【正文】 例》，將《婚姻法》規(guī)定的男女法定婚姻分別降低兩歲，第三，經(jīng)濟(jì)自治權(quán)事例：在稅收方面，全國只有西藏一直執(zhí)行比全國低3個(gè)百分點(diǎn)的稅收優(yōu)惠政策，而且對(duì)農(nóng)牧民一直免收各種稅費(fèi)；在金融方面，西藏一直實(shí)行比全國低兩個(gè)百分點(diǎn)的優(yōu)惠貸款利率和低保險(xiǎn)費(fèi)率政策。（鎮(zhèn)），這些民族鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）都是我國的民族自治地方。合作探究二：結(jié)合我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況思考我國為什么要采用民族區(qū)域自治制度? 學(xué)習(xí)策略：二人分享（2分鐘）學(xué)生自主思考、歸納展示探究成果。我們有很多優(yōu)越的東西，這是我們社會(huì)制度的優(yōu)勢，不能放棄。教師歸納總結(jié)：民族區(qū)域自治是我國的基本民族政策，也是一項(xiàng)基本的政治制度。這對(duì)于提高學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)、自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)具有重要意義。以上教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)了思想品德課知識(shí)、能力與覺悟相統(tǒng)一的三維目標(biāo)的要求，符合學(xué)生實(shí)際和教材的內(nèi)容。之所以把這一內(nèi)容列為難點(diǎn)，是因?yàn)閷?duì)中學(xué)生來說，這一制度比較抽象，理解起來有一定的難度。五、教學(xué)過程本課共設(shè)計(jì)了五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。（2）教師再進(jìn)一步列舉前蘇聯(lián)、南斯拉夫、伊拉克、盧旺達(dá)、蘇丹因民族不團(tuán)結(jié)而導(dǎo)致國家分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、內(nèi)戰(zhàn)不斷等嚴(yán)重后果，并與中國進(jìn)行比較，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)對(duì)于國家發(fā)展的重要意義。（4）民族區(qū)域自治級(jí)維護(hù)了國家的統(tǒng)一和安全，又保障了少數(shù)民族管理本民族事務(wù)的自主權(quán)力，使少數(shù)民族真正當(dāng)家作了主人；民族區(qū)域自治制度有力的促進(jìn)了各民族的平等、團(tuán)結(jié)與共同繁榮。環(huán)節(jié)五：【歸航點(diǎn)貝，滿載而歸】讓學(xué)生暢談本節(jié)課的收獲，教師從知識(shí)、能力和行動(dòng)上對(duì)學(xué)生提出要求。建構(gòu)主義認(rèn)為：認(rèn)識(shí)是主客體相互作用的結(jié)果, 而活動(dòng)就是將主客體連接起來的中介物。需要注意的是，活動(dòng)首先是學(xué)生的活動(dòng)，其次才是教師的活動(dòng)，學(xué)生應(yīng)該是活動(dòng)的主體，教師多數(shù)時(shí)候只是起點(diǎn)撥、引導(dǎo)作用。其中2009年的“75烏魯木齊打砸搶燒”是指西北地區(qū)的新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊市爆發(fā)，是連續(xù)數(shù)日的一系列暴力騷亂事件。此外，對(duì)于該事件的后續(xù)沒有處理好，玩具廠直接辭退所有新疆員工?？ǖ聽枮槭椎氖澜缇S吾爾代表大會(huì)。它不僅僅牽涉到中國的民族問題，甚至牽涉到政治、國際等。這方面不需要贅述。其次，從社會(huì)層面上，此類事件的出現(xiàn)不利于社會(huì)穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)，邊界安全。從近年來，新疆多發(fā)暴力事件的地區(qū)包括喀什、葉城、皮山等地，這些地方多位于新疆與其他國家的交界地帶。這危害到我國的國家安全和領(lǐng)土完整，破壞了我國的國家統(tǒng)一。即使現(xiàn)在的新疆伊斯蘭教界不再有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和優(yōu)越的政治地位，都是他們的影響還是巨大的。第二，是人種和文化的不同。所謂的民族自決是指美國總統(tǒng)威爾遜提出的，倡言全世界各大小民族，都可以自己決定自己歸屬的政府體制、執(zhí)政政黨組織、政治環(huán)境與命運(yùn)等。在政治上認(rèn)為一切事務(wù)以漢族利益為優(yōu)先、認(rèn)為漢族重要性高于其他民族的民族主義。其中“東突厥斯坦伊斯蘭運(yùn)動(dòng)”（簡稱“東伊運(yùn)”），其宗旨是通過恐怖手段分裂中國，在新疆建立一個(gè)政教合一的“東突厥斯坦伊斯蘭國”。更可怕的是，宗教極端主義、民族分裂勢力以及暴力恐怖勢力，這三股敵對(duì)勢力相互勾結(jié)，沆瀣一氣，同流合污。西方反華勢力在反恐問題上仍然實(shí)施雙重標(biāo)準(zhǔn)，借機(jī)向中國施壓。以此，中國要注意西方的和平演變，前蘇聯(lián)就是個(gè)很好的例子。這些都導(dǎo)致了中國社會(huì)關(guān)系失調(diào)，影響社會(huì)成員的共同生活，破壞社會(huì)正?；顒?dòng)，妨礙社會(huì)和諧發(fā)展。5烏魯木齊打砸搶燒”事件的起因事件就是韶關(guān)市當(dāng)?shù)貓?zhí)法部門沒有處理好，導(dǎo)致被不法分子可乘之機(jī)，歪曲事實(shí)，最終矛盾進(jìn)一步激化。他們的法制意識(shí)不高，不會(huì)理性思考，容易被不法分子蠱惑，參加暴力活動(dòng)。那么我們?nèi)绾畏婪渡踔劣诮鉀Q新疆的暴力問題呢？很多人說是中國的民族區(qū)域自治制度存在問題，但是作者認(rèn)為民族區(qū)域自治制度的本身是好的，只是制度在具體實(shí)際實(shí)施中存在著不足。新疆民族自治地方的自治機(jī)關(guān)具有較大程度的財(cái)政經(jīng)濟(jì)自主權(quán)，并可以享受國家的照顧和優(yōu)待。加強(qiáng)執(zhí)法人員的教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)。減少少數(shù)民族地區(qū)的民眾對(duì)政府部門的偏見和不滿。例如在城市社區(qū)可以宣傳民族平等民族團(tuán)結(jié)各民族共同繁榮的思想；在農(nóng)村地區(qū)為村民提供有益的書籍或者“文藝演出下鄉(xiāng)”。其中“美美與共”一詞意為：不同民族間要相互尊重、欣賞和贊美對(duì)方文化。（）①人民代表大會(huì) ②法院和檢察院 ③人民政府 ④村委會(huì)和居委會(huì) A．①③B．②④ C．②③ D．①④3．為幫助延邊朝鮮族自治州快速發(fā)展，吉林省在項(xiàng)目建設(shè)和財(cái)政支出上加大支持力度，落實(shí)國家“興邊富民”政策，重視發(fā)展朝鮮族的民族文化教育，延邊州呈現(xiàn)出民族團(tuán)結(jié)和睦、社會(huì)和諧發(fā)展的局面。西部大開發(fā)十年來，%，主要宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)翻了一番。這表明（）①新疆的發(fā)展和建設(shè)應(yīng)當(dāng)主要依靠國家支持 ②新疆地區(qū)的發(fā)展需要全國人民的共同努力 ③民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件 ④民族平等是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的根本保障 A．②④ B．②③ C．①②③ D．②③④ 8．新中國成立60多年來，我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得的偉大成就，為我們推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展、戰(zhàn)勝國內(nèi)外各種困難和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)宣傳教育（）①是維護(hù)國家統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的需要 ②是開創(chuàng)社會(huì)主義民族關(guān)系新局面的需要 ③是凝聚全民族力量、應(yīng)對(duì)激烈國際競爭的需要 ④是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要 A．① B．②③ C．①②④ D．①②③④2010年全國宗教工作會(huì)議指出，要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，深入落實(shí)宗教事務(wù)條例，充分發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，完成14～15題。5”嚴(yán)重犯罪事件，破壞了社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，不得人心。2010年4月28日，在地震中受損嚴(yán)重的結(jié)古鎮(zhèn)禪古寺的喇嘛們進(jìn)行了災(zāi)后首場法事活動(dòng)，為逝者超度，向救援者發(fā)達(dá)感恩，給全國人民及世博會(huì)祈福。這體現(xiàn)出我國處理民族關(guān)系的（） 。這一事實(shí)表明()①積極發(fā)展是民族地區(qū)繁榮和穩(wěn)定的關(guān)鍵 ②民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提③我國民族區(qū)域自治制度具有顯著優(yōu)越性 ④民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族平等的政治基礎(chǔ)a.①③ b.②④ c.①④ d.②③《西藏的民族區(qū)域自治》白皮書統(tǒng)計(jì)，西藏自治區(qū)共有藏傳佛教活動(dòng)場所1700多處。在中小學(xué)開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)（）① 是實(shí)現(xiàn)民族平等的文化基礎(chǔ) ②有利于增強(qiáng)青少年的民族團(tuán)結(jié)意識(shí) ③有利于促進(jìn)各民族和諧共處 ④是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的重要途徑 a.①② b.①③ c.②③ d.③④29．2011年，中央決定大幅度減免新疆困難地區(qū)企業(yè)所得稅，免除新疆困難地區(qū)公益性項(xiàng)目的配套資金，同時(shí)，全國19個(gè)省市對(duì)口援助新疆資金將超過100億元。它從根本上改變了中國歷史上不平等的民族關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)了各民族間的平等團(tuán)結(jié)，最大限度地體現(xiàn)了各少數(shù)民族人民管理本民族內(nèi)部事務(wù)和地方行政事務(wù)的自治權(quán)力，有力地促進(jìn)了各民族的共同發(fā)展和繁榮?！岸蟆钡絻?nèi)蒙古自治區(qū)成立為構(gòu)想與探索階段。1923 年黨的“三大”通過的《黨綱草案》也指出:“西藏、蒙古、新疆、青海等地和中國本部的關(guān)系由各該地民族自決?！庇纱丝梢?，我們黨在“二大”以后的一段時(shí)間里是將“自決”和“聯(lián)邦制”作為解決民族問題的口號(hào)的，雖然也曾提出了民族自治的主張，但這時(shí)的“自治”概念與我國后來實(shí)行的區(qū)域自治有一定區(qū)別，應(yīng)當(dāng)說當(dāng)時(shí)民族自治的提法是不成熟的。民族工作的現(xiàn)實(shí)感和緊迫感使我們黨對(duì)解決民族問題的思考和探索不斷深化和成熟。這是我國有史以來的第一個(gè)少數(shù)民族自治政府，是中國共產(chǎn)黨用民族自治形式解決我國民族問題的最初探索和嘗試。據(jù)此，陜甘寧邊區(qū)政府在1941年和1946年頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》和《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》中，對(duì)民族區(qū)域自治作了如下規(guī)定:“依據(jù)民族平等原則，實(shí)行蒙回民族與漢族在政治經(jīng)濟(jì)文化上的平等權(quán)利，建立蒙、回民族的自治區(qū)。在革命根據(jù)地和老解放區(qū)建立的這些少數(shù)民族自治地方和政權(quán)，為新中國成立后全面推行民族區(qū)域自治制度提供了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。1949年新中國成立前夕，中國共產(chǎn)黨根據(jù)全國各族人民要求把我國建設(shè)成為各民族平等團(tuán)結(jié)、友愛合作的統(tǒng)一祖國大家庭的愿望，在認(rèn)真總結(jié)新民主主義革命時(shí)期解決國內(nèi)民族問題經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過召開中國人民政治協(xié)商會(huì)議深入討論，反復(fù)研究，最終將民族區(qū)域自治確立為我國解決民族問題的基本政策和政治制度。并指出以后應(yīng)強(qiáng)調(diào)中華民族的友愛、合作和互助團(tuán)結(jié)。首先制定和頒布了一系列保障民族平等權(quán)利、禁止歧視侮辱少數(shù)民族的法令和決定。在上述工作的基礎(chǔ)上，民族區(qū)域自治制度得到了全面實(shí)施。到目前為止，全國共建立了159個(gè)民族自治地方，其中5個(gè)自治區(qū)，30個(gè)自治州，124 個(gè)自治縣(旗)。1982年頒布的憲法中關(guān)于這個(gè)制度的規(guī)定，比歷次憲法都全面和具體，進(jìn)一步完善了民族區(qū)域自治制度。十月革命后，俄國實(shí)行了聯(lián)邦制，并將其載入1919年俄共(布)八大黨綱，成為蘇聯(lián)的一種政治制度第二次世界大戰(zhàn)后南斯拉夫等社會(huì)主義國家仿效蘇聯(lián)也實(shí)行了聯(lián)邦制。民族區(qū)域自治，就是在中華人民共和國的領(lǐng)土之內(nèi)，在中央人民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下，遵循憲法的規(guī)定，以少數(shù)民族聚居地方為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的自治地方，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)利，由少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族地方性的內(nèi)部事務(wù)。自治形式極大的靈活性充分體現(xiàn)了中國的地理特點(diǎn)和少數(shù)民族的分布特點(diǎn)。自治權(quán)利的內(nèi)容概括起來共有8條:，制定自治條例和單行條例；，采取特殊政策和靈活措施，加快自治地方的建設(shè)；、決定、命令和指示，報(bào)經(jīng)上級(jí)國家機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，可以變通執(zhí)行或停止執(zhí)行；；；、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)；，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，可以組織本地方維護(hù)社會(huì)治安的公安部隊(duì)；，使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或幾種語言文字。由于民族區(qū)域自治制度具有上述鮮明的中國特色，符合中國的國情，因此，在我國幾十年來的實(shí)踐，取得了巨大的成就，獲得了各民族人民的擁護(hù)和歡迎，經(jīng)受了實(shí)踐的檢驗(yàn)，顯示出顯著的優(yōu)越性。在實(shí)行民族區(qū)域自治的地方，過去被歧視、被禁止的民族語言文字，成了自治機(jī)關(guān)執(zhí)行公務(wù)和人們進(jìn)行交往的主要工具，各民族所信仰的宗教、風(fēng)俗習(xí)慣受到了法律的保護(hù)和人們應(yīng)有的尊重。只有加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，才能有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境，才能調(diào)動(dòng)一切積極因素，發(fā)揮各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族的優(yōu)勢，專心致志地搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，才能凝聚起強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，克服前進(jìn)道路上的各種困難，致力于改革開放。(2)中央檔案館編:《中共中央文件選集》第1冊，中共中央黨校出版社1989年版，第62頁。(6)中央檔案館編:《中共中央文件選集》第11冊，第619頁。西班牙也實(shí)行民族區(qū)域自治制度，該國的民族區(qū)域自治最終形成了自治與共治相輔相成的結(jié)果。因?yàn)楦鲊梢酝ㄟ^這些自治制度，保障少數(shù)人對(duì)國家內(nèi)部事務(wù)的參與和管理，并形成了各有特色的國家層面的共治模式。首先它是根據(jù)民族區(qū)域自治法的規(guī)定在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)力。阿沛中國的民族區(qū)域自治是在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，并設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。實(shí)行民族區(qū)域自治，對(duì)國家方針政策的實(shí)施同少數(shù)民族自治地方的具體情況結(jié)合起來也相當(dāng)有利，同時(shí)更有利于把全民族的愛國主義情感結(jié)合起來。少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)有了長足的發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)的面貌也有了很大的改變。21世紀(jì)初中華人民共和國正式頒布了《實(shí)施的若干規(guī)定》，十幾年來民族自治地方制定相關(guān)條例、法規(guī)800余個(gè)。南昆鐵路、南疆鐵路、青藏鐵路、西氣東輸?shù)纫淮笈攸c(diǎn)工程開工建設(shè)，民族地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施得到普遍改善。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化得到有效保護(hù)和弘揚(yáng)，大批珍貴的口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到搶救、挖掘和整理。少數(shù)民族高層次骨干人才招生計(jì)劃的實(shí)施，逐步改變了少數(shù)民族地區(qū)文化素質(zhì)低、高層次人才缺乏的狀況。民族區(qū)域自治制度具有優(yōu)越性，是中國解決民族問題的必要途徑。參考文獻(xiàn)[1][M].北京：中央民族大學(xué)出版社，1994：327.[2]中華民族報(bào)[N].2011（8）：5.[3]新時(shí)期民族工作文獻(xiàn)選編[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1990：，原文地址：://