【正文】 等方法變換成定語或者狀語，之后修改使之通順并符合題目要求即可。意：心上支撐。)第三篇：高二年級語文月考試卷試題試卷是一把刻度不均勻的尺子：對于你自己來說，難題的分值不一定高。249。)靡途(m237。，高中學(xué)生的能力良莠不齊，如何能讓絕大多數(shù)同學(xué)進(jìn)入合適的大學(xué)深造，就成了當(dāng)前不可回避的問題。C.“扶一把——中美扶愛基金”是首個國內(nèi)聚焦摔傷醫(yī)療救助、見義勇為保障的公益項(xiàng)目，有助于解決“路人摔倒扶不扶”的道德難題。夏日，蔥郁如蓋。，就是20世紀(jì)80年代陳凱歌拍的那部《黃土地》里面莊稼漢的表情：呆滯、木訥、麻木。他的大女兒愛虛榮，嫁給了貴族雷多思。(《紅樓夢》)，他與覺新商量，覺新開始不同意，勸覺慧再忍耐些。最終，他倆結(jié)成良緣，與姨婆貝西、女仆佩葛蒂愉快地生活在一起。所以，數(shù)學(xué)的對象必須有明確無誤的概念，而且其方法必須由明確無誤的命題開始，服從明確無誤的推理規(guī)則，借以達(dá)到正確的結(jié)論。這個方法發(fā)展成為人們常說的公理方法，每個論點(diǎn)都必須有根據(jù)，都必須持之有理。從古希臘起，人們就有一個信念：冥冥之中，宇宙最深處有一個偉大的，統(tǒng)一的，而且簡單的設(shè)計圖，這是一個數(shù)學(xué)設(shè)計圖?？墒前l(fā)展到現(xiàn)代，科學(xué)經(jīng)過了多次偉大的綜合：歐幾里得的綜合、牛頓的綜合、麥克斯韋的綜合、愛因斯坦的綜合……哪一次不是或多或少遵循這個信念?這種深層次的研究是能破除迷信的，它鼓勵人們按照最深刻的內(nèi)在規(guī)律來考慮事物。數(shù)學(xué)越發(fā)展，取得的成就越大。而這種“變”的結(jié)果是——“從一無所有之中創(chuàng)造了新的宇宙”。因此，數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其永恒的主題是“認(rèn)識宇宙，也認(rèn)識人類自己”。，在任何形式下都追求對宇宙根本最簡單最深層次的研究。、簡單的，是可以理解的。它為眾多的學(xué)科提供了支持，也對人類的精神生活產(chǎn)生有益的影響。這種變化直接或間接地影響了其他學(xué)科?！笨加趫D書，實(shí)魏揚(yáng)州刺使劉馥所造。包君謂予曰：“馥信有功，然吾問于耆老，而得羹頡侯信①焉。昔先王之典，有功及民則祀之。此二人者，裂地為王，連城數(shù)十。夫辟地墾土，使數(shù)十萬之民世世無饑餒之患，所謂養(yǎng)人者。雖然，彼賈、濞之死泯滅無聞久矣，而信，至今民猶思而記之，此所謂得乎丘民?！庇杓燃伟茚哂诿瘢购钚胖啦煌?，及其建祀合于先王之法，于是書之，遂以為記。③相侔：相等同。對貪功奪美、夸大自己的貢獻(xiàn)的魏刺史劉馥予以了揭露。，以議論為主體。(10分)(1)信為始基，至馥時廢而復(fù)修耳。(8分)秋夜長張籍秋天如水夜未央，天漢東西月色光。(1)此詩選取了哪些意象?營造了一種什么樣的意境?請結(jié)合有關(guān)詩句分析。(2)世與我而相違，?(3)曷不委心任去留??(4)潦水盡而寒潭清。(李清照《醉花陰》)五、閱讀下面的文字，完成19~22題。這匣子會“砰砰”地起火冒煙，發(fā)出刺眼的鎂光。只有小五子他太爺不怕。都說那黑家伙會抽人血，說如果給那家伙照上，你的魂靈就會被老外帶走。他除了給人照相外，也喜歡像那個老外一樣到處拍攝，把許多珍貴的歷史鏡頭定格下來。小五子當(dāng)時只有十幾歲，他經(jīng)常偷偷潛入這間屋子，翻看那些老照片。這天她乘小五子的爸爸不在家，就讓小五子協(xié)助她搬出一捆捆照片，用它點(diǎn)火做飯。咱就是丟了性命，也要保護(hù)好。造反派不信，就把爸爸抓走了。有人甚至聽見他用生硬的中國話喊：還我的命來，還我的照片來!鬼影后來居然飄到造反派頭頭家的窗前，大叫：你不是要老照片嗎?我給你送來了，你出來拿啊!嚇得頭頭一家險些竄稀。臨終，他把小五子單獨(dú)叫到身邊，鄭重交代了一件事情。后來他說，照片不屬于他一個人，他在等待最早一批老照片主人的后代到古鎮(zhèn)來。小五子指著這些東西說：這就是你們的先輩留下來的。小五子找出其中的一箱說：這就是你們先輩最早拍攝的老照片了。展覽館投入使用那天，小五子和那兩個老外在現(xiàn)場合影留念。請簡要概括這一群體形象的性格特點(diǎn)。這句話表達(dá)了小五子心中的悲涼。關(guān)羽因何“行千里”?又如何“出五關(guān)”?請簡述相關(guān)情節(jié)。夢想是，只要，就。讀完上面材料，請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，不脫離材料的含意，寫一篇議論文。C．長久以來人事部門的管理觀念是“因人成事”，其核心思想是要讓人與事搭配，看重的是什么樣的人適合什么樣的職位。C．內(nèi)蒙古考古研究所近日公布一項(xiàng)最新考古成果——在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市杭錦旗霍洛柴登古城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了距今2000多年前的漢代鑄錢作坊遺址，清理發(fā)掘出7000多斤的古錢。B．孟子是先秦時期儒家學(xué)派的又一位重要學(xué)者。D．孟子、荀子、墨子他們都繼承了儒家學(xué)派的傳統(tǒng)，是戰(zhàn)國時期很重要的思想家。所謂“俯拾萬物”“從心所欲”，畫得熟練了，何必墨守成規(guī)呢？但初學(xué)的人，仍以循規(guī)蹈矩，按部就班為是。8．下列句中加橫線詞語的用法歸類正確的一項(xiàng)是（）①南取漢中，西舉巴蜀 ②且夫天下非小弱也 ③吞二周而亡諸侯 ④卻匈奴七百余里 ⑤于是廢先王之道，以愚黔首 ⑥子孫帝王萬世之業(yè)也 ⑦五十者可以衣帛矣 ⑧假舟楫者，非能水也 ⑨師道之不傳也久矣 A．①/②/③④⑤/⑥⑦⑧⑨ B．①/②③/④⑤⑥/⑦⑧⑨ C．①/②⑤/③④⑥/⑦⑧⑨ D．①⑥/②⑦/⑧⑨/③④⑤9．下列加橫線的詞語，完全與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）①然而不王者，未之有也 ②不愛珍器重寶肥饒之地 ③以致天下之士 ④九國之師，逡巡而不敢進(jìn)⑤南取百越之地，以為桂林、象郡 ⑥上食埃土，下飲黃泉，用心一也 ⑦其聞道也亦先乎吾，吾從而師之 ⑧聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻 A．①③⑤ B．②⑥⑦ C．③④⑤ D．②④⑧ 10．下列語句句式歸類正確的一項(xiàng)是（）①然而不王者，未之有也 ②蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)第1頁/（共8頁）第2頁/（共8頁）豐城九中校本資料 ③身死人手，為天下笑者，何也 ④始皇既沒，余威震于殊俗 ⑤句讀之不知，惑之不解⑥六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時 ⑦頒白者不負(fù)戴于道路矣 ⑧道之所存，師之所存也 A．①⑤⑧/②/③⑥/④⑦ B．①⑤/②⑧/③⑥/④⑦ C．①⑤/②/③⑥/④⑦/⑧ D．①⑤⑧/②/③/④⑥⑦11．下列各組句子中，加橫線詞的意義和用法都相同的一組是（）A．斧斤以時入山林 焚百家之言，以愚黔首 B．以五十步笑百步 嘗以十倍之地，百萬之眾 C．師者，所以傳道受業(yè)解惑也 于其身也，則恥師焉，惑矣 D．積土成山，風(fēng)雨興焉 不入虎穴，焉得虎子 （），貧賤者居住之地稱“閭左”。二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成后面題。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。多助之至，天下順之。奚以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。（選自《管子》）13．下面句中加橫線詞的意思不正確的一項(xiàng)（）（5分）A．委而去之 委：放棄B．域民不以封疆之界 域：限制C．是以善為國者 為：以之為，作為D．危鄉(xiāng)輕家則敢陵上犯禁 陵：違抗14．下列句子中加橫線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（5分）A．池非不深也／有良田美池桑竹之屬B．得道者多助／伐無道，誅暴秦C．然后治之／無絲竹之亂耳，無案牘之勞形D．民富則安鄉(xiāng)重家／臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤 15．理解填空?！倍钋逭赵凇蹲砘帯分袆t說：“。（5分）請不要對我施朱抹粉 施朱則顯得太紅 抹粉則顯得太白 因?yàn)槲业拿纸小?歷史___________________ ___________________ ___________________ ___________________ ___________________18．讀下面一段文字，按要求完成問題。（1）將下列短語重新排序，填入空白丙處，只需填序號即可。②⑤⑥⑨⑩均選自《論語》；④⑧均選自《孟子》；①③⑦均選自《莊子》。修飾對象錯誤。與語境相反。B成分殘缺，“提出”的后面應(yīng)有賓語“辦法”；介詞殘缺，在“解決”前加介詞“以”；C重復(fù)，刪掉“前”；D語序不當(dāng)造成暗換主語，把“可能是”放在“駕駛員”之前。D項(xiàng)“鈞裁”是 對上級裁決的敬稱，不能用于晚輩。C項(xiàng)：春秋晚期錯，應(yīng)為“戰(zhàn)國晚期”；D項(xiàng)：墨子是墨家，韓非子是法家代表人物。三是順序要合理：句間的時間順序、空間順序或邏輯順序，在安排上是合理的。②“肥饒”與現(xiàn)代漢語相同。⑥“用心”應(yīng)為“因?yàn)橛眯摹薄?1.【答案】B 【解析】試題分析：A項(xiàng)，介詞，按照；目的連詞B項(xiàng)，都是介詞，表憑借；C項(xiàng)，疑惑/糊涂，D項(xiàng)，兼詞，“于此”，疑問代詞，哪里。二是諱長官即下屬要諱長官本人及其父祖的名諱三是避圣賢，主要指避至圣先師孔子和亞圣孟子的名諱，有的朝代也避中華民族的始祖黃帝之名，有的還避周公之名，甚至有避老子之名的。13．C 【解析】C項(xiàng)，為：治理。15．以民為本（或“人的重要性”）施仁政 富民。16.（1）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀（2）東籬把酒黃昏后 有暗香盈袖（3）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 白露橫江，水光接天 17.【答案】示例一： 請不要把我畫出畫入 畫出則顯得強(qiáng)權(quán) 畫入則顯得喪權(quán)因?yàn)槲业拿纸校?叫地圖 示例二：請不要對我前呼后擁 前呼則疏遠(yuǎn)了群眾 后擁則阻隔了民情 因?yàn)槲业拿纸小?人民公仆 【解析】試題分析：仿寫語句試題有一定的綜合性，它往往涉及語法結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語意連貫、修辭運(yùn)用、風(fēng)格諧調(diào)等許多方面，也間接地考查考生的知識范圍及文化修養(yǎng)，反映出理解、表達(dá)運(yùn)用等多層級的能力要求。主要包括以下幾點(diǎn)：1．內(nèi)容要協(xié)調(diào)一致，前后呼應(yīng)；2．句式要統(tǒng)一；3．修辭要相同；4．字?jǐn)?shù)要相等或大致相等。除了明顯的供用詞語以外，仿句的用詞盡可能不與被仿句重復(fù)，避免語意雷同。答題時，應(yīng)根據(jù)語段內(nèi)容，聯(lián)系上下文具體語境分析。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。一款名為“雪楓音樂會”的古典音樂課程軟件上線數(shù)月后訂閱量就超過4萬，收入近1000萬元；借助網(wǎng)絡(luò)的力量，2015年故宮文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額超過10億元。歌曲傳唱后，人們紛紛前往桐城六尺巷實(shí)地領(lǐng)悟,體會其互敬禮讓、和諧包容、進(jìn)退有度的文化內(nèi)涵。這表明①文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長 ②文化創(chuàng)新要為社會實(shí)踐服務(wù) ③文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民的主體作用 ④文化創(chuàng)新是一個無止境的過程[來源:Zxx]A.①② B.②③ C.③④ D.②④8．為貫徹落實(shí)國家“一帶一路”戰(zhàn)略，第十一屆中國國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會增設(shè)了絲綢之路館，優(yōu)選15個“一帶一路”沿線國家地區(qū)和國內(nèi)1 5個絲綢之路城市的傳統(tǒng)工藝美術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計、文化旅游等內(nèi)容參展，以促進(jìn)沿線國家地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的交流、對話與合作。為促進(jìn)東西方政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的順暢，我們應(yīng)該 ①尊重文化差異、理解文化個性 ②全面借鑒和接納對方的文化③平等交流、相互借鑒、博采眾長 ④克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義” A.①② B．①③ C.②④ D．③④ 11．“漢字面”在借鑒了版面、篆刻等技法及構(gòu)圖觀念的基礎(chǔ)上將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國畫的意境結(jié)合起來，獨(dú)特的美感躍然紙上。這些出土文物是：①特定時代經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的產(chǎn)物②中華民族進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志 ③維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶④反映特定時代精神文化的物質(zhì)載體 A.①②B.②③C.①④D.③④ 13.“二十四節(jié)氣” 作為中國人特有的時間體系，深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。網(wǎng)Z。祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結(jié)，國乃成。重視校園文化建設(shè)是基于①精神活動離不開物質(zhì)活動，文化能影響和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展 ②文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動③社會主義精神文明重在建設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)有利于培育“四有”公民 ④大力發(fā)展健康、有益的校園文化是保障公民享有基本文化權(quán)益的主要途徑 A.①②B.②③C.①④D.③④1名為“愛心放飛夢想”的中國志愿服務(wù)標(biāo)識以漢字“志”為基本原型，鴿子和彩帶圖案詮釋了友愛互助的民族傳統(tǒng)；標(biāo)識有“中國志愿服務(wù)”的中英文字樣，多處巧妙地以英文字母“V”構(gòu)圖。大災(zāi)面前有大愛，志愿者們積極投身抗洪搶險，捐衣、捐藥、捐食品，還有專業(yè)心理疏導(dǎo)等，彰顯了年輕人的社會責(zé)任和時代擔(dān)當(dāng)。這告訴我們A、要自覺接受先進(jìn)文化的陶冶 B、人的全面發(fā)展是永無休止的過程 C、在科學(xué)文化陶冶中升華道德水平D、要不斷追求更高的思想道德目標(biāo) 22016年10月24日至27日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第六次全體會議在北京舉行?！拔逶廓?dú)尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢，氣無煙火”的昆曲??許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向。（6分）2材料一：為了適應(yīng)多元媒體的發(fā)展和人們多樣化的文化藝術(shù)需求，泉州的古老劇種梨園戲的工作者們引入市場機(jī)制，把傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和現(xiàn)代媒體相結(jié)合；在繼承泉州優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的基礎(chǔ)上，融合其他藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素，大膽探索創(chuàng)新；在國家和地方政府等不同部門的共同重視與保護(hù)下，立足群眾，以群眾需求為導(dǎo)向，深入群眾生活積累藝術(shù)素材，通過多種形式調(diào)動群眾參與創(chuàng)作和表演；梨園戲亦通過不同途徑傳播到海外，積極學(xué)習(xí)國際化的舞臺經(jīng)驗(yàn)，與外國演員合作交流等等。（1）近年來，總書記多次強(qiáng)調(diào)“講述好中國故事，傳播好中國聲音”。一方面，要加強(qiáng)員工培訓(xùn)，提高員工的專業(yè)技能與綜合素質(zhì)；另一方面，要根據(jù)企業(yè)的特點(diǎn)，培育企業(yè)精神，引導(dǎo)員工認(rèn)同企業(yè)的核心理念，形成上下同心，共謀發(fā)展的良好氛圍。從汶川到蘆山，災(zāi)區(qū)群眾在承受災(zāi)難和痛苦的同時，展現(xiàn)的是一脈相承的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精神。（9分）29.（26分）閱讀材料，完成下列要求。一是總體布局，以取得最大效果，建立跨領(lǐng)域、全流程打擊電信詐騙協(xié)同機(jī)制。從2015年11月至2016年9月，全國共逮捕電信詐騙犯罪嫌疑人13247人，有效遏制了電信詐騙。這些現(xiàn)象被廣大百姓深惡痛絕，須盡快減除。中華民族獨(dú)特的文化基因，“使我們成為我們”。（3分）②在“走出去”過程中，要遵循各民族文化一律平等的原則。（2分）②依法加強(qiáng)管理，取締腐朽文化，讓社會主義先進(jìn)文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位。加強(qiáng)員工培訓(xùn)，可以提高員工的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，從而提高企業(yè)勞動生產(chǎn)率，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。②在抗震救災(zāi)過程中，中華民族精神展示了中華兒女的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華兒女的價值追求。（每條2分）