兒上體育課?；姨墙o羊兒們開始示范了，他剛在空中跳了一下，就猛地撞在了路燈上。羊兒見了半死不活的灰太狼，嬉皮笑臉地跑開了。三零零五年的一天，比賽打響了！“開始！”大象伯伯一下令，兔子好像火箭似地跑了出去，邊跑邊想：千萬不能睡覺，可是我有高科技，也不用怕?；仡^一看，兔子還在氣呼呼爬山呢。兔子只能望著烏龜遠去了。故事新編的人物是從古典名著或其它作品中借用來的，人物的言行、性格應(yīng)與原著相一致。故事新編是借古人說今人，表面上寫的是古事，實際是上是折射現(xiàn)實社會，立意多在諷今喻今。有時間變形，就是改變原有故事發(fā)生的時間，或提前或推后，設(shè)想故事在不同的時間階段的不同結(jié)果。我不喜歡毛主席說他是思想家，文學家，革命家那么大的帽子。有的是神話人物，比如：嫦娥，羿，女媧；有的是先賢，比如：孔子，老子，莊子，墨子，抑或伯夷，叔齊。比如說眉間尺優(yōu)柔寡斷的性格。將眉間尺的性格是刻畫到了極限。大都指的是那些已經(jīng)年老色衰，而年輕時是極其漂亮的女人。故事的內(nèi)容很豐富，都不是很長，但是發(fā)人深省的東西很多。）莊子——你靜一靜，不要著慌罷。學名叫必恭。作者根據(jù)已有的神話故事，以及一些對于歷史人物，比如孔子，老子，莊子等等的描寫和刻畫，運用豐富的想象和聯(lián)想來行文。”這里的比喻將那些官員的丑態(tài)寫得活靈活現(xiàn)；“這時打頭的木主早已望不見了，走過去的都是一排一排的甲士，約有烙三百五十二張大餅的工夫，這才見別有許多兵丁，肩著九旒云罕旗，仿佛五色云一樣。眉間尺凝神細視，這才仿佛看見長五尺余，卻并不見得怎樣鋒利，劍口反而有些渾圓，正如一片韭葉?！独硭分械拇笥砗捅娢粚W者形成了鮮明的對比，是“湮”還是“導(dǎo)”，這個在堯治水失敗后，是顯然的，但是“學者”們卻認為“導(dǎo)”是蚩尤的法子，是永不得的，就像當時的各類新興事物一樣，在中國的大地總是有人在反對，在抵制，不愿意變革。魯迅在小說中緊緊抓住這一精神原點，緊張而戲劇化地寫出墨子與公輸般的斗智斗勇，最后促使楚王放棄攻宋?！斗枪ァ分械哪右宰约旱囊庵尽⒛懽R和智慧，挽救了弱小的宋國，使數(shù)以萬計的宋國生靈免遭涂炭，這是一種博大的人間情懷，一種深厚的人道精神，一種無疆的大愛。事實上，在30年代的中國，每一個知識分子都得面對這樣嚴峻的拷問，直面或回避，承擔或放棄，舍或取，等等，也就成為30年代知識分子精神天平上孰輕孰重的醒目的刻度。然而在漫畫化的手法之下，寓莊于諧才是本書的最大特色?！恫赊薄分械牟氖妪R不再是忠義節(jié)氣的化身，反倒是不知與時俱進的典型。無論他們?nèi)绾巫悦甯?，總是逃不掉生活的難題。忠義與骨氣大概不應(yīng)如此吧《出關(guān)》前一部分孔子研習六經(jīng)，遍謁諸侯，可是卻四處碰壁。他自嘲的笑了，知道雖然儒道同源，但形制不同，孔子必將傳揚屬于他自己的新的學說，他們的理論將會爭奪受眾，孔子會在背后叫他老頭子，會?；?。一連四處的呆木頭似的情狀的描寫，頹唐的神情讓人覺得這是一個處處透著孤獨與蒼涼的沉寂老人。但目的不同，道不同不相為謀。但從客觀角度講，孔子是勤奮的，三個月不出門在想著老子傳授的道理，終于頓悟，開創(chuàng)脫胎于道教卻為自己所用的新教。但這時的魯迅不是吶喊時期的魯迅了。在關(guān)口上對關(guān)尹喜等人要求講演著書的要求不得不敷衍表現(xiàn)出老子對世俗人的無奈敷衍。國學大師南懷瑾曾經(jīng)說過：儒家猶如糧店，道家猶如藥店，佛家猶如雜貨店。參考資料：《散論》王瑤《的關(guān)》魯迅《序言》魯迅